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勸善 / 倫理

開明大道章與朝禮

開明大道章與朝禮· 1 章

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《呂祖無極寶懺》是以呂洞賓、純陽祖師信仰為核心的懺法文本,兼具寶誥、請神、啟請、朝禮、懺悔、勸修、回向與讚頌等科儀結構。全篇開端以啓壇讚、真經、寶誥與咒語建立壇場,繼而請諸祖師、諸仙真降臨證盟,再以呂祖顯化、降生闡化、指明因果等章,說明度人須先明心、明因果、知苦海與寶筏。中段大量朝禮「純陽妙道天尊」,並配合懺悔文、覺世度人、慈航普渡、開明大道等段落,將信眾的罪愆、迷執、殺業、貪戀、愚忠、疾苦與幽冥困厄,納入懺悔、皈命、發願與普度的程序。此類寶懺常見於道觀、善堂、齋醮與民間功德法會,目的不只是祈福消災,也在藉儀式語言反覆重塑信眾的倫理方向:戒殺、修心、忠孝、濟世、度人、回向群生。與三聖經、功過格傳統相較,寶懺較少逐條列功過,卻透過禮拜、唱誦與懺文,把善惡因果具體化為可在壇場中承認、悔改與轉化的生命經驗。整理時依壇儀開端、請神寶誥、顯化因果、朝禮懺悔、覺世度人、慈航普渡、開明大道、回向讚頌等結構分章,原文疑字與重複題名均照錄。本次整理依寶懺科儀流程分章,保留重複寶誥、啟請與朝禮,因懺法文本本來就常以重宣、稱名、禮拜形成節奏。白話不把每一句咒讚都改寫成散文,而是說明其禮請、稱揚、懺悔、發願與回向功能;遇神名、音義與疑字則依原文。注釋著重觀察呂祖信仰如何把個人懺罪、戒殺修心、濟世度人與普度幽明連為一體,並呈現善堂與道觀儀式中的道德教化作用。此外,這批文本同屬勸善文獻,但各有不同重心:功過格偏向可計量的自我審核,孝經偏向以親恩統攝諸善,化書偏向以神聖示現塑造道德記憶,斗經偏向以星官簿籍連結壽算災福,寶懺偏向以壇場懺悔轉化罪業。整理時將它們放在同一資料格式中,並非抹平差異,而是便於後續比較其共同語彙,例如積善、悔過、敬神、護生、孝親、濟世、延壽、回向等。所有原文均不校改,章題若為自擬概括題,也只作整理標識,不偽稱原題。後續使用者若要校勘異本、考證年代或追索儀式實作,仍應另查道藏本、善書刊本與地方科儀資料;本檔的任務則是先建立可機讀、可比對、可閱讀的基礎整理本。

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來源題名
開明大道章與朝禮
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第 1 章

開明大道章與朝禮

原文 937 字
原文937 字

【開明大道章】

世有善根。廣種厚成。人興善念。吾日隨身。如此向道。天心鑑存。君免輪𢌞。臣消火坑。

禽獸聞道。化度超生。衆生聞道。心廣體輕。能悟大道。水火交親。復養太極。勿令迷沉。

大道坦坦。非杳非冥。欲知大道。先復元精。原精未返。大道難成。如女五歲。如男三春。

太極未散。八卦尚存。守而勿失。方穪上眞。若有少差。名曰散眞。如更淪溺。萬籟皆冥。

重為走獸。轉作飛禽。還落餓鬼。抑變蟻蚊。或生人類。灾禍相侵。方信大道。快樂何深。

養原復本。羽化而昇。苟持精氣。尸解可成。帝作是語。願人共聞。朗誦萬卷。霧氣隨身。

雲霄有路。直往直行。心成無相。到底空明。躍然出入。超脫塵根。化生生化。生化化生。

無彼無我。無渭無涇。立成三昧。坐上一乘。興行大道。靜正六根。六根全正。天地同庚。

純陽固體。妙道興行。既興妙道。知帝度人。人能知度。敬禮天神。滌除身垢。共獲福因。

【至心朝禮】

至心朝禮。斬蛟除害。純陽妙道天尊。

(至心朝禮)。度柳成玄。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。畫灰過化。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。竅紙存神。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。南康度孝。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。廣陵救貧。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。天慶靈通。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。金娥授記。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。長沙警釋。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。景德度僧。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。尼寺留題。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。玉樓喚醒。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。絳紗裹藥。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。管片揚波。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。重光古鏡。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。一轉金刀。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。遺墨成金。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。投梳躍浪。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。廬山淬劍。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。羅浮畫山。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。鶴飛庾嶺。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。鱠活江濱。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。茗餘錫褔。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。席奏仙音。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。廛市蹔娛。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。等閒聊戲。(純陽妙道天尊)。

(至心朝禮)。不容擬議。(純陽妙道天尊)。

白話 · CC0515 字

本章白話:這一段屬呂祖寶懺的壇儀與懺悔文。原文或啟壇請聖,或稱揚呂祖與諸祖寶誥,或敘述顯化、因果、修心、覺世、慈航、開明大道,並以反覆朝禮和回向完成懺法。白話地說,信眾在壇前承認迷妄與罪業,求祖師證盟護度,從戒殺、修心、忠孝、濟世、度人入手,把個人的悔過轉成普願眾生同得解脫。 其中反覆稱名、禮拜與咒語,多屬科儀用語;

白話只譯其敬禮、祈請、護佑、懺悔的大意,音聲密義待校。

譯讀 1:【開明大道章】世有善根。廣種厚成。人興善念。吾日隨身。如此向道。天心鑑存。君免輪𢌞。臣消火坑。禽獸聞道。化度超生。衆生聞道。心廣體輕。能悟大道。水火交親。復養太極。勿令迷沉。大道坦坦。非杳非冥。欲知大道。先復元精。原精未返。大道難成。如女五歲。如男三春。太極未散。八卦尚存。守而勿失。方穪上眞。若有少差。名曰散眞。如更淪溺。萬籟皆冥。重為走獸。轉作飛禽。還落餓鬼。抑變蟻蚊。或生人類。灾禍相侵。方信大道。快樂何深。養原復本。

羽化而昇。苟持。第 1 節的白話重點可放在「開明大道章、如此向道、禽獸聞道、衆生聞道」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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