靈寶施食法· 宋元·道藏燈儀煉度科本（佚名）· 5 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《靈寶施食法》底本取自維基文庫同名條目，是一種可日日修行的簡便施食儀法。文本從留淨飯、夜靜望空、淨三業、土地咒與救苦經開始，繼以上告諸尊、召請十方孤魂、開咽喉、變法食、解五鬼債、宣說皈戒，末以散食與回向收束。其重點在以存想、咒語與少量飲食濟孤魂、和冤債，與大型燈儀或章赦不同。
靈寶施食法
此法能日日行之，惟好。恐未能長齊，但不食五辛及厭物醉酒，皆可。若只遇齋日行之，亦在人也。每當早飯之時，先存淨飯?子，以小盒盛貯，至夜靜望空，默念淨三業咒。同前朝真懺。內持咒時，必須身心如一，塵累頓志，幻境皆空，金光洞煥。次念土地咒，存土地正神拱立聽令。
此間土地，神之最靈，升天入地，出幽入冥，為吾關奏，不得留停，有功之日，名書上清。
次念救苦經一徧。先誦此經者，所以政其誠，敬望其感孚也。當誦經之時，須一念不生，萬緣俱寂，日光上燭，泥丸圓光，充滿慈尊，眾真森羅于內。次祝云：
本章說此法最好日日行之，若不能長齋，只要不食五辛、厭物與醉酒亦可，或於齋日行。儀法從早飯留淨飯，夜靜望空，默念淨三業咒、土地咒，再誦救苦經開始。
具位臣某，稽首皈依，志心上告虛無自然元始天尊、玉宸道君靈寶天尊、太上老君道德天尊、青華慈父太乙救苦天尊、十方應號救苦天尊、十方救苦真人、十方救苦童子、上清玄一三真君、三天大法師正一真看，太極左宮仙公真君、九州都仙太史真君、金闕昭凝妙道保仙元君、一元無上救苦薩君真人、九天度魂諸司真宰、十方得道一切神仙、法籙宗師仙靈、雷霆岳酆帥將、神虎追攝官屬、三元五道大神。
恭望洪慈，俯垂洞鑒，以今某處奉道某人，輟餐施食，普濟幽靈，願降祥光，照開冥道，攝引魂爽，疾速來臨。仰憑三寶，慈尊慧力，散灑甘露，變化法食，周徧十方法界，鬼神咸資解脫。
次念普照鬼神咒曰：
喃喎胃孚定吉利。一炁七遍。急速至攝。
存黑炁一團，廣大無邊，從左肩後來，內有萬點星光，即一吸吹，布于前，如有神將部領。次祝曰：
謹召十方無極世界一切魔靈道，人倫道，地獄道，餓鬼道，畜生道，諸類男女孤魂，劫亡苦爽，我等宿生，負命負財，負恩負義，冤債囚徒，古往今來，他方此界，戰場陣歿，客死枉亡，一切沉魂滯魄，鬼神精靈等眾，悉承道力，來赴靈場，受食和冤，乘功超化。
這一章先向諸尊上告。行者以臣某自稱，稽首皈依，志心上告元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、青華慈父太乙救苦天尊，以及十方救苦天尊、救苦真人、救苦童子、上清三真、正一真人、太極左宮仙公、九州都仙太史、金闕元君、九天度魂諸司真宰、法籙宗師、雷霆岳酆帥將與三元五道大神。
上告的意思是說：某處奉道人今日減省自己的飲食，用這份淨飯施食，普濟幽靈；願諸尊垂慈鑒察，降下祥光，照開冥道，攝引魂爽迅速來臨。又仰仗三寶、慈尊慧力，把甘露散灑，使少量飲食變成周遍十方法界的法食，讓鬼神都能因此解脫。
接著念普照鬼神咒。行者觀想一團廣大無邊的黑炁，從左肩後方來，其中有萬點星光；再一吸一吹，把光炁布在前方，好像有神將率領部眾來到。這段不是單純念咒，而是用咒音配合觀想，把幽冥眾靈召攝到施食場中。
最後正式召請受食對象：十方無極世界一切魔靈道、人倫道、地獄道、餓鬼道、畜生道，以及男女孤魂、劫亡苦爽、宿世負命負財、負恩負義、冤債囚徒、古今戰亡、客死枉亡、沉魂滯魄與鬼神精靈，都承道力來赴靈場，受食和冤，乘功超化。
次念甘露開咽喉咒曰：
唵里元希平吒希攝華耶。 一炁九遍。
存慈尊應感浮空，散洒甘露，自己舌拄上腭，唇齒相合，目光上視頂門。俟其滿口甘潤，漸漸嚥液，熱惱清凉，無復飢渴，幽靈皆濟矣。
次念化食咒曰：
唵部盧里嚴聿多攝。 一炁七遍。
以神咒力，變化法食，廣大無邊，卻持五厨咒一遍。須從容緩念。
本章念甘露開咽喉咒，使亡魂咽喉開通、飢渴得潤；又念變食咒，觀飯化為甘露法食周遍十方。再以五鬼債咒解釋宿債、冤結與恩怨。白話補讀：此段題目作「甘露法食與解冤債」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。
一炁和太和得一道皆泰和乃無一和玄理通玄際不以意思意亦不求無思意而無有思是法如是持莫將心緣心還莫住絕緣心在莫存心真則守真元修理志離志積修不符離志而不修志已業無已知諸食炁結炁非諸久定結炁歸諸本炁隨取當隨洩。
次念解冤咒：
化悶唵利吽，解釋五鬼債。一炁七遍。
自己身心澄徹，不起怨憎，眾魂省悟，恩怨兩忘，自然解脫。次說散云：
諸仙子等，飢虛飽滿，熱惱清凉，執對消除，冤仇和釋。更能皈依道，免墮地獄。皈依經，免墮餓鬼。皈依師，免墮畜生道。能持受九真妙戒，當消九幽大罪。能結四大誓願，當道果。今以逐一宣傳，各心聽受。三皈依者，皈依大羅玉京妙道，皈依華堂內景玉經，皈依人天得道宗師。九真戒曰：一者敬讓，孝養父母。二者克勤，忠於君主。三者不殺，慈救眾生。四者不淫，正身處物。五者不道，推義損己。六者不嗔，兇怒凌人。七者不詐，諂賊害善。八者不驕，傲忽至真。九者不二，奉戒專一。
四大誓願者，願誓了明本性，不墮迷津；誓願啟大慈悲，離諸情欲；誓願廣修福德，普濟眾生；誓願皈奉真宗，贊揚道化。如上皈戒，檢束身心，願力扶持，終劫不昧。盡未來際一切眾生，同此熏修，各諧超度。
次散食咒曰：
我設清浄供，普施幽魂眾。一粒遍十方，河沙鬼神共。
次稽首瞻送，回向。
這一章先有一段持炁文字，意思是令炁歸本、心不攀緣，不用妄意思量，也不住在斷絕心緣的空處。接著念解冤咒，請神咒力量解釋五鬼債。行者此時要觀自己身心澄徹，不起怨憎；眾魂也因此省悟，恩怨兩忘，自然解脫。
然後開始「說散」，也就是對已受食的諸仙子、幽魂眾說法：你們飢虛已得飽滿，熱惱已得清涼，執對消除，冤仇和釋。若能皈依道，就免墮地獄；皈依經，就免墮餓鬼；皈依師，就免墮畜生道。受食只是第一步，真正要緊的是從此有皈依、有方向。
接著宣說三皈依：皈依大羅玉京妙道，皈依華堂內景玉經，皈依人天得道宗師。這把幽魂從無依無靠的飢苦狀態，引到道、經、師的秩序中，使其不再漂泊於惡道。
再宣九真妙戒：敬讓孝養父母，克勤忠於君主，不殺而慈救眾生，不淫而正身處物，不盜而推義損己，不嗔而不以兇怒凌人，不詐而不諂賊害善，不驕而不傲忽至真，不二而奉戒專一。這些戒條把受食眾魂納入基本倫理與道教戒法。
最後宣四大誓願：願了明本性、不墮迷津；願啟大慈悲、離諸情欲；願廣修福德、普濟眾生；願皈奉真宗、贊揚道化。行者說，這些皈戒能檢束身心，由願力扶持，終劫不昧；未來一切眾生都可同受熏修，各得超度。
神光上朝，透出頂門，閉炁猛著，呵呵左手，剔出午文。冲前黑炁中，萬點昷光，升入無形，了無罣無礙，切戒疑滯。咒曰：
願以此功德，回向大慈尊。嘉被我宗親，師資并眷屬。普及諸眾生，皆成無上道。
前咒有口字邊字，只念一邊。正字如有字音者，如常音念，不叉疑惑。
靈寶施食法竟
本章念散食咒，稱一粒清淨供遍十方，河沙鬼神共受。隨後稽首瞻送、回向，觀神光出頂門，萬點光升入無形，並說明咒字讀音。白話補讀：此段題目作「散食回向與咒音說明」，應連同前後章閱讀；重點在辨明原文中的人物、名物、制度、修持方法或儀式功能，而不是只抽出零散詞句。