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回向、淨明道元正印經與讚

回向、淨明道元正印經與讚· 1 章

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《呂祖無極寶懺》是以呂洞賓、純陽祖師信仰為核心的懺法文本,兼具寶誥、請神、啟請、朝禮、懺悔、勸修、回向與讚頌等科儀結構。全篇開端以啓壇讚、真經、寶誥與咒語建立壇場,繼而請諸祖師、諸仙真降臨證盟,再以呂祖顯化、降生闡化、指明因果等章,說明度人須先明心、明因果、知苦海與寶筏。中段大量朝禮「純陽妙道天尊」,並配合懺悔文、覺世度人、慈航普渡、開明大道等段落,將信眾的罪愆、迷執、殺業、貪戀、愚忠、疾苦與幽冥困厄,納入懺悔、皈命、發願與普度的程序。此類寶懺常見於道觀、善堂、齋醮與民間功德法會,目的不只是祈福消災,也在藉儀式語言反覆重塑信眾的倫理方向:戒殺、修心、忠孝、濟世、度人、回向群生。與三聖經、功過格傳統相較,寶懺較少逐條列功過,卻透過禮拜、唱誦與懺文,把善惡因果具體化為可在壇場中承認、悔改與轉化的生命經驗。整理時依壇儀開端、請神寶誥、顯化因果、朝禮懺悔、覺世度人、慈航普渡、開明大道、回向讚頌等結構分章,原文疑字與重複題名均照錄。本次整理依寶懺科儀流程分章,保留重複寶誥、啟請與朝禮,因懺法文本本來就常以重宣、稱名、禮拜形成節奏。白話不把每一句咒讚都改寫成散文,而是說明其禮請、稱揚、懺悔、發願與回向功能;遇神名、音義與疑字則依原文。注釋著重觀察呂祖信仰如何把個人懺罪、戒殺修心、濟世度人與普度幽明連為一體,並呈現善堂與道觀儀式中的道德教化作用。此外,這批文本同屬勸善文獻,但各有不同重心:功過格偏向可計量的自我審核,孝經偏向以親恩統攝諸善,化書偏向以神聖示現塑造道德記憶,斗經偏向以星官簿籍連結壽算災福,寶懺偏向以壇場懺悔轉化罪業。整理時將它們放在同一資料格式中,並非抹平差異,而是便於後續比較其共同語彙,例如積善、悔過、敬神、護生、孝親、濟世、延壽、回向等。所有原文均不校改,章題若為自擬概括題,也只作整理標識,不偽稱原題。後續使用者若要校勘異本、考證年代或追索儀式實作,仍應另查道藏本、善書刊本與地方科儀資料;本檔的任務則是先建立可機讀、可比對、可閱讀的基礎整理本。

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單篇底本
來源題名
回向、淨明道元正印經與讚
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1,281 字
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第 1 章

回向、淨明道元正印經與讚

原文 1209 字
原文1209 字

【回向】

禮拜已過。持奉周完。

世人敬信。文仙佑以禎祥。弟子虔誠。劒客賜之褔壽。修身養性。當觀二卷黃庭。辟穀延齡。須服千年白石。

數聲長嘯。可散髮以披襟。一首清吟。實怡情而得趣。能參大道。終不赴於九泉。敬禮純陽。有日游乎三島。

志篤心堅。必龍降而虎伏。道高德重。使鬼怯以神欽。三尸絕滅。方能近帝玄宗。六甲呵扶。始大顯其仙教。

萬里長空。誰信乾坤易老。一心不動。終如日月常明。春花爛熳。止九十之流光。秋月團圓。過三宵而復缺。

使強逞勢。渾如艷李穠桃。慕道參玄。即是蒼松翠柏。欺霜傲雪。羨梅菊之清標。耐歲凌寒。喜松筠之雅操。

深閨幼女。休誇粉面之嬌。少小孩童。終有白頭之嘆。光陰迅速。如江上之帆風。烏兔飛遷。若田間之戽水。

天仙有意。指塵世之迷途。閻老無情。執幽冥之正法。人人須悟。斬除業障之根。物物堪傷。超出輪𢌞之苦。

真修妙悟。宜拋利鎖名韁。勘破玄機。莫墮愛河慾海。五斗無緣。歸去栽培五柳。三峰有分。飛來竊取三桃。

稍轉凡心。挾泰山而超海。常堅道念。涉弱水以昇天。一魔難伏。似登雲雨陽臺。六賊不迷。焉入杳冥陰府。

茫茫大道。心通閬苑蓬萊。落落紅塵。性徹天宮帝闕。下民感悟。佩道德以騰霄。上帝矜憐。敕僊眞而救世。

諭善囘奸。四海皆同赤子。傳經示法。九天自化堯民。夕呪朝經。使千魔而達遯。晨鐘暮磬。袪萬惡以潛消。

無極今完。乃人心之所喻。丹元再續。則聖語而未終。

【太上靈寶淨明道元正印經】

道本無物。惟集於虛。內外開廓。不與物俱。擾擾在前。至道湛如。昭曠獨觀。與道盈虛。

消息往來。如淵之魚。由水不知。道若是與。能知道者。精不自枯。血如流水。炁如輪珠。

身如枯木。意如飛鳧。不知所止。不知所居。自然而已。心性恬如。知所以否。不知知乎。

為而不為。淡然清都。清都之宮。日月融融。神解意釋。情定精一。一之為道。一而不執。

不執不僻。不膠不結。惟緩乃致。泰定虛室。此為道本。想合正理。不想之想。想亦不想。

不想之明。想而定形。長生久視。道之一名。何為長生。何為䘮傾。道本長生。心了性明。

了了既了。明明既明。了了非了。明明非明。非了是了。非明是明。明明了了。識我本形。

形中有神。神中有伸。伸而不屈。超達飛昇。何為風馬。何為雲軿。不出於中。於中是眞。

眞本冥妄。妄則非眞。以眞冥妄。眞妄同扃。不執不著。不與不並。視乎無形。聽乎無聲。

孰為符篆。孰為眞經。心定神慧。是為淨明。淨明三界。外有玉京。玉京神都。游宴三清。

此名丹元。正印無形。悟此道者。可以超眞。

(結懺意文)

【囘向讚】

(稽首皈依呂祖師)。自皈依道。當願衆生。超脫一切。住最上乘。

(稽首皈依呂祖師)。自皈依經。當願衆生。深明經藏。神通莫測。

(稽首皈依呂祖師)。自皈依師。當願衆生。太上授手。成大仙道。

願以懺功德。囘向大慈尊。加庇我宗親。師資並眷屬。普惠諸衆生。皆成無上道。

【呂祖讚】

玄門道祖。金闕選仙。游行三界統天人。

大法掌雷霆。燮理乾坤。劫盡保無侵。

(燮理乾坤。劫盡保無侵)。

九天大羅玉都師相純陽玅道天尊無極寶懺終

白話 · CC0744 字

本章白話:這一段屬呂祖寶懺的壇儀與懺悔文。原文或啟壇請聖,或稱揚呂祖與諸祖寶誥,或敘述顯化、因果、修心、覺世、慈航、開明大道,並以反覆朝禮和回向完成懺法。白話地說,信眾在壇前承認迷妄與罪業,求祖師證盟護度,從戒殺、修心、忠孝、濟世、度人入手,把個人的悔過轉成普願眾生同得解脫。

譯讀 1:【回向】禮拜已過。持奉周完。世人敬信。文仙佑以禎祥。弟子虔誠。劒客賜之褔壽。修身養性。當觀二卷黃庭。辟穀延齡。須服千年白石。數聲長嘯。可散髮以披襟。一首清吟。實怡情而得趣。能參大道。終不赴於九泉。敬禮純陽。有日游乎三島。志篤心堅。必龍降而虎伏。道高德重。使鬼怯以神欽。三尸絕滅。方能近帝玄宗。六甲呵扶。始大顯其仙教。萬里長空。誰信乾坤易老。一心不動。終如日月常明。春花爛熳。止九十之流光。秋月團圓。過三宵而復缺。使強逞勢。

渾如艷李穠桃。慕道。第 1 節的白話重點可放在「修身養性、當觀二卷、能參大道、志篤心」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:佩道德以騰霄。上帝矜憐。敕僊眞而救世。諭善囘奸。四海皆同赤子。傳經示法。九天自化堯民。夕呪朝經。使千魔而達遯。晨鐘暮磬。袪萬惡以潛消。無極今完。乃人心之所喻。丹元再續。則聖語而未終。【太上靈寶淨明道元正印經】道本無物。惟集於虛。內外開廓。不與物俱。擾擾在前。至道湛如。昭曠獨觀。與道盈虛。消息往來。如淵之魚。由水不知。道若是與。能知道者。精不自枯。血如流水。炁如輪珠。身如枯木。意如飛鳧。不知所止。不知所居。自然而已。心性恬如。

知所以否。不。第 2 節的白話重點可放在「傳經示法、夕呪朝經、乃人心、太上靈寶淨明道」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;

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