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科儀 / 寶懺

女青鬼律

女青鬼律(卷之一)· 宋元(雷法濟度科本)· 6

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女青鬼律(卷之一)
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引用學者:Terry F. Kleeman《Celestial Masters: History and Ritual in Early Daoist Communities》 · Stephen R. Bokenkamp《Early Daoist Scriptures》 · Michel Strickmann《Chinese Magical Medicine》 · John Lagerwey《Taoist Ritual in Chinese Society and History》
章節目錄
  1. #1鬼律下降與主鬼名籍
  2. #2斗宿軍將諸鬼
  3. #3六十日鬼名上旬中旬
  4. #4六十日鬼名下旬
  5. #5六旬凶神
  6. #6符名佩帶與制鬼
1

鬼律下降與主鬼名籍

原文 431
原文431

律曰:天地初生,元氣施行,萬神布氣,無有醜逆祆邪不正之鬼,男孝女貞,君禮臣忠,六合如一,元有患害。自後天皇元年以來,轉生百巧,不信大道,五方逆殺,疫氣漸興,虎狼萬獸,受氣長大,百蟲蛇魅,與日滋甚。天有六十日,日有一神。神直一日,日有千鬼飛行,不可禁止。大道不禁,天師不勑,放縱天下,凶凶相逐。唯任殺中民,死者千億。太上大道不忍見之,二年七月七日日中時下此鬼律八卷,紀天下鬼神姓名吉凶之術,以勑天師張道陵,使勑鬼神,不得妄轉東西南北。

後有道男女生,見吾祕經,知鬼姓名皆吉,萬鬼不干,千神賓伏。奉行如律,不得妄傳非其人,傳非其人,災流七世,勿怨道咎。師紀姓名譜曰:

高天萬丈鬼,百鬼,中皇姓,係天六方鬼之主,住在太山東南角道水中,諸死人所歸。鬼亦上天,對問考罰,月一上。上古以來,已三萬六千餘年,如有三萬六千神與鬼等數。南鄉三老鬼,俗五道鬼,姓車名匿,主諸死人錄籍,考計生人罪,皆向之。此鬼在太山西北角,亦有官屬。太山有召一還。此鬼天煞,唯聞文書,上不著天,下不著地。

白話 · CC0136

律文說天地初生時元氣流行,萬神布氣,無有醜逆邪鬼;後來不信大道,五方逆殺,疫氣漸興,蟲蛇百魅滋長,六十日各有值日神與千鬼飛行。太上大道不忍見民死無數,於七月七日日中下降鬼律八卷,交付天師,使人知鬼名而制鬼。接著列高天萬丈鬼、南鄉三老鬼等主鬼,說其居太山、水中或掌死人錄籍。

2

斗宿軍將諸鬼

原文 424
原文424

雲中无頭壞軍死將逆惡大鬼,姓李名三可。

北斗三台招搖大鬼,姓伴名玩。

西斗三台鬼,姓車名球。

南斗三台鬼,姓溟名溫夫。

中斗三台鬼,姓王名咸。

東斗三台鬼,姓角名車。

東方凶神鬼,姓堅名角子。

南方凶神鬼,姓精名玉,又名後竹。

西方凶神鬼,姓天邪名古子。抑救切

北方凶神鬼,姓王名精。

中央凶神鬼,姓戴名應子。

五方逆煞注鬼名勗。

五方直符注鬼名結,天考逆煞直符鬼

名天殃,一名越。

天一神長惡子孫鬼,名高睪子。

天一神長傷還子鬼,名譚契子。

天飛行長鐶子鬼,名梁扶,一名汝夫。

天信義長鬼子,名太紫元。

天雲中元名遊行鬼,長三萬六千丈。

天雲中遊行鬼,名璦子,又名憘。音熙

天雲中二十八宿直煞鬼,名域子。

右三鬼,天陰陽鬼,主煞生人。

東方青帝直符鬼,名伯神子,一名果子。

西方白帝直符鬼,名伯和子。

南方赤帝直符鬼,名泰伯子。

北方黑帝直符鬼,名忝衣子。

中央黃帝直符鬼,名伯溪,一名淵。

東方青帝元名煞鬼,姓元名谷玄。從東方甲乙君使令,以甲乙日、辰日午時煞也

南方赤帝,姓變名乳。

西方白帝,姓名顏。

白話 · CC0103

經文續列雲中無頭壞軍死將逆惡大鬼、北斗三台、東西南中各斗三台鬼,以及一系列軍死、逆惡、山川、道路、疫癘相關鬼名。這些鬼各有姓氏名號,或與斗宿、兵死、逆煞、山川方位相連,構成一套可供法師辨識與驅遣的鬼名目錄。

3

六十日鬼名上旬中旬

原文 436
原文436

北方黑帝,姓遐名明。

北斗主煞一人,上下烏衣,長七千丈,姓昊名還臨子。

斗綱加煞七人,長九丈,赤幘,主煞天下姦邪逆鬼。太一主煞无形无名鬼,長一丈六尺,赤幘赤衣服,天三五考煞鬼,名慧,長一丈七尺,白衣赤幘,持戟向人。

天帝常司過鬼,姓遐反,名班子,日暝人定時下聽人口語,逆知心神,還啟考煞。

五嶽鬼,名進強。

甲子日鬼,名元光。

乙丑日鬼,名邴彰。

丙寅日鬼,名釗昌。

丁卯日鬼,名子方。

戊辰日鬼,名生進。

己巳日鬼,名傳弁。

庚午日鬼,名柴方。

辛未日鬼,名音父。

壬申日鬼,名石松。

癸酉日鬼,名倚(辶各)。

甲戌日鬼,名甲光。

乙亥日鬼,名(辶玩)進。

丙子日鬼,名留遐。

丁丑日鬼,名王眸。

戊寅日鬼,名卻心。

己卯日鬼,名遙子。

庚辰日鬼,名耳子。

辛巳日鬼,名元聲。

壬午日鬼,名銜。

癸未日鬼,名歷廚。

甲申日鬼,名瑘光。

乙酉日鬼,名聶下。

丙戌日鬼,名雜𪚣生。

丁亥日鬼,名石(上『立』下『耶』)。

戊子日鬼,名證方。

己丑日鬼,名旨都。

庚寅日鬼,名苓。

辛卯日鬼,名(𣗥必)。

壬辰日鬼,名契,

癸巳日鬼,名輩方。

白話 · CC0447

這一段先承接前面的方位與斗宿鬼名,說北方黑帝姓遐名明;又列出北斗主煞一人,上下穿烏衣,身長七千丈,姓昊名還臨子。接著是斗綱加煞七人,身長九丈,戴赤幘,主管誅殺天下姦邪逆鬼;太一也主管無形無名之鬼,另有天三五考煞鬼,名叫慧,穿白衣、戴赤幘,持戟向人。這些鬼名不是敘事人物,而是鬼律中可被辨認、可被符法約束的名籍。

經文又說,天帝常司過鬼姓遐反、名班子,會在日暮人定時下降,聽取人口中所說的話,逆知人的心神,再上啟考煞。五嶽鬼名進強。這表示人的言語、心念與罪過,都被納入天帝考察系統;鬼律不是只管外在病祟,也關涉日常言語與心神是否正直。

後半段按六十甲子日列出值日鬼名,從甲子日鬼元光、乙丑日鬼邴彰、丙寅日鬼釗昌,一直列到癸巳日鬼輩方。每一天都有對應鬼名,與開篇「天有六十日,日有一神」相合。法師或受法者若知道病祟、出行、犯忌發生在何日,就可以依日名查鬼,以符書或佩名制伏。白話讀這段時,重點不是把每個鬼名硬譯成現代意義,而是明白它把時間變成一套治鬼索引:日子有名,鬼也有名,知道名號才有辦法依法檢制。

4

六十日鬼名下旬

原文 287
原文287

甲午日鬼,名麻子角。

乙未日鬼,名不扶響。

丙申日鬼,名右公。

丁酉日鬼,名進卿一集。

戊戌日鬼,名召厹高。

己亥日鬼,名珠夫子。

庚子日鬼,名季方。

辛丑日鬼,名(辶氏)。

壬寅日鬼,名羅結。

癸卯日鬼,名健木。

甲辰日鬼,名索良。

乙巳日鬼,名畾元。

丙午日鬼,名挺濃。

丁未日鬼,名矣伍。

戊申日鬼,名却(崔刂)。

巳酉日鬼,名戴劫。

庚戌日鬼,名總夫。

辛亥日鬼,名安懸。

壬子日鬼,名道子。

癸丑日鬼,名唱適。

甲寅日鬼,名別狀。

乙卯日鬼,名天暗。

丙辰日鬼,名天(辶雉)。

丁巳日鬼,名天橫。

戊午日鬼,名耳(辶本)。

己未日鬼,名惡噁。

庚申日鬼,名義俚。

辛酉日鬼,名義呼。

壬戌日鬼,名夫。

癸亥日鬼,名答高敵。

白話 · CC084

經文繼續列出後半甲子日鬼名,直到癸亥日鬼。每一日皆以干支為標記,配以名號,有些字形保留異體或缺難辨字。這些鬼名不作義理發揮,而是作為符籙與佩帶、誦念時可直接引用的名籍。

5

六旬凶神

原文 89
原文89

甲子十日一旬,凶神姓玄名玉衡。

甲戌十日一旬,凶神姓恒名捧。

甲申十日一旬,凶神姓既名(門生)。

甲午十日一旬,凶神姓本名滿。

甲辰十日一旬,凶神姓恒名堅子。

甲寅十日一旬,凶神姓蘇名造。

白話 · CC069

六十日鬼名之後,經文又列甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六個十日一旬的凶神姓氏名號。這些旬神統攝各旬凶煞,與前面的逐日鬼名形成層級關係。

6

符名佩帶與制鬼

原文 562
原文562

人生於世,元百年之生,朝不保暮,死多生少。逆煞之鬼,流布人間,誑作百病。五逆疾炁,寒熱頭痛,或腹內結堅,吐逆短炁,五內脹滿,目視顛倒,口唵手足臠縮,不自知慮,命在日夕,凶鬼來守。天下男女,汝曹自可按吾圖書視鬼等名,施吾太玄之下符,上三天生炁,三五七九之生,以與天民,天民死而更生。自見天下男女,從太始以來鬼黠,不信吾真,故隱秘斯經,而死者不可肚數。念之傷悼,今重下律令,天下鬼神姓名、衣服、綵色、長短。

知律,至正一之炁,子可隨日名,萬鬼不敢干。子自不知,言吾元神,上怨大道,下咎於人。子反自中傷,可慎三五之年,子自當見天下不信真炁者,及笑還與鬼私通。念子自當分別,今日何可得生,子自三思,勿違犯,慎之。

律曰:天道以鬼助神施炁,人畏鬼,不畏神,詭託名於彼,自號其位。人聞鬼存元神,百其語言,故制陰陽,清身和心,元有邪淫,可以制鬼。御天下三萬六千餘神,皆為子使,令子身不正,反受其殃,念子昌乎。

北斗主煞,南斗注生,煞是天綱,生是三台,自如人身,上應天地,法之日月,道在不遠,三五來返,超然其可貴也。

天下散民中有孝順忠信者,可書六十日鬼名,著烏囊貯之,常以正月一日日中時以身詣師家受之,係著左右臂,以此行來,鬼不敢干。天下太平,送還本治。夜行恐逢惡,可服其鬼名,鬼不敢當,人不知鬼神自治,空身受災,不達義方,通三六之年,子自滅亡。

白話 · CC0579

律文先感嘆人生在世,本來沒有百年可保,早晨還在,晚上未必仍存,死亡多而生路少。逆煞之鬼流布人間,假託成各種疾病,使人寒熱頭痛,腹內結硬,嘔吐逆氣,氣短胸悶,五臟脹滿,眼見顛倒,口中喑啞,手足攣縮,甚至自己也不能清楚思慮,性命就在旦夕之間,凶鬼已經來守。

經文因此告訴天下男女,可以按照圖書查看鬼等姓名,施用太玄下符與三天生炁,使天民在將死之中重新得生。太上說,天下男女從太始以來多被鬼所欺,卻不信真道,所以這部經曾被隱祕,導致死者不可勝數;如今因傷悼眾生,再次下降律令,把天下鬼神的姓名、衣服、顏色、長短都明列出來。只要知道鬼律,合於正一之炁,並能隨日名而行,萬鬼便不敢侵犯。

接著律文說,天道以鬼輔助神明施行氣化,人往往怕鬼卻不敬畏神,甚至假託鬼名、自號其位。人聽說鬼能存守元神,便百般附會其語,所以修法者要制陰陽、清身和心,不使邪淫雜念入身,才可以制鬼。若自身不正,縱能御使三萬六千餘神,也會反受其殃。

末段把方法落到佩帶鬼名。北斗主殺,南斗注生,殺是天綱,生是三台;人的身體上應天地,法日月,道並不遙遠。天下散民之中若有孝順忠信之人,可以把六十日鬼名書寫下來,放入黑色囊袋,常在正月一日中午親自到師家受持,繫在左右臂上。如此往來行走,鬼不敢侵犯;若夜行恐怕遇見惡鬼,也可服持其鬼名。經文最後警告,人若不知道鬼神本來有法度,只空身受災,不明義方,終會自取滅亡。

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