玉清皈命
原文 26 字志心皈命禮。三界之上,梵炁彌羅。上極無上,天中之天。
至誠皈命禮敬玉清元始天尊;其尊位超越三界,梵炁周遍,居於無上之上、天中之天。
三清寶誥· 宋元(早晚功課讚誥)· 10 章
校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《三清寶誥》合稱玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三則讚誥,是早晚功課與多種醮典中最核心的稱揚文本之一。其科儀定位在於先禮道教最高神聖秩序,再轉入諸真、諸聖或具體法事主尊。三則寶誥分別強調元始開闢、靈寶經教與太上設教度人,構成道體、經法、教化三層意義。它既是讚頌,也是宇宙論與教義綱要的壓縮呈現。
志心皈命禮。三界之上,梵炁彌羅。上極無上,天中之天。
至誠皈命禮敬玉清元始天尊;其尊位超越三界,梵炁周遍,居於無上之上、天中之天。
鬱羅蕭臺,玉山上京。渺渺金闕,森羅淨泓。
玉清境中有鬱羅蕭臺、玉山上京,金闕遙遠清明,萬象森然,皆歸於清淨深廣。
玄元一炁,混沌之先。寶珠之中,玄之又玄。開明三景,化生諸天。
在混沌未分以前,玄元一炁已然存在;其妙如寶珠,深玄無盡,開顯日月星三景,化生諸天。
億萬天真,無鞅數眾。旋斗歷箕,回度五常。巍巍大範,萬道之宗。大羅玉清虛無自然至真妙道元始天尊。
億萬天真與無量聖眾皆由此本源統攝;斗宿運行、五常回復,莫不依其大範。聖號歸結為大羅玉清元始天尊。
志心皈命禮。居上清境,號靈寶君。祖劫化生,九萬九千餘梵炁。
至誠皈命禮敬上清靈寶天尊;他居於上清境,號靈寶君,自久遠劫以來由清淨梵炁化生。
赤書煥發,六百六十八真文。因混沌赤文而開九霄,紀元洞玉歷而分五劫。
靈寶赤書真文光明顯發,眾多真文由此開展;依混沌赤文開啟九霄,又以洞玉曆紀分劫運。
天經地緯,巍乎造化之宗;樞陰機陽,卓爾雷霆之祖。大悲大願,大聖大慈。玉宸道君靈寶天尊。
天尊經緯天地,為造化之宗;掌握陰陽樞機,也是雷霆法度的本源。以大悲大願、大聖大慈歸結聖號。
志心皈命禮。隨方設教,歷劫度人。為皇者師,帝者師,王者師,假名易號。
至誠皈命禮敬太清道德天尊;他隨不同地方與時代設立教法,歷劫度人,曾為帝王之師,示現多種名號。
立天之道,地之道,人之道,隱聖顯凡。總千二百之官君,包萬億重之梵炁。化行今古,著道德凡五千言。
天尊建立天、地、人三才之道,或隱為聖真,或顯現凡世;統攝眾多官君與無量梵炁,教化貫通古今,著成《道德》五千言。
主握陰陽,命雷霆用九五數。大悲大願,大聖大慈。太上老君道德天尊。
天尊主持陰陽變化,命令雷霆依法度運行;以大悲大願、大聖大慈歸結為太上老君道德天尊。