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老子化胡經玄歌卷第十

老子化胡經玄歌卷第十· 1 章

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老子化胡經玄歌卷第十
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第 1 章

老子化胡經玄歌卷第十

原文 4470 字
原文4470 字

我往化胡時,頭載通天威。金紫照虛空,焰焰有光暉。胡王心憊戾,不尊我為師。吾作變通力。要之出神威。

麾日使東走,須彌而西頹。足蹋乾神橋,日月左右廻。天地晝闇昏,星辰牙差馳。眾災競地起,良醫絕不知。

胡王心怖怕,叉手向吾啼。作大慈悲教,化之漸微微。落簪去一食,右肩不著衣。男曰憂婆塞,女曰憂婆夷。

化胡今賓服,遊神於紫微。

我在舍衛時,約勅瞿曇身。汝共摩訶薩,齎經教東秦。歷落神州界,迫至東海間。廣宣至尊法,教授聾俗人。

與子威神法,化道滿千年。年終時當還,慎莫戀中秦。致令天氣怒,太上踏地瞋。寺廟崩倒澌,龍王舐經文。

八萬四千弟子,一時受大緣。輪轉五道頭,萬無一昇仙。吾在三天上,愍子淚流連。念子出行道,不能卻死緣。

不能陵虛空,束身入黃泉。天門地戶塞,一去不能還。雖得存禋嗣,使子常塞心。逆天違地理,災考加子身。

神能易生死,由子行不真。三十六天道,終卒歸無形。

我身西化時,登上華岳山。舉目看崑崙,須彌了了懸。矯翼履清虛,倏忽到天西。但見西王母,嚴駕欲東旋。

玉女數萬千,姿容甚麗妍。天姿絕端嚴,齊執皇靈書。誦讀仙聖經,養我同時姝,將我入天庭。

皇老東向坐,身體曒然明。授我仙聖道,接度天下賢。

我昔西化時,登上華岳山。北向視玄冥,秦川蕩然平。漢少雜類多,不信至真言。吾後千餘年,白骨如丘山。

屍骸路草野,流血成洪洪。淵不忍見子,苦故作大秦。吟哀歎二十,頭以示通中。賢見機降時,世不值苦以辛。

我昔化胡時,西登太白山。修身巖石里,四向集諸仙。玉女擔漿酪,仙人歌經文。天龍翼從後,白虎口馳斷。

玄武負鍾鼓,朱雀持幢幡。化胡成佛道,丈六金剛身。時與決口教,後當存經文。吾昇九天後,剋木作吾身。

我昔離周時,西化向罽賓。路由函關去,會見尹喜身。尹喜通窈冥,候天見紫雲。知吾當西過,沐浴齋戒身。

日夜立香火,約勅守門人。執簡迎謁請,延我入皇庭。叩搏亦無數,求欲從我身。道取人誠信,三日口不言。

吾知喜心至,遺喜五千文。欲得求長生,讀之易精神。將喜入西域,遷喜為真人。

我昔化胡時,涉天靡不遙。牽天覆六合,艱難身盡嬰。胡人不識法,放火燒我身。身亦不缺損,乃復沈深淵。

龍王折水脈,復不復流行。愚人皆哀歎,枉此賢人身。吾作騰波炁,起立上著天。日月頭上曒,光照億萬千。

胡王心方悟,知我是聖人。叩頭求悔過,今欲奉侍君。伏願降靈炁,怒活國土人。吾視怨家如赤子,不顧仇以嫌。

化命一世士,坐臥誦經文。身無榮華飾,後畢得昇天。吾告時世人,三界里中賢。欲求長生道,莫愛千金身。

出身著死地,返更得生緣。火中生蓮花,爾乃是至真。莫有生殺想,得道昇清天。未負即真信,喪子千金身。

我昔學道時,登崖歷長松。盤屈幽谷里,求覓仙聖公。食服泥洹散,漸得不死蹤。九重室中,得見不死童。

身體絕華麗,二儀中無雙。遺我元氣藥,忽然天聖聰。

尹喜告世人:欲求長生道,莫求時世榮。

我昔得道時,身為關府君。一日三賞賜,雜綵以金銀。不以為己有,施與貧窮人。白日沾王事,夜便習靈仙。

飡松食苦柏,微命乃得存。精誠神明祐,守真仰蒼天。感得天地道,遇見老君身。難我以父母,却遺五千文。

祕室伏讀之,三年易精神。授我仙聖方,都體解自然。

我昔上九天,下向視玄冥。但見飛仙士,列翼影清天。朝宗九天主,太上皇老君。滌蕩六府中,受讀仙聖文。

王喬得聖道,遊行五岳間。服炁食玉英,受命與天并。

昔往學道時。登岳歷高[堽-正+止]動。見百丈谷,赫赤道里長。有無極神炁,何以到西方。元以度赤谷,垂淚數千行。

自念宿罪重。五內心摧傷。

我昔求道時,逕歷數千崖。浮遊八荒外,徒跣身無衣。東過日出界,西潯清山累。足底重躎生,手中把少微。

道見西王母,問我子何歸。恥身不學道,意欲覓仙師。感我精誠至,乞我鞋以衣。爾乃得學道,仙炁漸微微。

父母怪我晚,晝夜悲嘷啼。大道與俗返,一往不復歸。高志日日遠,不覺心肝摧。雖得不死道,氣力甚微微。

心精不退轉,今作天人師。

昔往學道時,蹤跡亦難尋。東到日出界,樹木欝欝深。南到閻浮提,大火燒我身。西到俱地尼,但見金城門。

青龍堯城腹,白虎守城前。衝天金樓殿,太上居湛然。光影耀虛空,仙人絕端嚴。齊執黃卷書,口誦長生文。

北向入玄冥,大水湛湛深。遶天數百匝,足底重躎生。爾乃得仙道,把攬天地神。子能述吾道,白日得昇天。

三十六宮主,太上皇老君。哀愍下世士,垂神教世賢。子欲修冥福,先當體窈冥。生時得尊貴,不如過去榮。

仙駕龍車,迎子遊清天。上登金樓殿,坐臥虛空間。行則飛仙從,威儀上柱天。朝登天東頭,暮到於天西。

戲樂九天外,縱意極周旋。驅使役百鬼,總統於萬金。吾哀世愚民,不信冥中神。恃力害良善,不避賢行人。

馳馬騁東西,自謂常無前。善惡畢有報,業緣須臾間。神明在上見,遣使直往牽。從上頭底收,係著天牢門。

五毒更互加,惡神來剋侵。口吟不能言,妻子呼倉天。莫怨神不祐,由子行不仁。

吾哀時世人,不信於神明。先人與種福,子孫履上行。衣厚飯得飽,災考不到門。口氣頭噓天,自謂常終日。

看師真遼然,得病叩頭請。外恭心不敬,神明以知人。三魂係地獄,七魄懸著天。三魂消散澌,五神不安寧。

伺命來執載,丞相踏地瞋。左神不削死,右神不著生。生神不衛護,殺神來入身。或患腰背痛,或患頭目疼。

百脈不復流,奄忽入黃泉。天門地戶閉,一去不復還。

吾哀世愚人,不信冥中神。生時不恭敬,死便償罪緣。典官逐後驅,牽北走東西。抱沙填江海,負石累高山。

白日不得食,夜分不得眠。朝與杖一百,暮與鞭一千。不堪考對苦,賣罪與生人。兩兩共相牽,遂至死滅門。

皆由不敬道,神明考擿人。何不敬真神,生死得昇天。生榮死者樂,生死得蒙恩。

吾哀時世人,不信冥中神。一門有十息,縱意行不仁。神明鑒無外,終不濫殺人。

或[乏-之+(犮-乂+又)]華秀子,或[乏-之+(犮-乂+又)]妙少年。門崩戶以壞,學者如浮雲。死亦不脫歲,悲哭仍相尋。

妻子沈堙澌,一身孤獨存。呼天天玄遠,呼地地亦深。不能自怨責,各道怨師尊。雖欲思善道,十子不復還。

吾告時世人,修道宜慇懃。恩亦不虛生,神明必報人。昔有劉仲伯,精誠於道門。勸惡使從善,歲會集群賢。

香火日夜懃,亦能感倉天。命盡應當死,眾神與表天。三魂飛揚澌,七魄入死星。右神削死籍,左神著生名。

伺命來極濟,左相踏地瞋。普告二十獄,柭出仲伯身。三魂還復流,七魄還入身。血脈還運轉,百節方更堅。

面目更端嚴,肉骨更解明。死臥三七日,寢尸還更生。

吾告時世人,髐骨不別真。閑時不共語,急便來求人。死者如流水,去者如浮雲。秦川純軍馬,中庭生叢榛。

百中不留一,到思吾本言。何不學仙道,人身常得存。

一變之時,生在南方亦如火。出胎墮地能獨坐,合口誦經聲瑣瑣。眼中淚出珠子[石*果],父母世間驚怪我。復畏寒凍來結果,身著天衣誰知我。

二變之時。生在西岳在漢川。寄生王家練精神,出胎墮地能語言。晃晃昱昱似金銀,三十六色綺羅文。國王歡喜會群臣,英儒雅士平論。忽然變化作大人,髮眉晧白頭柱天。

三變之時,變形易體在北方。出胎墮地能居床,合誦經聲瑯瑯。額上三午十二行,兩手不開把文章。配名天地厚陰陽,從石入金快翱翔。

四變之時,生在東方身青[葸-十+夕]。出胎墮地能瞳舂,合口誦經聲雍雍。白日母抱夜乘龍,崑崙山上或西東。上天入地登虛空,仙人侍從數萬重。當此之時神氣通。

五變之時,生在中都在洛川。嵩高少室嶺岑顛,中央修福十萬年,教授仙人數萬千。齊得昇天入青雲,降鑒周室八百年。運終數盡向罽賓,化胡成佛還東秦,敷揚道教整天文。

六變之時,生在乾地西北角。圖畫天地立五岳,處置星辰敘四瀆。二十八宿注鄉曲,日月昭曜為下國,走如流水得周局。智者察之知急速,雨澤以時熟五穀。萬人食之大化足。

七變之時,生在北方在海嵎。出胎墮地聲由由,好喜歌舞無憂愁。造作音樂作箜篌,萬帝來請用解憂。黃河為路行竟頭,一身涉世快遊遊。

八變之時,生在東北在艮地。圖畫天地我次比,白衣居士維摩詰。欲結坐禪須諳氣,通暢經書有舍利。見吾相好須信企,感子單誠不延次。齊得昇天不墮地。

九變之時,下人黃泉正地柱。開闢天地施地戶,四氣非陽立冥所,雖有人民不能語。吾入身中施六府,脇為傍通心為主。從此已來能言語,尊卑大小有次緒。萬天稱傳道為父。

十變之時,生在東南出風門。畫出天道安山川,置立五岳集靈仙。吹噓寒暑生萬民,煩氣眾生人得真。置立五藏施心神,動作六神能語言。有生有死須臾間,如水東流何時還。邂逅相代不得停,何不習善求長生。槃散流俗入膠盆,不能免離喪子身。欲求度世於中禪,搦心不堅固仙根。盲聾音瘂教不倫,由子前身謗經文,論說道士毀聖人。在惡必報受罪緣,但勤自責莫怨天。

十一變之時,生在南方閻浮地。造作天地作有為,化生萬物由嬰兒。陰陽相對共相隨,眾生稟氣各自為。番息眾多滿地池,生活自衛田桑靡。劫數滅盡一時虧,洪水滔天到月支。選擢種民留伏羲,思之念之立僧祇。唯有大聖共相知。

十二變之時。生在西南在黃昏。時人厭賤還老身,善權方略更受新。寄胎託俗蟒蛇身,胎中誦經不遇人,左脇而出不由關,墮地七步雜穢間,九龍洗浴人不聞。國王歡喜立東宮,與迎新婦字衢夷。八百伎女營樂身,八斛四升不亂禪。破散庫藏施貧人,道十八人詣宮門。賈作大醜婆羅門,借問太子何時還。王心不語動王情,騎王白象觸王瞋。晃師知意不與言,殯著檀特在丘。投身餓虎求道門,變為白狗數百身。積骨須彌示後人。傳語後學須精勤。莫貪穢辱喪子身,沈累六趣更生難。

不信我語至時看。

十三變之時,變形易體在罽賓。從天而下無根無,號作彌勒金剛身。胡人不識舉邪神,興兵動眾圍聖人,積薪國北燒老君。太上慈愍憐眾生,漸漸誘進說法輪,剔其鬚髮作道人。橫被無領涅槃僧,蒙頭著領待老君。手捉錫杖驚地虫,臥便思神起誦經。佛氣錯亂欲東秦,夢應明帝張愆迎。白象馱經詣洛城。,家立子無人情。捨家父母習沙門,亦無至心逃避兵。不翫道法貧治生。搦心不堅還俗纏,八萬四千應罪緣。破塔懷廟誅道人,打壞銅像削取金。未榮幾時還造新,雖得存立帝恐心。

十四變之時,變形易像在金衛。沙門圍城說經偈,至著罪人未可濟。胡人聞之心恐怪,將從群黨來朝拜。叩頭悔過求受戒,剋肌剋骨誓不退。燒指練臂自盟誓,男不妻娶坐思禪。死為尸陀餧譍鸇,遷神涅槃舍利弗。骨得八斛散諸國。如此遷達離煩欲,苦身求道立可得。

十五變之時,西向教化到罽賓。胡國相釐還迦夷,侵境暴秏買育人。男子守塞憂婆夷,吾入國中作善詞,說化男子受三歸。漸漸誘進說法輪,剔其鬚髮作道人。陽為和上陰阿尼,假作父母度僧尼。師徒相度理無私,遷神涅槃歸紫微,四鎮安穆和我神。胡人思念長吁啼,鑄作金像法我形。三時入禮求長生,寂寂寞寞不應入。低頭視地仰看天,大聖正真何時還。

十六變之時,生在蒲林號有遮。大富長者樹提闍,有一手巾像龍蛇。遣風吹去到王家,國王得之大歎吒。興兵動眾來向家,離舍百里見蓮花。國有審看一月夜,王心惡之欲破家。忽然變化白淨舍,出家求道號釋迦。

五百歲之時。乘龍駕虎道得昌,漢地廣大歷記長。三十六人計弟兄,路度北闕雲中翔。新盧酒出俱行嘗,娥媚山邊作細昌。當此之時樂未央,伊耶樂生壽命長。

六百歲之時。一世以去二世歸,城郭如故時人非。觀者眾多知我誰,死生各異令人悲。何不學道世欲衰,踟蹰西北長吁誰。伊耶樂生治太微。

【老子化胡經卷第十 (淨土寺藏經)】

白話 · CC01807 字

本章敘述《老子化胡經》中「老子化胡經玄歌卷第十」的內容:老君被描寫為先天地而在、歷代化現、向西域與胡國施教,並把佛教、外道、末劫救度等議題納入道教敘事。白話說,作者藉老君化身說明諸教來源與善惡報應。

譯讀 1:我往化胡時,頭載通天威。金紫照虛空,焰焰有光暉。胡王心憊戾,不尊我為師。吾作變通力。要之出神威。麾日使東走,須彌而西頹。足蹋乾神橋,日月左右廻。天地晝闇昏,星辰牙差馳。眾災競地起,良醫絕不知。胡王心怖怕,叉手向吾啼。作大慈悲教,化之漸微微。落簪去一食,右肩不著衣。男曰憂婆塞,女曰憂婆夷。化胡今賓服,遊神於紫微。我在舍衛時,約勅瞿曇身。汝共摩訶薩,齎經教東秦。歷落神州界,迫至東海間。廣宣至尊法,教授聾俗人。

與子威神法,化道滿千年。年終時當。第 1 節的白話重點可放在「胡王心、不尊我為師、要之出神、足蹋乾神」與道教經籍、史料與義理材料的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:天龍翼從後,白虎口馳斷。玄武負鍾鼓,朱雀持幢幡。化胡成佛道,丈六金剛身。時與決口教,後當存經文。吾昇九天後,剋木作吾身。我昔離周時,西化向罽賓。路由函關去,會見尹喜身。尹喜通窈冥,候天見紫雲。知吾當西過,沐浴齋戒身。日夜立香火,約勅守門人。執簡迎謁請,延我入皇庭。叩搏亦無數,求欲從我身。道取人誠信,三日口不言。吾知喜心至,遺喜五千文。欲得求長生,讀之易精神。將喜入西域,遷喜為真人。我昔化胡時,涉天靡不遙。

牽天覆六合,艱難身盡嬰。胡人不識。第 2 節的白話重點可放在「化胡成佛道、後當存經文、沐浴齋戒、約勅守門人」與道教經籍、史料與義理材料的關係;

譯讀 3:祕室伏讀之,三年易精神。授我仙聖方,都體解自然。我昔上九天,下向視玄冥。但見飛仙士,列翼影清天。朝宗九天主,太上皇老君。滌蕩六府中,受讀仙聖文。王喬得聖道,遊行五岳間。服炁食玉英,受命與天并。昔往學道時。登岳歷高[堽-正+止]動。見百丈谷,赫赤道里長。有無極神炁,何以到西方。元以度赤谷,垂淚數千行。自念宿罪重。五內心摧傷。我昔求道時,逕歷數千崖。浮遊八荒外,徒跣身無衣。東過日出界,西潯清山累。足底重躎生,手中把少微。

道見西王母,問我子何。第 3 節的白話重點可放在「三年易精神、授我仙聖方、太上皇老君、受讀仙聖文」與道教經籍、史料與義理材料的關係;

譯讀 4:善惡畢有報,業緣須臾間。神明在上見,遣使直往牽。從上頭底收,係著天牢門。五毒更互加,惡神來剋侵。口吟不能言,妻子呼倉天。莫怨神不祐,由子行不仁。吾哀時世人,不信於神明。先人與種福,子孫履上行。衣厚飯得飽,災考不到門。口氣頭噓天,自謂常終日。看師真遼然,得病叩頭請。外恭心不敬,神明以知人。三魂係地獄,七魄懸著天。三魂消散澌,五神不安寧。伺命來執載,丞相踏地瞋。左神不削死,右神不著生。生神不衛護,殺神來入身。

或患腰背痛,或患頭目疼。百脈不復。第 4 節的白話重點可放在「莫怨神、吾哀時世人、不信於神、看師真」與道教經籍、史料與義理材料的關係;

譯讀 5:伺命來極濟,左相踏地瞋。普告二十獄,柭出仲伯身。三魂還復流,七魄還入身。血脈還運轉,百節方更堅。面目更端嚴,肉骨更解明。死臥三七日,寢尸還更生。吾告時世人,髐骨不別真。閑時不共語,急便來求人。死者如流水,去者如浮雲。秦川純軍馬,中庭生叢榛。百中不留一,到思吾本言。何不學仙道,人身常得存。一變之時,生在南方亦如火。出胎墮地能獨坐,合口誦經聲瑣瑣。眼中淚出珠子[石*果],父母世間驚怪我。復畏寒凍來結果,身著天衣誰知我。二變之時。

生在西岳在漢。第 5 節的白話重點可放在「百節方、吾告時世人、髐骨不別真、急便來求人」與道教經籍、史料與義理材料的關係;

譯讀 6:黃河為路行竟頭,一身涉世快遊遊。八變之時,生在東北在艮地。圖畫天地我次比,白衣居士維摩詰。欲結坐禪須諳氣,通暢經書有舍利。見吾相好須信企,感子單誠不延次。齊得昇天不墮地。九變之時,下人黃泉正地柱。開闢天地施地戶,四氣非陽立冥所,雖有人民不能語。吾入身中施六府,脇為傍通心為主。從此已來能言語,尊卑大小有次緒。萬天稱傳道為父。十變之時,生在東南出風門。畫出天道安山川,置立五岳集靈仙。吹噓寒暑生萬民,煩氣眾生人得真。

置立五藏施心神,動作六神能。第 6 節的白話重點可放在「欲結坐禪須諳氣、通暢經書、雖有人、脇為傍通心」與道教經籍、史料與義理材料的關係;

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