麻姑者，葛稚川《神仙傳》云：王遠字方平，欲東之括蒼山，過吳蔡經家，教其尸解，如虵蟬也。經去十餘年忽還，語言：「七月七日王君當來過。」 到期日，方平乘羽車，駕五龍各異色，旌旗導從，威儀赫奕，如大將也。既至，坐須臾，引見經父兄。因遣人與麻姑相聞，亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬報，久不行民間，今來在此，想麻姑能蹔來。有頃信還，但聞其語，不見所使人。曰：「麻姑再拜：不見忽已五百餘年。尊卑有序，修敬無階。
思念久，煩信，承在彼登山顛倒，而先被記當按行蓬萊。今便蹔往，如是便還，還即親觀，願不即去。」如此兩時間，麻姑來。來時不先聞人馬聲，既至，從官當半於方平也。麻姑至，蔡經亦舉家見之，是好女子，年十八九許，頂中作髻，餘髮垂之至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無有也。得見方平，方平為起立。坐定，各進行廚。金盤玉杯，無限美膳，多是諸華，而香氣達於內外，擗麟脯行之。麻姑自言：「接待以來，見東海三為桑田。
向間蓬萊水，乃淺於往者，會時略半也，豈將復還為陸陵乎？」方平笑曰：「聖人皆言，海中行復揚塵也。」麻姑欲見蔡經母及婦，經弟婦新產數十日，麻姑望見之，已知。曰：「噫！且止勿前。」即求少許米，便以擲之，墮地即成丹沙。方平笑曰：「姑故年少，吾了不喜復作此曹狡獪變化也。」麻姑手似鳥爪，蔡經心中念言：「背蛘時，得此爪以杷背，乃佳也。」方平即知經心中念言，即使人牽經鞭之，曰：「麻姑者神人，汝何忽謂其爪可以杷背邪？」見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。
方平告經曰：「吾鞭不可妄得也。」，真卿刺撫州。按《圖經》，南城縣有麻姑山，頂有古壇，相傳云麻姑於此得道。壇東南有池，中有紅蓮，近忽變碧，今又白矣。池北下壇傍有杉松，松皆偃蓋，時聞步虛鍾磬之音。東南有瀑布，淙下三百餘尺。東北有石崇觀，高石中猶有螺蚌殼，或以為桑田所變。西北有麻源，謝靈運詩題《入華子岡是麻源第三谷》，恐其處也。源口有神，祈雨輒應。開元中，道士鄧紫陽於此習道，蒙召入大同殿修功德。廿七年，忽見虎駕龍車，二人執節於庭中。
顧謂其友竹務猷曰：「此迎我也，可為吾奏，願欲歸葬本山。」仍請立廟於壇側，玄宗從之。，投龍於瀑布，石池中有黃龍見。玄宗感焉，乃命增修仙宇、真儀、侍從、雲鶴之類。於戲！自麻姑發跡於茲嶺，南真遺壇於龜源，華姑表異於井山。今女道士黎瓊仙，年八十而容色益少，曾妙行夢瓊仙而餐花絕粒。紫陽侄男曰德誠，繼修香火；弟子譚仙岩，法籙尊嚴。而史玄洞、左通玄、鄒鬱華，皆清虛服道。非天地氣殊異，江山炳靈，則曷由纂懿流光，若斯之盛者矣？
真卿幸承餘烈，敢刻金石而志之，時則六年夏四月也。
竪排版
文章先引葛洪《神仙傳》中的麻姑故事。王遠，字方平，將要往東到括蒼山，路過吳地蔡經家，教蔡經尸解之法，像蛇蛻皮、蟬脫殼那樣離形成仙。蔡經離去十多年後忽然回來，說七月七日王方平會來。到期那天，王方平乘羽車而至，駕五條不同顏色的龍，旌旗導從，威儀赫奕，像大將臨門。到了蔡家後坐了一會兒，先讓蔡經父兄來見，然後派人通報麻姑。蔡家也不知道麻姑究竟是何神人，只聽王方平請她暫來相會。
不久使者回報，只聽見聲音，不見人形。麻姑說：不見王君，忽然已五百多年；尊卑有序，我雖思念已久，也難越禮徑來。又說自己正被記命，要去巡行蓬萊，先暫往那裡，回來便親自相見，希望王方平不要立刻離去。過了約兩個時辰，麻姑到來，來時沒有先聽見人馬聲；她的從官約有王方平的一半。蔡經全家都看見她，是十八九歲左右的美麗女子，頭頂作髻，其餘頭髮垂到腰間，衣服有紋彩卻不是錦綺，光彩耀日，世間沒有可命名的材質。王方平見她也起身相迎。
坐定後，二仙各進行廚，金盤玉杯中有無數美膳，多是奇花異品，香氣內外皆聞，又有麒麟脯傳行。麻姑自說，自從得道以來，已看見東海三次變為桑田；近來蓬萊海水又比從前淺，大約只剩一半，難道又要變成陸地山陵嗎？王方平笑說，聖人都說海中將再起塵土。麻姑想見蔡經母親和婦人，蔡經弟媳剛生產數十日，麻姑遠遠望見便知道，說暫且不要近前；她取少許米擲地，米落地即成丹砂。王方平笑說，麻姑你還年少，我已不喜歡再作這種狡獪變化。
麻姑手像鳥爪，蔡經心裡暗想：背癢時若能用這爪子搔背，一定很好。王方平立刻知道他的念頭，便命人牽出蔡經鞭打，說麻姑是神人，你怎可忽然把她的爪子想成搔背之物？蔡經只看見鞭子落在背上，卻看不見有人持鞭。王方平告訴他：我的鞭不是可以妄受的。這段故事一面顯示仙真神通，一面也提醒凡人不可用粗俗欲念冒犯神仙。
接著顏真卿轉入本地山川。他任撫州刺史時，按《圖經》知道南城縣有麻姑山，山頂有古壇，相傳麻姑在此得道。壇東南有池，池中紅蓮近來忽然變碧，如今又變白。池北下壇旁有杉松，松枝都像傘蓋般偃覆，時常聽見步虛、鐘磬之音。東南有瀑布，飛流直下三百餘尺。東北有石崇觀，高石中還有螺蚌殼，有人認為正是桑田變海、海又成陸的遺跡。西北有麻源，顏真卿推測謝靈運詩題「入華子岡是麻源第三谷」可能就是此處；源口有神，祈雨常應。
唐開元年間，道士鄧紫陽在此習道，被召入大同殿修功德。開元二十七年，他忽然看見虎駕龍車，有二人持節立在庭中，便對友人竹務猷說：這是來迎我的，可替我上奏，願歸葬本山。他又請求在壇側立廟，玄宗准許。後來在瀑布投龍，石池中有黃龍出現，玄宗受感動，命增修仙宇、真儀、侍從、雲鶴等像設。這段把麻姑山從古仙傳說，連到唐代國家與道教儀式的支持。
最後顏真卿感嘆：麻姑在此嶺發跡，南真在龜源留下壇跡，華姑又在井山表異，如今女道士黎瓊仙年八十而容貌更年少，曾妙行夢見瓊仙而餐花絕粒；鄧紫陽侄子德誠繼修香火，弟子譚仙岩法籙尊嚴，史玄洞、左通玄、鄒鬱華等也都清虛服道。若不是天地之氣特別、江山靈秀明著，怎會有如此盛大的仙跡傳承？顏真卿自稱有幸承接餘烈，才敢刻石記之。