全文（整理者概括題）
原文 1039 字天地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰；地有寶，五穀金銀；家有寶，孝子慈孫；國有寶，正直忠良。合天道，則天府鑑臨；合地道，則地府消愆；合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來。天地和，則萬物生；地道和，則萬物興；父子和，而家有濟；夫婦和，而義不分。時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復始。
余昔居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯，布衣不能遮其體，饘粥不能充其飢，上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。余後登高及第，入紫微省，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍。出則壯士執鞭，入則家人扶袂，廩有餘粟，庫有餘財，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時也，運也，命也。
蛟龍未遇，暫居雲霧之間；君子失時，屈守小人之下。命運未通，被愚人之輕棄；時運未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風流；乍富小人，不脫俗人體態。生平結交惟結心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴；得人一語，而勝千金。
吾皆悼追無恨人，富貴須當長保守。蘇秦未遇歸家時，父母憎，兄弟惡，嫂不下機，妻不願炊。然衣錦歸故里，馬壯人強，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區區陌路人，抑猶未也。
文章冠世，孔子尚厄於陳邦；武略超群，太公曾釣於渭水。顏回命短，豈是凶暴之徒；盜跖年長，自非賢良之輩。帝堯天聖，卻養不肖之男；瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二為宰相，買臣五十作公卿。晏嬰身長五尺，封為齊國良相。韓信力無縛雞，立為漢朝賢臣。昔信未遇之時，口無一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統百萬雄兵，一日時休，卒於陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有安邦之志，一世無遇。
上古聖賢，不掌陰陽之數；今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家；草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而後有富貴；有小壯，而後有老衰。人能學積善，家有餘慶。青春美女，反招愚獨之夫；俊秀才郎，竟配醜貌之婦。五男二女，老來一身全無；萬貫千金，死後離鄉別井。才疏學淺，少年及第登科；滿腹文章，到老終身不第。或富貴，或貧賤，皆由命理注定。
若天不得時，則日月無光。地不得時，則草木不生。水不得時，則波浪不靜。人不得時，則命運不通。若無根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點不由人。蜈蚣多足，不及蛇靈；雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往；人有千般巧計，無運不能自達。
敬為此勸世記也。
白話：天地、日月、四時、鬼神各有常道，家有孝子慈孫，國有正直忠良；天、地、人三道相合，災禍就會離去，福分就會到來。世間時勢不可完全倚仗，貧窮也不可任意欺凌，因為世事會翻覆循環。文中以「我」昔日居洛陽時白天投宿寺院、夜晚住破窯、衣食不足、被人嫌憎為例，說那不是人本來卑賤，而是時、運、命未到；後來登第做官，衣食富足、位極人臣，也不是自己本來高貴，而是時運轉變。
文章接著列舉上古聖賢、今日儒士、貧富貴賤、婚配子女、科第文章等種種不齊，說明人生得失有其命數。若天、地、水、人不得其時，各有阻滯；人有千般巧計，沒有運也難以自達。因此作者作此勸世文，勸人知無常、守本分、積善修德，不可因得意而欺人，也不可因失意而自棄。