太上慈悲九幽拔罪懺卷之一
原文 2754 字爾時元始天尊,時遊十方世界,天上地下無所不經,至大福堂國,見虛皇道君,為十方國土、一切眾生、善男女等,心生厭故,遂即分身應變,口吐五色瓊光,遍照十方無不明徹。爾時男女及諸四眾,晝夜惶懼,悲聲歎泣,瞻仰尊顏,稽首頂禮,叩頭博顙,肘行膝步。諸禽雜獸,並皆如是。一切眾生,諸方仰視,寂絕形影,莫知所尋。爾時,虛皇道君,慈愍眾生,分身下界,安坐碧霞神寶之座,念彼眾生如常說法,演教化人。一切含靈,及諸禽獸,皆來詣座,稽首作禮,步步而前。
重遇道君,歡喜踧踖。是時,座下有一真人,名曰普救,從眾中出,稽首作禮,上白天尊,願聞演說。十方男女,生可獲福,死得受生,作何因緣,得遂本願。
天尊告曰,汝可復坐,靜念在心,一切因緣,吾為解說。天尊言,十方世界,皆有天堂。若有男女,常禮十方應號天尊,當生可獲福,死得受生。於是普救真人,及諸四輩,長跪齊心,而聽演說。爾時,天尊先說,東方青靈始老蒼帝、九炁天君,華林境界,其有真人,名曰靜境無極之國、惠靜莊嚴。若人臨終之日,願生彼國,當禮東方應號天尊,長跪懺悔,免恒沙罪障,獲無量善,因鍊質澄神,登真悟道。眾等至心,今當敬禮。
〔人各恭敬〕
志心朝禮,慈悲三寶天尊。
志心朝禮,尋聲救苦天尊。
志心朝禮,東方玉寶皇上天尊。
志心朝禮,普慈護國天尊。
志心朝禮,大忍無礙天尊。
志心朝禮,東華上相天尊。
志心朝禮,清宮演化天尊。
志心朝禮,仙靈妙寶天尊。
志心朝禮,含和虛極天尊。
志心朝禮,九天積善天尊。
志心朝禮,皇上真老天尊。
志心朝禮,元靈隱曜天尊。
志心朝禮,金闕玉童天尊。
志心朝禮,凝心玄應天尊。
志心朝禮,靈都大度天尊。
志心朝禮,玄靈至德天尊。
志心朝禮,高上太虛天尊。
志心朝禮,圓通妙極天尊。
志心朝禮,開明真相天尊。
志心朝禮,寶勝元和天尊。
志心朝禮,寶藏圓極天尊。
志心朝禮,玄明真定天尊。
志心朝禮,眾智成滿天尊。
志心朝禮,金華上相天尊。
志心朝禮,真行明因天尊。
志心朝禮,威光寶際天尊。
志心朝禮,開通信悟天尊。
志心朝禮,慧解明智天尊。
志心朝禮,紫虛上極天尊。
志心朝禮,虛心普照天尊。
志心朝禮,惠源廣潤天尊。
志心朝禮,正覺垂訓天尊。
志心朝禮,真智照極天尊。
志心朝禮,仙度妙寶天尊。
志心朝禮,紫陽靈應天尊。
志心朝禮,妙意無邊天尊。
志心朝禮,金光善惠天尊。
志心朝禮,玄虛真行天尊。
志心朝禮,惠空度脫天尊。
志心朝禮,莊嚴玄覺天尊。
志心朝禮,靈感遍通天尊。
志心朝禮,虛皇降照天尊。
志心朝禮,妙極真源天尊。
志心朝禮,玄應惠明天尊。
志心朝禮,寶相真陽天尊。
志心朝禮,凝神湛照天尊。
志心朝禮,法雲普潤天尊。
志心朝禮,虛明遠覽天尊。
志心朝禮,法相圓滿天尊。
志心朝禮,妙意端嚴天尊。
志心朝禮,本際玄微天尊。
志心朝禮,沖真寂照天尊。
志心朝禮,大慈大悲救苦真人。
志心朝禮,大慈大悲大惠真人。
志心朝禮,大慈大悲救苦真人。
志心朝禮,大慈大悲大惠真人。
志心朝禮,大慈大悲救苦真人。
志心朝禮,大慈大悲大惠真人。
〔禮三寶已,復次懺悔〕
志心歸命,十方常住三寶。臣等懺悔累劫以來過誤之罪。眾等暗昧,不省前非,或造作惡緣,施為信意。心如火盛,炎炎而不揀媸妍;意似刀鋒,凜凜而不論強弱。積時累日,經月逾年,未遇首陳,慮遭塗炭,冰池火柱,劍樹鑊湯,寒即痛心,熱來焦體,斷筋傷骨,腐腹糜腸。如此罪元,乞垂滌蕩。
天尊言,若有善男子、善女人,未終之者,雖然造罪,亦復修福。在生修福,十分得八;將福補罪,多少始知。若當過去造諸功德,七分之中,惟獲其一,計功補過,福乃有餘,如此比量,始名得一。若將善功,補罪不足,即當涉歷三塗,受諸苦惱。一日一夜,萬死萬生,備受諸苦。若有亡人,臨終之日,諸方請師,及見在男女、香火知識同於一處,燒香懺悔,受戒誦經,先取亡人身上衣物,將對香火,懺悔受戒。
從身亡之後,三七日內,別置清淨之所,安立道場,燃燈續明,讚詠行道,鳴鍾禮拜,虔懇投誠。所以爾者,急修功德。初亡之人,方開道路,得悟東西,乘此善緣,往生極樂。先亡獲救,見在蒙恩。懺悔既終,志心敬禮。
〔人各恭敬〕
志心朝禮,妙樂威光天尊。
志心朝禮,普照幽冥天尊。
志心朝禮,法緣無盡天尊。
志心朝禮,隨機赴感天尊。
志心朝禮,正智玄虛天尊。
志心朝禮,惠日流光天尊。
志心朝禮,瓊華炳耀天尊。
志心朝禮,浮香遠覽天尊。
志心朝禮,飛雲廣覆天尊。
志心朝禮,普度藥王天尊。
志心朝禮,海空惠解天尊。
志心朝禮,慈悲興樂天尊。
志心朝禮,虛皇普濟天尊。
志心朝禮,法燈朗照天尊。
志心朝禮,高上太虛天尊。
志心朝禮,大慈救苦天尊。
志心朝禮,安住至樂天尊。
志心朝禮,玄和妙寶天尊。
志心朝禮,無為定惠天尊。
志心朝禮,玄虛嚴靜天尊。
志心朝禮,惠量應物夭尊。
志心朝禮,莊嚴素德天尊。
志心朝禮,虛玄至極天尊。
志心朝禮,妙奉自然天尊。
志心朝禮,慈悲救度天尊。
志心朝禮,無名寶相天尊。
志心朝禮,法雲垂廕天尊。
志心朝禮,慈恩廣化天尊。
志心朝禮,玄津普潤天尊。
志心朝禮,雲和積善天尊。
志心朝禮,大惠凝湛天尊。
志心朝禮,廣開戒定天尊。
志心朝禮,囑累法寶天尊。
志心朝禮,冥神洞照天尊。
志心朝禮,崇仙開化天尊。
志心朝禮,大弘正法天尊。
志心朝禮,無邊普度天尊。
志心朝禮,法橋廣濟天尊。
志心朝禮,德藏包含天尊。
志心朝禮,權變應現天尊。
志心朝禮,威德大慈天尊。
志心朝禮,炎光靈耀天尊。
志心朝禮,丹元光妙天尊。
志心朝禮,朱明法本天尊。
志心朝禮,慧命凝常天尊。
志心朝禮,丹靈定慧天尊。
志心朝禮,威光度脫天尊。
志心朝禮,金闕化身天尊。
志心朝禮,逍遙快樂天尊。
志心朝禮,火煉丹界天尊。
志心朝禮,大慈大悲救苦真人。
志心朝禮,大慈大悲大惠真人。
志心朝禮,大慈大悲拔難真人。
志心朝禮,大慈大悲定惠真人。
志心朝禮,大慈大悲濟苦真人。
志心朝禮,大慈大悲上生真人。
〔禮三寶已,復次懺悔〕
志心歸命,十方常住三寶天尊。懺悔累劫以來,過誤之罪。眾等託蔭父母胞胎,或富或貧,或貴或賤,或善或惡,或女或男,莫省輪迴,難分終始。前雖懺悔,慮有不周。一切冤愆,咸希洗雪。
天尊言,若有善男子、善女人,欲使臨終之日,願生十方妙樂境界者,當以潔淨身心,洗除穢垢,嚴整衣服,捨己資財,燒眾妙香,請師禮懺,懸諸旛蓋,音聲讚詠,供養三寶,口誦尊經,一切莊嚴,善依言說,真法智惠,不可思議。計斯眾生,觀此肉身,從空至空,寂滅假合,地水火風。若有休聚敗壞,精進行道,可得拔度,隨意止住,福果必登,真心具備,出離地獄,受樂自然,得見大道。
爾時,元始天尊告太上道君曰,卿與普救真人,遊行十方,見有汝等弟子,願生於十方快樂之國,無極無窮,不可稱計。于時天尊道君、諸天聖眾、所有清靜之境,亦無極量,不可稱說。我於大眾中,為諸四輩未顯之界一切眾生,曉示妙境內外三界,諸如國土飛天真人、得道聖眾,所有名諱,略示緣由。若能精心奉禮,功滿三千,布施眾生,勤行無怠,當生淨境,不滯幽牢,悉願歸依,稽首作禮而退。
開卷先建立整部懺法的背景。元始天尊遊歷十方世界,天上地下無所不到,來到大福堂國,看見虛皇道君因憐憫十方國土與一切眾生厭苦求脫,便分身應化,口中吐出五色瓊光,照遍十方,使幽暗處也得明徹。
男女四眾與禽獸眾生見到慈光,都惶懼悲泣,稽首頂禮,甚至肘行膝步向前。這表示本懺不是只為人類貴賤而設,連禽獸含靈也在救度範圍中。虛皇道君安坐碧霞神寶之座,照常為眾說法,普救真人便從眾中出來,請問十方男女要憑什麼因緣,才能活著得福、死後受生,完成本願。
天尊回答,十方世界各有天堂;若男女常禮十方應號天尊,生時可以獲福,死後可以往生。第一卷先說東方青靈始老蒼帝、九炁天君所主的華林境界,以及靜境無極之國、惠靜莊嚴。臨終若願生此國,應禮東方應號天尊,長跪懺悔,使恒沙罪障消除,無量善因增長,身質被鍊淨,神識轉澄明,進而登真悟道。
中段長列天尊名號,從慈悲三寶、尋聲救苦,到東方玉寶皇上、普慈護國、清宮演化、九天積善等,都是讓行者在壇前一尊一尊朝禮。這些名號不是裝飾,而是把東方救度的不同功能展開:有救苦,有護國,有開明,有普潤,有度脫,也有真智照極。逐名禮拜,就是逐層把自己的罪障交給這些救度功能。
禮三寶後,經文進入真正懺悔。眾人承認自己累劫以來暗昧,不知前非,任性造惡;心像烈火,不分美醜善惡,意像刀鋒,不論強弱都傷害。罪業日積月累,若不發露,恐怕要受冰池、火柱、劍樹、鑊湯等三塗苦報,所以求天尊垂慈洗滌。
天尊接著說明亡者功德的急迫。活著時修福,十分可得八分;死後由他人代修,七分只得其一。若善功不足以補罪,就要涉歷三塗,一日一夜萬死萬生。亡人初歿三七日內,道路剛開,最宜請師、燒香、懺悔、受戒、誦經,取亡人衣物對香火行法,另設清淨道場,燃燈續明、鳴鐘禮拜,使亡者乘善緣往生極樂,先亡得救,現存親眷也蒙恩。
後段再次列出妙樂威光、普照幽冥、法燈朗照、大慈救苦、法橋廣濟等天尊名號,正好承接亡者三七日內開路的說法。這些名號多與照幽、救苦、開法、廣濟相關,表示亡魂需要光明照路,也需要法橋渡過冥途。卷一因此同時交代全懺緣起、東方淨境、基本懺悔詞和薦亡急務,是整部《九幽拔罪懺》的總開端。