三洞珠囊·卷10

本卷題作「三洞珠囊卷之十」，由大唐陸海羽客王懸河編修。

《金書玉字上經》說：暮臥常密三七叩齒，三七咽液。陰祝說：

九星太精，北極真君，益我精胎，彊我三魂。左引日華，以上拘月津。辰中黃景，元虛黃真，使我飛仙，上登紫煙。神虛玉符，常守生門，萬邪伏法，受形斗君。

平旦想要起，常密二七叩齒，嚥液二七。陰祝說：天元上一，斗中七童，上清紫精，在兆身中。華辰紫蓋，太素玄宮，後聖靈氣，下入洞房，使我飛仙，得行太極金堂。

《五符》說：俯漱五華液，還復反童顏。仰挹三辰精，保身永長安。

大抵叩齒以命神，嚥氣以和真。納和嚥六液以運入，制神須鳴鼓而行列。此名呼神。

《真誥》第五說：夜行常應當啄齒，啄亦無正限數，殺鬼邪。鬼常畏啄齒聲，是所以不可犯人。如果兼以漱液、祝語，益善。

仙人劉京語皇甫隆說：大抵朝睡起未澡洗之前，平坐，漱口中唾說玉泉，令滿口嚥之，就是叩齒二七止。又更漱唾如前法，又更叩齒如前法。大抵叩齒，是召身內神，令其安之，又令人齒不朽。大抵嚥液，是令人身體光澤津潤，力壯有顏色，去三尸蟲，名說鍊精，使人長生，如果能終身行之得仙。

《洞神太上隱書經》說：大抵學道之人，須鳴天鼓以召眾神。大抵為正觀之道，想要使邪氣不侵，必須集會群神，以自匡輔。左相叩為天鍾，以上相叩為天磬，中央上下相對叩為天鼓。或三十六上應三十六天，中應三十六國，下應三十六地。或三十二通以應三十二天，或二十七通以應於九天三九之數，以成二十七。或二十四通，以應於三八二十四神，或十二通以應十二辰，或九通以應於九元，或七通以應於七元，或三通以應於三元，隨數所應，而叩召之。

如果卒遇凶惡不祥，應當打天鍾三十過，如果經山辟邪，威神大祝，應當椎天磬。如果存思念道，感致招靈，應當鳴天鼓。

嚥塞就為亂志之由，亂志之由，所以須嚥液以溉灌百神，然後恬心以守三一之神。其嚥液之數所應，是亦具如鳴天鼓之數。

《登真隱訣第四》說：服玉女津液，存日月在口中，日色赤，月色黃，日有紫光九芒，月有白光十芒。芒直如弦，以入於口，嚥服光芒之液，常密行之無數。前服食品通有此嚥液語。

《真誥第五》引《太素丹景經》說：一面之上，常想要得兩手摩拭令熱，高下隨形，都使極币，令人面有光澤，皺斑不生。行之五年，色如少女。先應當摩擦兩掌令熱，然後拭面目，順手摩髮如理櫛之狀，兩臂亦更互，以手摩之，使髮不白，脉不浮外。

《大洞真經精景按摩篇》說：臥起應當平氣正坐，先叉兩手，於是復以揜、項後，因仰面視上，使項和兩手爭為之三四止，使人精和血通，風氣不入。能久行之，不死不病。畢，又屈動身體，申手四極，反張，宣搖百關，為之各三。

臥起先以手巾如果厚帛拭項中四面以及耳後，使圓币，熱溫溫然。順髮摩項，如果理櫛之無在。良久，摩兩手以摩治面目。久行之，使人目明而邪氣不干，體不垢膩以生穢。都畢，於是嚥液三十過，以導內液。

《消魔上靈經》說：如果體中不寧，應當反舌塞喉，漱漏嚥液無數。須臾，不寧之痾自就是除，其時亦應當覺體中寬軟。

《消魔經上篇》說：耳想要得數按抑其左以上，互令無數，令人聽徹。所叫作營治城郭，名書皇籍。

又說：鼻亦得按其左以上，唯令無數，令人氣平。所叫作灌溉中嶽，名書帝錄。

《太上錄渟發華經上》按摩法：常以生氣時嚥液二七過。畢，按體所痛處，向王而祝說：左玄以上玄，三神合真。左黃以上黃，六華相應當。風氣惡疾，伏匿四方。玉液流澤，上下宣通，內遣水火，外辟不祥。長生飛仙，身應當休彊。畢，嚥液二七過。常如此，就無疾。應當急按所痛處三十一過。

《丹字紫書三五順行經》說：坐常想要閉目，內視五藏腸胃。久行之，自得分明了了。

《石景赤字經》說：常能手揜口鼻，臨目，微氣，久許時，手中生液，遂以摩面目。常行之，使人體香。

《紫度炎光經.內視中方》說：常想要閉目而臥，安身微氣，使如臥狀，令傍人不覺。於是內視遠聽四方，令我耳目注萬里之外。久行之，自見萬里之外事。精心為之，於是見百萬里外。又耳中亦恆聞金玉之音、絲竹之聲，此妙法。

《太上天關三圖經》說：常想要以手按目近鼻之兩訾，間氣為之，氣通輒止，吐而復始。恒行之，眼能洞觀。

道說：恒以手按兩眉後小穴中三九過，又以手心以及指摩兩目顏上，以手旋耳行三十過，摩唯令數，無時節。畢，輒以手逆乘額三九過，從眉中始於是上行入髮際中口傍，嚥液多少無數。如此常行，眼目清明，一年可夜書。亦可於人中密為之，勿語其狀。目下傾上是訣眼保室歸嬰至道。以手旋耳行，是探明映之術。於是理開血散，皺兆不生，月華玄照，精和神盈了。大抵人之將老，鮮不先始於耳目。又老形之兆，亦發始於目際之左以上。以手按額上，內存赤子，日月雙明，上元歡喜，三九始眉。

數畢於是止。這就叫作手朝三元，固腦堅髮之道。頭四面以兩手乘之，順髮就髻，唯令多。於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四訾二九，覺令見光分明，是檢眼神之道。久為之，得見百靈。勤而行之，使手不離面於是佳。已成真人，猶不廢。

夜臥覺，常更叩齒九通，嚥液九過。畢，以手按鼻邊，左以上上下數十過，微祝說：

太上四明，九門發精。耳目玄徹，通真達靈。天中之臺，流氣調平。嬌女雲儀，眼童英明。華聰炅朗，百度眇精。保合上元，徘徊九城。五藏植根，耳目自生。天臺鬱素，柱梁不傾。七魄澡鍊，三魂安寧。赤子携景，輒和我并。有敢揜我耳目，太上應當摧以流鈴。萬凶消滅，所願必成。日月守門，心藏五星，真皇所祝，群響敬聽。

《真誥》說：櫛頭理髮想要得多過，通流血氣散風濕。數易櫛，更番用之。亦可不須解髮。

《太極緑經》說：理髮想要向王地，既櫛髮之始而微祝說：

泥丸玄華，保精長存。左為隱月，以上為日根。六合清鍊，百神受恩。祝畢，嚥液三過。能常行之，髮不落而日生。應當數易櫛，櫛之取多而不使痛，亦可令侍者櫛，取多。於是血液不滯，髮根常堅。

夜臥先急閉目向上，以手大指後掌各左以上按拭，使兩掌俱交會於頂中，三九過，存目中應當有紫青絳三色氣出目前。此是內按三素雲，以灌合童子。陰祝說：

眼童三雲，兩目真君。英明注精，開通清神。太玄靈儀，靈嬌翩翩，保利雙關，啟徹九門，百節應響，朝液泥丸，身昇玉宮，列為上真。

凡是四十八字。祝畢，嚥液五十過。畢，於是開目。以為常，坐起可行之，不必夜，要應當以生氣時。一年許，耳目便精明。久為之，視徹千里，羅映神靈，聽於絕響。此亦真仙之高道，不但明目開耳而已。

大抵想要學道，是都應當不想要令人知見所聞每事盡爾山世遠受孟先生法。暮臥先讀《黃庭內景經》一過於是眠，使人魂魄自制鍊。恒行之，二十一年亦仙了。是為合萬過，夕得三四過於是佳。北嶽蔣大抵人說：讀此經亦使人無病。是不死之道。注說：此二十一年夕一過，不可萬遍。一，恐應為七或八字。不爾，夕就三四過。

凡是研味至道以及讀誦神經，是十言二十言中，輒應當一二過舐脣嚥液，百言五十言中輒兩三過叩齒，以神會靈元，和血氣，使虛津凝滿，帝一欣宅，所叫作沖氣不勞啟、血不洩。

學生之法不可泣淚，以及多唾洩，此都為損液漏津，使喉腦火竭，是以真人道士常吐納嚥味以和六液。

常以本命之日向其方面叩齒三通，心存再拜而微祝說：

太一鎮生，三氣合真。室胎上景，母玄父元。生我五藏，攝我精神。

下灌玉液，上朝泥丸。夕鍊七魄，朝和三魂。以上命玉華，左嘯金晨。令我神仙，役靈使神。常保利津，飛行十天。祝畢，又心拜四方，叩齒三過。此名為太上咒生隱朝胎元之道。常能行之，令人魂魄保守，長年神仙。

《真誥第八》說：昔鮑助，是濟北人，都不學道，亦不知法術，年四十餘，忽得迴風，口目不正，風氣入口而兩齒上下恒相切拍，甚有聲響。如此晝夜不止，得壽年百二十七歲，後於是遇大水墮長壽河中死。北帝中間亦比遣殺鬼以及日遊地殃使取之，而此數殺鬼終不敢近助。鬼官應當問其所以，天殺答說：此人於是多方以制於常，叩齒鳴打天鼓以警身中神，神不可散，鬼氣不可入，是以無有緣趣得殺之。

以此論之，如果助不行水度河，亦或可出千歲，壽不啻應當是，偶大寒凍，步行水中，口噤不能復叩齒，是所以遇因溺著河。患風病而齒自叩動，是猶尚辟死卻殺鬼，何况道士真叩齒鳴天鼓具身神耶！仙方說常吞液叩齒，使人返少。

《紫度炎光經》說：嚥液還容保牙。求仙上法說：常以平旦二氣未分之始玄暉以映形神，形神都降，上會泥丸，精液咸生。所以是其時嚥而服之，將來三年面生玉澤，返形變顏，項華固根，柯齒方生，必能長修，五老降房，神仙昇玄，壽齊三光。不死之道，非真勿傳。至其時，安心定意，令五神靜寧，叩齒十二通，思東方青要玉女，齎少陽之氣，青芝玉漿，灌漱我身，流溢紫微宮中。祝說：

東方青牙，飲以朝華，玉漿醴泉，滋液滂沱。流潤六府，玄注如河，身輕體昇，上躡太霞。畢，以舌舐上齒之外九過，咽之。

次思南方赤圭玉女，齎太陽之氣，絳芝玉漿灌液我身，流溢絳宮之中。祝說：

南方赤牙飲以醴泉、絳芝玉漿，流溢如川，布潤絳府，骨化生神，服食太虛，舉體都仙，乘雲駕霄，上造帝前。畢，便以舌舐下齒之外八過，嚥之。

次思西方太素玉女，齎少陰之氣、素芝玉漿，灌溉我身，流溢華蓋宮中。祝說：

西方白牙，飲以靈液。玉水洪流，玄芝奕奕，灌我六府，鎮魂固魄，神安胃管，名言金格。畢，以舌舐上齒之內六過，嚥之。

次思北方太玄玉女，齎太陰之氣、玄芝玉水，灌溉我身，流溢太倉之宮。祝說：

北方黑牙，服食玄滋，飲我飛泉，哺我玉飴。神府光逸，如丹如芝。壽傾天地，億萬同期。畢，以舌舐下齒之內五過，嚥之止。

次思中央黃素王女，齎中和之氣、黃水月華之丹，溉灌我身，流溢玉堂宮中。祝說：

中央黃牙，白石峨峨。饑食玉飴之丹，渴飲黃水月華。五藏充盈，流潤如河。壽同三晨，萬無傾徂。形昇九玄，控御飛霞。畢，便以舌舐上下內外四面，反舌刺玄膺，取芝液十二過，嚥之。

嚥液保牙之道，中央黃老君、太極真人常所修學，色如童子，膚如玉澤，體充氣盈，髮白反黑，牙齒根固，無有朽落，遂致玄降，名書仙籍，位登清虛，和帝同席，子如果修之，應當於金闕尋名。玉閣無有仙緣，不可披繹。

《內音玉字上》說：以舌撩口上下中央，令玉液滿口，而三嚥之，令人長生益壽。

如果服東方青牙，服食青牙，飲以朝華。畢，便以舌撩上齒之裹，舐脣三過，令玉泉滿口而嚥之。

《三洞珠囊卷之十竟》到此結束。