太上洞玄靈寶救苦妙經（濟度本）· 宋元（雷法濟度科本）· 4 章
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爾時，
救苦天尊，徧滿十方界，常以威神力，救拔諸眾生，得離於迷途，眾生不知覺，如盲見日月。
我本太無中，拔領無邊際。
慶雲開生門，祥煙塞死戶。
初發玄元始，以統祥感機。
救一切罪，度一切厄。
渺渺超仙源，蕩蕩自然清。
皆承大道力，以伏諸魔精。
空中何灼灼，名曰泥丸仙。
紫雲覆黃老，是名三寶君。
還將上天氣，以制九天魂。
救苦諸妙神，善見救苦時。
天上混無分，天氣歸一身。
皆成自然人，自然有別體。
本在空洞中，空洞跡非跡，徧體皆虛空。
第一委氣立，第二順氣生，第三成萬法，第四主光明。
天上三十六，地下三十六，太玄無邊際，妙哉大洞經。
歸命太上尊，能消一切罪。
經文開頭稱救苦天尊徧滿十方世界，常以威神之力救拔眾生，使其離開迷途；眾生卻不自覺，如盲人見日月。隨後以偈說天尊本出太無，開生門、塞死戶，救一切罪、度一切厄，以大道之力伏諸魔精，並說泥丸仙、三寶君、九天魂與自然人等玄妙化生。
東方玉寶皇上天尊，
南方玄真萬福天尊，
西方太妙至極天尊，
北方玄上玉宸天尊，
東北方度仙上聖天尊，
東南方好生度命天尊，
西南方太靈虛皇天尊，
西北方無量太華天尊，
上方玉虛明皇天尊，
下方真皇洞神天尊。
道言：
十方諸天尊，其數如沙塵。
化形十方界，普濟度天人。
委氣聚功德，同聲救罪魂。
罪魂實可哀，我今說妙經。
念誦無休息，歸身不暫停。
天堂享大福，地獄無苦聲。
火翳成清署，劍樹化為騫。
上登朱陵府，下入開光門。
超度三界難，徑上元始天。
經文列東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊，以及四隅、上下十方天尊。道言十方諸天尊數如沙塵，化形十方界，普濟天人，聚功德以同聲救罪魂。誦念不息者，天堂享福，地獄無苦聲，火翳化為清署，劍樹變成騫林，超度三界之難，上登元始天。
於是飛天神王、無鞅數眾，瞻仰尊顏，而作頌曰：
天尊說經教，引接於浮生。勤修學無為，悟真道自成。
不迷亦不荒，無我亦無名。朗詠罪福句，萬徧心垢清。
爾時，飛天神王及諸仙眾說是頌畢，稽首天尊，奉辭而退。
太上洞玄靈寶救苦妙經竟
飛天神王與無數大眾瞻仰天尊容顏而作頌，稱天尊說經教，引接浮生；勤修無為，悟真道自然成就。不迷不荒、無我無名，朗誦罪福章句，萬遍則心垢清淨。說頌完畢，飛天神王與諸仙眾稽首天尊，奉辭而退，經文正篇結束。
宣和甲辰秋，池州城下景德禪院，有僧童莫道祖，偶緣母親傾逝，追慕不已，日誦本教經，薦擢用酬罔極之恩。
至秋末，有太平州田功曹宣教，到院安下。每見功曹常以天樞法，救人疾苦，能追攝死魂，以詰升沈。
道祖見其靈異，遂具狀申陳，乞行拯拔。其官人受狀，判押燒令神將去，即時追攝道祖母氏到壇前，
問曰：你兄道祖，日夕誦經追擢，尚羈冥司，如何。母對曰：雖得吾兒道祖念經報薦，其誠志未孚。
若作六六功德，幽冥普獲霑恩，妾即得超生。是時若男若女，數百餘人，咸罹痛苦。
功曹復問曰：何謂六六。答云：黃籙水陸。
道祖泣告曰：自幼捨慈親，依棲梵剎，身計未成，何緣有力，為大功果。
母曰：不然。但志心轉誦，道教有《太上救苦經》，及持念太乙救苦天尊御號。
冥司簡奏上天，功即應聲至矣。
又曰：冥司限促，不敢久留。乃作禮謝而去。
道祖即告功曹，求受《太上救苦經》及天尊號，日夜虔誠，兼而誦之，各積千徧，具疏焚化。
是夜母親見夢於道祖曰：汝今不負鞠育之恩，誦經持號，誠格高真，蒙上帝符命，我已得生天矣。
自後無復見汝，汝宜自勉力，勿忘正教。言訖，乘雲冉冉而去。忠翊郎添差池州監押趙子俅述。
附錄記宣和甲辰秋，池州景德禪院僧童莫道祖因母亡追慕，每日誦本教經薦拔。太平州田功曹宣教以天樞法救人疾苦，能追攝死魂，莫道祖請其拯拔。追攝母魂到壇前後，母親說雖得兒子念經，但誠志未孚，若作六六功德、黃籙水陸，幽冥普沾恩，即得超生。後又告以持誦《太上救苦經》與太乙救苦天尊號，莫道祖日夜誦持各千遍，焚疏後夢見母親已蒙符命生天。