序文與早壇香讚
原文 718 字道門功課
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清微宏範道門功課序
竊以金書玉笈爲入道之門，寶誥丹經乃修仙之路。得其門可以復元眞之性，由是路可以煉不壞之身。是故羽士住叢林，奉香火，三千日裏行持，十二時中課誦。朝夕朝禮，期上接夫聖眞；夙夜輸誠，祝永綿夫國祚。不勤持誦何以保養元和，不立科儀無以宏揚玄妙。蓋經之爲經，是前聖之心宗；咒之爲咒，乃上仙之妙法。誦之誠則經明。行之篤則法驗。經明則道契於内，法驗則神通於外。經明法驗而兩全，内功外行而俱足。此陶鎔德性之階梯，希求超證之寶筏也。
若能矢志專誠，二六時中猛勇精進，永無退轉，在世端能出世，居塵自可離塵，出入虛無，逍遙宇宙，自由自在，無滅無生，方寸不染，一塵妙用直超三界。若此者，了自心一念之塵根，脫世上三途之苦厄，履長生之大道，渡苦海之洪濤。禳災而災消，祈福而福至。無求不應，有感皆通。是惟誦持諸品仙經，及羣眞寶號，凡淨口淨心淨身而有咒，安天安地安神而有章。雖隨堂之功課，實無上之熏修。直候三千功滿，八百行圓，方是法門之上士，玄觀之丈夫也。爰爲鳩眾梓行，永期流布。
庶使全眞道侣，遵依科教，信受奉行，是爲序。
道門功課
宏教真人柳守元撰
早壇功課
香讚
蓬瀛朝爽。參禮諸天。
玉清初日鏡光圓。
曉氣藹祥煙。秘典心宣。
入道冀成仙。
太上無極三寶大天尊(三稱)
開經偈
琳瑯振響。中界肅清。
河海靜默。山嶽吞雲。
萬靈拱伏。召請群真。
天無凶穢。地鮮妖氛。
空明洞慧。上達玉京。
常清常靜天尊(三稱)
真心清靜道為宗。譬彼中天寶月同。
淨掃迷雲無點翳。一輪光滿太虛空。
上藥身中神炁精。人人具足匪虧盈。
能知混合回風道。金鼎黃芽日日生。
一柱真香本自然。黃庭爐內起祥煙。
空中結就浮雲篆。上祝當今壽萬年。
萬古道為尊。宏開濟世門。
煌煌昭大法。聖典至今存。
序文先說，道門功課不是附帶儀式，而是入道與修身的門徑。金書玉笈是入道之門，寶誥丹經是修仙之路；得其門可以恢復元真本性，由此路可以鍊成不壞之身。所以道士住叢林、奉香火，三千日裡要行持，十二時中要課誦；早晚朝禮，是為了上接聖真，日夜輸誠，是為了祝願國祚長久。
序文接著解釋為什麼必須有經咒科儀。不勤持誦，就不能保養元和；不建立科儀，就不能弘揚玄妙。經是前聖的心宗，咒是上仙的妙法；誦得真誠，經義就明；行得篤實，法驗就顯。經明則道契於內，法驗則神通於外，內功外行兩全，才是陶鎔德性、求證超升的階梯和寶筏。
序文又勸行者要專誠精進，不退轉。若能在二六時中猛勇修持，即使在世也能出世，居塵也能離塵，出入虛無，逍遙宇宙，一念不染而直超三界。這樣可以了結自心塵根，脫離三途苦厄，行長生大道，渡苦海洪濤；禳災則災消，祈福則福至，凡有所求皆能感通。因此淨口、淨心、淨身有咒，安天、安地、安神有章，隨堂功課其實就是無上熏修。
早壇正式開始時，先唱「香讚」。蓬萊、瀛洲在清晨爽氣中呈現，眾人參禮諸天；玉清初日如圓鏡，曉氣化為祥煙，心中宣讀秘典，願由入道而成仙。接著三稱「太上無極三寶大天尊」，把壇場注意力先歸於三寶。
「開經偈」用琳瑯聲響使中界肅清，河海靜默，山嶽吞雲，萬靈拱伏，群真受召；願天無凶穢，地無妖氛，空明洞慧，上達玉京。接下來的偈語說，真心清靜以道為宗，如中天寶月；掃盡迷雲後，一輪光明滿太虛。又說身中上藥是神、氣、精，人人本來具足；若能知道混合回風之法，金鼎黃芽日日生。最後以一炷真香從黃庭爐內起祥煙，上祝當今壽萬年，並讚大道萬古為尊、宏開濟世之門。這一章完成早課最初的收心、上香、開經與祝聖。