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科儀 / 寶懺

女青鬼律

女青鬼律(卷之一)· 宋元(雷法濟度科本)· 6 章

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女青鬼律(卷之一)
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引用學者:Terry F. Kleeman《Celestial Masters: History and Ritual in Early Daoist Communities》 · Stephen R. Bokenkamp《Early Daoist Scriptures》 · Michel Strickmann《Chinese Magical Medicine》 · John Lagerwey《Taoist Ritual in Chinese Society and History》
章節目錄
  1. #1鬼律下降與主鬼名籍
  2. #2斗宿軍將諸鬼
  3. #3六十日鬼名上旬中旬
  4. #4六十日鬼名下旬
  5. #5六旬凶神
  6. #6符名佩帶與制鬼
第 1 章

鬼律下降與主鬼名籍

原文 431 字
原文431 字

律曰:天地初生,元氣施行,萬神布氣,無有醜逆祆邪不正之鬼,男孝女貞,君禮臣忠,六合如一,元有患害。自後天皇元年以來,轉生百巧,不信大道,五方逆殺,疫氣漸興,虎狼萬獸,受氣長大,百蟲蛇魅,與日滋甚。天有六十日,日有一神。神直一日,日有千鬼飛行,不可禁止。大道不禁,天師不勑,放縱天下,凶凶相逐。唯任殺中民,死者千億。太上大道不忍見之,二年七月七日日中時下此鬼律八卷,紀天下鬼神姓名吉凶之術,以勑天師張道陵,使勑鬼神,不得妄轉東西南北。

後有道男女生,見吾祕經,知鬼姓名皆吉,萬鬼不干,千神賓伏。奉行如律,不得妄傳非其人,傳非其人,災流七世,勿怨道咎。師紀姓名譜曰:

高天萬丈鬼,百鬼,中皇姓,係天六方鬼之主,住在太山東南角道水中,諸死人所歸。鬼亦上天,對問考罰,月一上。上古以來,已三萬六千餘年,如有三萬六千神與鬼等數。南鄉三老鬼,俗五道鬼,姓車名匿,主諸死人錄籍,考計生人罪,皆向之。此鬼在太山西北角,亦有官屬。太山有召一還。此鬼天煞,唯聞文書,上不著天,下不著地。

白話 · CC0136 字

律文說天地初生時元氣流行,萬神布氣,無有醜逆邪鬼;後來不信大道,五方逆殺,疫氣漸興,蟲蛇百魅滋長,六十日各有值日神與千鬼飛行。太上大道不忍見民死無數,於七月七日日中下降鬼律八卷,交付天師,使人知鬼名而制鬼。接著列高天萬丈鬼、南鄉三老鬼等主鬼,說其居太山、水中或掌死人錄籍。

第 2 章

斗宿軍將諸鬼

原文 424 字
原文424 字

雲中无頭壞軍死將逆惡大鬼,姓李名三可。

北斗三台招搖大鬼,姓伴名玩。

西斗三台鬼,姓車名球。

南斗三台鬼,姓溟名溫夫。

中斗三台鬼,姓王名咸。

東斗三台鬼,姓角名車。

東方凶神鬼,姓堅名角子。

南方凶神鬼,姓精名玉,又名後竹。

西方凶神鬼,姓天邪名古子。抑救切

北方凶神鬼,姓王名精。

中央凶神鬼,姓戴名應子。

五方逆煞注鬼名勗。

五方直符注鬼名結,天考逆煞直符鬼

名天殃,一名越。

天一神長惡子孫鬼,名高睪子。

天一神長傷還子鬼,名譚契子。

天飛行長鐶子鬼,名梁扶,一名汝夫。

天信義長鬼子,名太紫元。

天雲中元名遊行鬼,長三萬六千丈。

天雲中遊行鬼,名璦子,又名憘。音熙

天雲中二十八宿直煞鬼,名域子。

右三鬼,天陰陽鬼,主煞生人。

東方青帝直符鬼,名伯神子,一名果子。

西方白帝直符鬼,名伯和子。

南方赤帝直符鬼,名泰伯子。

北方黑帝直符鬼,名忝衣子。

中央黃帝直符鬼,名伯溪,一名淵。

東方青帝元名煞鬼,姓元名谷玄。從東方甲乙君使令,以甲乙日、辰日午時煞也

南方赤帝,姓變名乳。

西方白帝,姓名顏。

白話 · CC0103 字

經文續列雲中無頭壞軍死將逆惡大鬼、北斗三台、東西南中各斗三台鬼,以及一系列軍死、逆惡、山川、道路、疫癘相關鬼名。這些鬼各有姓氏名號,或與斗宿、兵死、逆煞、山川方位相連,構成一套可供法師辨識與驅遣的鬼名目錄。

第 3 章

六十日鬼名上旬中旬

原文 436 字
原文436 字

北方黑帝,姓遐名明。

北斗主煞一人,上下烏衣,長七千丈,姓昊名還臨子。

斗綱加煞七人,長九丈,赤幘,主煞天下姦邪逆鬼。太一主煞无形无名鬼,長一丈六尺,赤幘赤衣服,天三五考煞鬼,名慧,長一丈七尺,白衣赤幘,持戟向人。

天帝常司過鬼,姓遐反,名班子,日暝人定時下聽人口語,逆知心神,還啟考煞。

五嶽鬼,名進強。

甲子日鬼,名元光。

乙丑日鬼,名邴彰。

丙寅日鬼,名釗昌。

丁卯日鬼,名子方。

戊辰日鬼,名生進。

己巳日鬼,名傳弁。

庚午日鬼,名柴方。

辛未日鬼,名音父。

壬申日鬼,名石松。

癸酉日鬼,名倚(辶各)。

甲戌日鬼,名甲光。

乙亥日鬼,名(辶玩)進。

丙子日鬼,名留遐。

丁丑日鬼,名王眸。

戊寅日鬼,名卻心。

己卯日鬼,名遙子。

庚辰日鬼,名耳子。

辛巳日鬼,名元聲。

壬午日鬼,名銜。

癸未日鬼,名歷廚。

甲申日鬼,名瑘光。

乙酉日鬼,名聶下。

丙戌日鬼,名雜𪚣生。

丁亥日鬼,名石(上『立』下『耶』)。

戊子日鬼,名證方。

己丑日鬼,名旨都。

庚寅日鬼,名苓。

辛卯日鬼,名(𣗥必)。

壬辰日鬼,名契,

癸巳日鬼,名輩方。

白話 · CC0447 字

這一段先承接前面的方位與斗宿鬼名,說北方黑帝姓遐名明;又列出北斗主煞一人,上下穿烏衣,身長七千丈,姓昊名還臨子。接著是斗綱加煞七人,身長九丈,戴赤幘,主管誅殺天下姦邪逆鬼;太一也主管無形無名之鬼,另有天三五考煞鬼,名叫慧,穿白衣、戴赤幘,持戟向人。這些鬼名不是敘事人物,而是鬼律中可被辨認、可被符法約束的名籍。

經文又說,天帝常司過鬼姓遐反、名班子,會在日暮人定時下降,聽取人口中所說的話,逆知人的心神,再上啟考煞。五嶽鬼名進強。這表示人的言語、心念與罪過,都被納入天帝考察系統;鬼律不是只管外在病祟,也關涉日常言語與心神是否正直。

後半段按六十甲子日列出值日鬼名,從甲子日鬼元光、乙丑日鬼邴彰、丙寅日鬼釗昌,一直列到癸巳日鬼輩方。每一天都有對應鬼名,與開篇「天有六十日,日有一神」相合。法師或受法者若知道病祟、出行、犯忌發生在何日,就可以依日名查鬼,以符書或佩名制伏。白話讀這段時,重點不是把每個鬼名硬譯成現代意義,而是明白它把時間變成一套治鬼索引:日子有名,鬼也有名,知道名號才有辦法依法檢制。

第 4 章

六十日鬼名下旬

原文 287 字
原文287 字

甲午日鬼,名麻子角。

乙未日鬼,名不扶響。

丙申日鬼,名右公。

丁酉日鬼,名進卿一集。

戊戌日鬼,名召厹高。

己亥日鬼,名珠夫子。

庚子日鬼,名季方。

辛丑日鬼,名(辶氏)。

壬寅日鬼,名羅結。

癸卯日鬼,名健木。

甲辰日鬼,名索良。

乙巳日鬼,名畾元。

丙午日鬼,名挺濃。

丁未日鬼,名矣伍。

戊申日鬼,名却(崔刂)。

巳酉日鬼,名戴劫。

庚戌日鬼,名總夫。

辛亥日鬼,名安懸。

壬子日鬼,名道子。

癸丑日鬼,名唱適。

甲寅日鬼,名別狀。

乙卯日鬼,名天暗。

丙辰日鬼,名天(辶雉)。

丁巳日鬼,名天橫。

戊午日鬼,名耳(辶本)。

己未日鬼,名惡噁。

庚申日鬼,名義俚。

辛酉日鬼,名義呼。

壬戌日鬼,名夫。

癸亥日鬼,名答高敵。

白話 · CC084 字

經文繼續列出後半甲子日鬼名,直到癸亥日鬼。每一日皆以干支為標記,配以名號,有些字形保留異體或缺難辨字。這些鬼名不作義理發揮,而是作為符籙與佩帶、誦念時可直接引用的名籍。

第 5 章

六旬凶神

原文 89 字
原文89 字

甲子十日一旬,凶神姓玄名玉衡。

甲戌十日一旬,凶神姓恒名捧。

甲申十日一旬,凶神姓既名(門生)。

甲午十日一旬,凶神姓本名滿。

甲辰十日一旬,凶神姓恒名堅子。

甲寅十日一旬,凶神姓蘇名造。

白話 · CC069 字

六十日鬼名之後,經文又列甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六個十日一旬的凶神姓氏名號。這些旬神統攝各旬凶煞,與前面的逐日鬼名形成層級關係。

第 6 章

符名佩帶與制鬼

原文 562 字
原文562 字

人生於世,元百年之生,朝不保暮,死多生少。逆煞之鬼,流布人間,誑作百病。五逆疾炁,寒熱頭痛,或腹內結堅,吐逆短炁,五內脹滿,目視顛倒,口唵手足臠縮,不自知慮,命在日夕,凶鬼來守。天下男女,汝曹自可按吾圖書視鬼等名,施吾太玄之下符,上三天生炁,三五七九之生,以與天民,天民死而更生。自見天下男女,從太始以來鬼黠,不信吾真,故隱秘斯經,而死者不可肚數。念之傷悼,今重下律令,天下鬼神姓名、衣服、綵色、長短。

知律,至正一之炁,子可隨日名,萬鬼不敢干。子自不知,言吾元神,上怨大道,下咎於人。子反自中傷,可慎三五之年,子自當見天下不信真炁者,及笑還與鬼私通。念子自當分別,今日何可得生,子自三思,勿違犯,慎之。

律曰:天道以鬼助神施炁,人畏鬼,不畏神,詭託名於彼,自號其位。人聞鬼存元神,百其語言,故制陰陽,清身和心,元有邪淫,可以制鬼。御天下三萬六千餘神,皆為子使,令子身不正,反受其殃,念子昌乎。

北斗主煞,南斗注生,煞是天綱,生是三台,自如人身,上應天地,法之日月,道在不遠,三五來返,超然其可貴也。

天下散民中有孝順忠信者,可書六十日鬼名,著烏囊貯之,常以正月一日日中時以身詣師家受之,係著左右臂,以此行來,鬼不敢干。天下太平,送還本治。夜行恐逢惡,可服其鬼名,鬼不敢當,人不知鬼神自治,空身受災,不達義方,通三六之年,子自滅亡。

白話 · CC0579 字

律文先感嘆人生在世,本來沒有百年可保,早晨還在,晚上未必仍存,死亡多而生路少。逆煞之鬼流布人間,假託成各種疾病,使人寒熱頭痛,腹內結硬,嘔吐逆氣,氣短胸悶,五臟脹滿,眼見顛倒,口中喑啞,手足攣縮,甚至自己也不能清楚思慮,性命就在旦夕之間,凶鬼已經來守。

經文因此告訴天下男女,可以按照圖書查看鬼等姓名,施用太玄下符與三天生炁,使天民在將死之中重新得生。太上說,天下男女從太始以來多被鬼所欺,卻不信真道,所以這部經曾被隱祕,導致死者不可勝數;如今因傷悼眾生,再次下降律令,把天下鬼神的姓名、衣服、顏色、長短都明列出來。只要知道鬼律,合於正一之炁,並能隨日名而行,萬鬼便不敢侵犯。

接著律文說,天道以鬼輔助神明施行氣化,人往往怕鬼卻不敬畏神,甚至假託鬼名、自號其位。人聽說鬼能存守元神,便百般附會其語,所以修法者要制陰陽、清身和心,不使邪淫雜念入身,才可以制鬼。若自身不正,縱能御使三萬六千餘神,也會反受其殃。

末段把方法落到佩帶鬼名。北斗主殺,南斗注生,殺是天綱,生是三台;人的身體上應天地,法日月,道並不遙遠。天下散民之中若有孝順忠信之人,可以把六十日鬼名書寫下來,放入黑色囊袋,常在正月一日中午親自到師家受持,繫在左右臂上。如此往來行走,鬼不敢侵犯;若夜行恐怕遇見惡鬼,也可服持其鬼名。經文最後警告,人若不知道鬼神本來有法度,只空身受災,不明義方,終會自取滅亡。

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