天尊言：學道之士深處山林，或宮觀壇靖，積行修功，輔元贊化，以冀仙道。當發四方大願，朝夕行之，自然與道合真，萬神協助。一飲一食，皆有祝願。念念不忘，於國於己，以及一切，能依修之，仙道可冀，於道近矣。
先發四方大願，歸身歸神歸命東方已得道大聖眾，至真諸君丈人，乞賜臣等十四福。一者身無疾病，不遭眾患，永離痛惱十苦八難。二者為地祇所畏，天神所敬，妖惡自滅，心神端正。三者天神識別，得在福地。四者制鬼治病，舉向如願。五者行來坐起，天神衛護。六者諸所造詣，災禍自消，福德臻集，道德日至。七者居危得福，苦痛安寧。八者為三界所稱，列號真人。九者邪穢悉除，身香體潔，淨如金玉，德行清白，表裹精堅。十者願無不獲，志無不克。十一者為諸天神聖，一切所宗。
十二者道成德就，白日昇天。十三者福慶之兆，上延先祖，福流子孫。十四者門內眷屬，普得延年，與道合同。
歸身歸神歸命南方已得道大聖眾，至真諸君丈人。乞成十一念願。一者念帝王國主，吏長官屬，福慶日臻。二者念德行自然，不犯經戒，道德尊大，普所希願。三者念悔過首罪，不敢有所蔽匿，叩頭自搏，禮拜盡心。四者念願求神仙，得見真君，免度世厄，為後世種民。五者念永離苦難，所求如願。六者念願昇度，乘雲駕鶴。七者念為億曾萬祖、上世父母，逮及臣身，解除生死宿考重罪。八者念為合家所有戚屬，常承慶福。九者念後世子孫，求恩獲利。
十者念為一切眾生、蜎飛蠢動之類，普蒙恩潤。十一者念遠離榮華、奸妖邪諂，歹羊孽鬼神，收鬼制奸，免度災厄，十苦八難，克獲上仙，白日昇天。仙度之後，與道合同。
歸身歸神歸命西方已得道大聖眾，至真諸君丈人。乞賜九福。一者見世安穩，不遭眾橫。二者相好澄明，終不迷惑。三者所願分明，不落間冥之處。四者榮名赫赫，奸邪退伏。五者功成德就，為大聖所敬。六者疾病除愈，不墮惡道。七者福慶之兆，上延先祖，下流子孫。八者享福獲慶，災害消亡。九者克得上仙，白日昇天。仙度之後，與道合同。
歸身歸神歸命北方已得道大聖眾，至真諸君丈人。乞願七福。一者令無勞塵恥辱之事。二者德行清白，容貌端正，光色鮮明，有如珠玉，眾人樂見。三者奸邪諂偽，妖孽雜俗，所不能穢。四者三界一切大聖鬼神，莫不恭敬。五者善功日昇，惡道消滅。六者收鬼治病，使役鬼神。七者身香體潔，骨髓芳馨，勇猛智慧，高才聰明，克昇上仙，白日登天。仙度之後，與道合同。
祝中食法
元始大聖，朗達玄微，日月齊明，三寶同輝，曾治梵行，度人不衰，三塗永離，五苦咸解，是名飛天法輪。今日齋主至德，奉請眾賢，行香設禮，獻供隨方，歸命法門，戒身立德，施設廚飯。願四海清寧，七祖歡泰，三道濟濟，帝王延祚。當令齋主某甲，祈請之後，承是功德，普通十方，仰徹諸天，禍滅九陰，福生十極，慶有盈餘。七世父母，去離九陰長夜三塗，薦懺之後，徑昇天堂，長處光輝，鍊形朱宮，輪轉化生。
合門大小，聰明智慧，百病除愈，四體輕強，運度惡世，逍遙三界，德鍾天下。一切眾生，普同福願，行與神合，得道自然。
祝人布施中食及解廚并齋飯法
今為某甲請設齋食，當願一切，無不飽滿，世享天廚，德流齋主，如水歸海，宗枝徹長，常處貴盛。世與四輩，俱生快樂。七世父母，得免長夜九幽之府。魂神自在，灾消福降，生死昇仙。當願齋主，世世願得善心，立德敬道，護法種因，所向得福，行道得道，求仙得仙，身神安寧，華色精光，行來四出，善神開導。若荷戒錄，吏兵衛從，合門見在，咸得安全。若有疾病，皆得除愈，各保年壽，所願必從，位祿自至，不令迍賽，惡魔消滅，鬼妖降伏。
日月星辰、天地神祇，常當保護，侍衛門戶，千災不干，萬難咸脫，見世受福，終得仙道。
布施眾生祝法
勤修大道法，精誠感太冥。真降魔魅散，眾妖皆滅形。
七祖昇南宮，兆身登上清。福利無不普，餘食賜眾生。
受布施祝願法
歸身歸神歸命太上三尊。今是布施，當願齋主慶及一切，禍滅九陰，福生十方，德如山海，莫不興昌。七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從。學道昇仙，駕雲乘龍。齋生某甲，歸心道法，能減損財寶餘物，施為功德。當願施一之財，無量之報。功多報重，恒與善會。世世因緣，豐樂不絕。見在大小，常無疾病，終保高壽，世生賢才，智慧明徹，三界保敬，真神衛侍。五方正神，擁護門戶，常居安全，邪魔束形，鬼精滅爽，宅舍安穩，灾異不起，受福無極。
遂得昇度，分形變化，一切預是有情，導以法文，皆得與道合同。
解齋餘食乞眾生祝法
今日是何日，齋戒向太上。服食天行廚，役使今月將。兆等昇南仙，齋主福無量。燒香奏至誠，功德普盡暢。吾今所說四方願祝大法，若能精心修持，得福無量，戒慎之焉。
天尊先說，真正學道的人，不只是躲到深山裡清修，也可能住在宮觀、壇場、靜室中積累功行。他們做這些事，是為了輔助天地化育、成就仙道。可是修行不能只停在自己身上，所以要每天早晚發「四方大願」。這種願不是偶爾想起才說，而是連喝水、吃飯時都要帶著祝願：願國家安定，願自己身心清明，願祖先得度，願眾生同沾利益。若能念念不忘，修行就會漸漸與道相合，諸神也會協助護持。
面向東方時，修行者把自己的身、神、命都歸向東方已經得道的大聖眾與至真諸君，請求十四種福。第一，願身體沒有疾病，不被眾多災患困擾，遠離痛苦、十苦八難。第二，願地祇畏服、天神敬護，妖邪自然消散，心神端正。第三，願天神辨識自己，使自己得入福地。第四，願能制伏鬼邪、療治疾病，凡有所祈向都能如願。第五，願行走坐臥都有天神守衛。第六，願凡所前往、凡所作為，災禍消除，福德聚集，道德日日增長。第七，願在危險中轉得福分，在痛苦中得安寧。
第八，願被三界稱許，列名真人。第九，願邪穢盡除，身體芬芳潔淨，如金玉般清明，德行內外都堅白。第十，願所願皆成、志向皆能達到。第十一，願被諸天神聖共同尊奉。第十二，願道成德就，白日升天。第十三，願自己的福慶上延祖先，下流子孫。第十四，願家門眷屬都能延年益壽，最後與道合同。
面向南方時，修行者同樣歸命南方諸聖，請求成就十一種念願。第一念帝王國主、官吏長官都能福慶日增，這表示個人齋願同時關心政治秩序。第二念自己的德行出於自然，不違犯經戒，道德尊大，為眾人所願求。第三念懺悔過罪，不敢遮掩隱藏，要叩頭自責、盡心禮拜。第四念求神仙，願得見真君，免除世間厄難，成為後世得度的種民。第五念永離苦難，所求如願。第六念得以升度，乘雲駕鶴。第七念為歷代祖先、上世父母直到自己，解除生死中累積的宿罪考罰。第八念全家親屬常受慶福。
第九念後世子孫能得恩利。第十念一切眾生，連飛蟲蠕動的小生命，也普遍蒙受恩澤。第十一念遠離虛榮、奸邪、妖諂與惡鬼，願災厄、十苦八難都被免除，最後得上仙、白日升天，升度之後與道合同。
面向西方時，修行者歸命西方諸聖，請求九種福。第一，願現世安穩，不遇橫禍。第二，願容貌與精神清澄明淨，始終不迷失。第三，願自己的願望清楚明白，不墮入幽暗冥昧之處。第四，願名聲光明顯著，使奸邪退伏。第五，願功成德就，為大聖所敬重。第六，願疾病痊癒，不墮惡道。第七，願福慶上及祖先、下及子孫。第八，願享福得慶，災害消亡。第九，願最後得上仙、白日升天，升度後與道合同。
這一段比東、南兩方短，但重點很清楚：求現世平安、身心不惑、名德彰明、病除災滅，並把功德連到祖先與後代。
面向北方時，修行者歸命北方諸聖，請求七種福。第一，願沒有勞苦、塵累、恥辱之事。第二，願德行清白，容貌端正，光色鮮明，如珠玉一般，使眾人樂於親近。第三，願奸邪諂偽、妖孽雜俗都不能污染自己。第四，願三界一切大聖鬼神都恭敬護持。第五，願善功日日上升，惡道因緣消滅。第六，願能收攝鬼邪、治療疾病，使役鬼神而不為其害。第七，願身體芬芳潔淨，骨髓也帶清香，勇猛有智慧，高才而聰明，最後升入上仙、白日登天，成仙後與道合同。
四方願合起來看，是把修行者安置在東南西北的神聖秩序中，讓身體、家門、祖先、國家與眾生都被願力包住。
接著是「祝中食法」，也就是齋儀中供飯、用食時的祝詞。祝文先稱元始大聖洞達玄微，光明如日月，三寶同輝；他曾以清淨梵行救度眾生，使人永離三塗、解除五苦，這就叫飛天法輪。今天齋主以至誠設齋，請眾賢行香、設禮、獻供，歸命法門，以戒身立德，安排廚飯。祝願四海清寧，七祖安泰，三道眾生濟濟得度，帝王國祚延長。也願齋主在祈請之後，憑藉這份功德普及十方、上達諸天，使禍患滅於九陰，福慶生於十方，並有餘慶流布。
祝中食法又把功德轉給亡親與家門。願齋主七世父母離開九陰長夜與三塗苦處，經過薦拔懺悔後直接升入天堂，長處光明，在朱宮鍊形，轉生化生。願一家大小聰明有智慧，百病除癒，四肢輕健有力，能度過濁惡世間，逍遙於三界之中，德澤流行天下。最後再把祝願推開到一切眾生：願眾生共同得福，行為與神明相合，自然得道。這不是單純吃飯前的吉祥話，而是把齋飯變成一個功德流通的中心。
「祝人布施中食及解廚并齋飯法」是為施主設齋飯、解廚時所用的祝詞。祝文說，今天為某甲請設齋食，願一切眾生沒有不飽滿的；願施主世世享受天廚之福，德澤像水歸大海一樣流向齋主，宗族枝脈長久興盛，常居尊貴。願施主與四輩眾人都生快樂，七世父母免於九幽長夜。願亡魂自在，災消福降，從生死中升向仙道。
這一段也祝願齋主本人：願他世世都有善心，立德敬道，護持法門，種下善因；凡所前往都得福，行道能得道，求仙能得仙。願身神安寧，面色精明有光，出入四方都有善神引導。若已受戒受籙，願籙中吏兵隨從守衛；一家現在眷屬都安全無虞。若有疾病，都能痊癒，各保年壽，願望必得順從，官位俸祿自然到來，不再困滯。願惡魔消滅，鬼妖降伏，日月星辰、天地神祇常常保護家門，使千災不犯、萬難皆脫，現世受福，終得仙道。
「布施眾生祝法」用短偈把布施的意義說出來：勤修大道之法，以精誠感通幽冥；真聖下降，魔魅散去，各種妖邪都滅形。七祖升入南宮，修行者自身登上上清。福利沒有不普及的，剩餘食物也施給眾生。這裡的餘食不是廢物，而是齋儀功德向外擴散的媒介，連無名眾生也被納入救度。
「受布施祝願法」是接受施物時為齋主所作的祝願。先歸身、歸神、歸命太上三尊，然後說：今日這份布施，願齋主及一切眾生同得慶福；願禍患滅於九陰，福德生於十方；願德行像山海一樣廣大，家業無不興昌。願七祖生天，子孫賢良忠正，富貴高大，所欲皆從；願學道者升仙，駕雲乘龍。
祝文接著指出，齋生某甲歸心道法，願意減損自己的財寶與餘物，用來布施成就功德。願他施出一分財物，得到無量果報；功德越多，回報越重，常與善緣相會。願世世因緣豐足快樂，不致斷絕。願眼前一家大小常無疾病，終能保有高壽，家族世代生出賢才，智慧明澈，三界敬護，真神侍衛。願五方正神守住門戶，使家宅安全，邪魔束形，鬼精滅爽，宅舍安穩，災異不起，受福無窮。最後願他得以升度、分形變化，並用法文引導一切有情，使眾生都與道合同。
最後的「解齋餘食乞眾生祝法」用問答式短偈收束全篇：今天是什麼日子？是齋戒歸向太上的日子。齋眾服食天廚，役使當月神將；修行者升向南方仙境，齋主得福無量。燒香上奏至誠，使功德普遍暢達。天尊最後說，以上所說的四方願祝大法，如果能專心修持，所得福報無量；修行者必須戒慎奉行。全經的重點不在私下求福而已，而是在每一次發願、供食、布施、受施、解齋時，都把個人身心、祖先亡靈、家門子孫、帝王國土和一切眾生連成同一個得度網絡。