太上洞玄靈寶救苦妙經(全文)
原文 1041 字爾時,
救苦天尊,徧滿十方界,常以威神力,救拔諸眾生,得離於迷途,眾生不知覺,如盲見日月。
我本太無中,拔領無邊際。
慶雲開生門,祥煙塞死戶。
初發玄元始,以統祥感機。
救一切罪,度一切厄。
渺渺超仙源,蕩蕩自然清。
皆承大道力,以伏諸魔精。
空中何灼灼,名曰泥丸仙。
紫雲覆黃老,是名三寶君。
還將上天氣,以制九天魂。
救苦諸妙神,善見救苦時。
天上混無分,天氣歸一身。
皆成自然人,自然有別體。
本在空洞中,空洞跡非跡,徧體皆虛空。
第一委氣立,第二順氣生,第三成萬法,第四主光明。
天上三十六,地下三十六,太玄無邊際,妙哉大洞經。
歸命太上尊,能消一切罪。
東方玉寶皇上天尊,
南方玄真萬福天尊,
西方太妙至極天尊,
北方玄上玉宸天尊,
東北方度仙上聖天尊,
東南方好生度命天尊,
西南方太靈虛皇天尊,
西北方無量太華天尊,
上方玉虛明皇天尊,
下方真皇洞神天尊。
道言:
十方諸天尊,其數如沙塵。
化形十方界,普濟度天人。
委氣聚功德,同聲救罪魂。
罪魂實可哀,我今說妙經。
念誦無休息,歸身不暫停。
天堂享大福,地獄無苦聲。
火翳成清署,劍樹化為騫。
上登朱陵府,下入開光門。
超度三界難,徑上元始天。
於是飛天神王、無鞅數眾,瞻仰尊顏,而作頌曰:
天尊說經教,引接於浮生。勤修學無為,悟真道自成。
不迷亦不荒,無我亦無名。朗詠罪福句,萬徧心垢清。
爾時,飛天神王及諸仙眾說是頌畢,稽首天尊,奉辭而退。
太上洞玄靈寶救苦妙經竟
宣和甲辰秋,池州城下景德禪院,有僧童莫道祖,偶緣母親傾逝,追慕不已,日誦本教經,薦擢用酬罔極之恩。
至秋末,有太平州田功曹宣教,到院安下。每見功曹常以天樞法,救人疾苦,能追攝死魂,以詰升沈。
道祖見其靈異,遂具狀申陳,乞行拯拔。其官人受狀,判押燒令神將去,即時追攝道祖母氏到壇前,
問曰:你兄道祖,日夕誦經追擢,尚羈冥司,如何。母對曰:雖得吾兒道祖念經報薦,其誠志未孚。
若作六六功德,幽冥普獲霑恩,妾即得超生。是時若男若女,數百餘人,咸罹痛苦。
功曹復問曰:何謂六六。答云:黃籙水陸。
道祖泣告曰:自幼捨慈親,依棲梵剎,身計未成,何緣有力,為大功果。
母曰:不然。但志心轉誦,道教有《太上救苦經》,及持念太乙救苦天尊御號。
冥司簡奏上天,功即應聲至矣。
又曰:冥司限促,不敢久留。乃作禮謝而去。
道祖即告功曹,求受《太上救苦經》及天尊號,日夜虔誠,兼而誦之,各積千徧,具疏焚化。
是夜母親見夢於道祖曰:汝今不負鞠育之恩,誦經持號,誠格高真,蒙上帝符命,我已得生天矣。
自後無復見汝,汝宜自勉力,勿忘正教。言訖,乘雲冉冉而去。忠翊郎添差池州監押趙子俅述。
救苦天尊遍滿十方,常以威神力救拔眾生,使其離迷途;眾生卻如盲人不見日月,不知救度已在眼前。經文讚歎慶雲開生門、祥煙塞死戶,救一切罪、度一切厄,並列救苦諸妙神與天上地下的開度力量。後段敘述誦《太上救苦經》與持念太乙救苦天尊御號,能使冥司奏聞上天、功德應聲而至,亡母因子誠心誦持而得生天。因此,本篇可視為一部完整經懺或誦持法本:先清淨壇場與身心,再啟請聖真、宣說功德、陳白懺願,最後以稱名、禮拜與回向把功德施及自身、親眷、亡者及一切含靈。
分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀:爾時,救苦天尊,徧滿十方界,常以威神力,救拔諸眾生,得離於迷途,眾生不知覺,如盲見日月。我本太無中,拔領無邊際。慶雲開生門,祥煙塞死戶。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:徧滿十方、常以威神、皆承大道、是名三寶君。
第 2 段補讀:歸命太上尊,能消一切罪。東方玉寶皇上天尊,南方玄真萬福天尊,西方太妙至極天尊,北方玄上玉宸天尊,東北方度仙上聖天尊,東南方好生度命天尊,西南方太靈虛皇天尊,西北方無量太華天尊,上方玉虛明皇天尊,下方真皇洞神天尊。道言:十方諸天尊,其數如沙塵。校讀線索:人物/神真:歸命太上;關鍵詞:南方玄真、東北方、東南方好生度命、西南方。
第 3 段補讀:勤修學無為,悟真道自成。不迷亦不荒,無我亦無名。朗詠罪福句,萬徧心垢清。校讀線索:時間線索:甲辰;關鍵詞:悟真道、萬徧心、飛天神、玄靈寶救苦妙經。
第 4 段補讀:若作六六功德,幽冥普獲霑恩,妾即得超生。是時若男若女,數百餘人,咸罹痛苦。功曹復問曰:何謂六六。校讀線索:關鍵詞:數百餘人、黃籙水、但志心、太上救苦經。
第 5 段補讀:言訖,乘雲冉冉而去。忠翊郎添差池州監押趙子俅述。校讀線索:以本段首尾句與前後文判讀主題。