上清大洞真經· 站內完整條目補齊：shangqing-dadong-full· 39 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《上清大洞真經》（Shangqing Dadong Zhenjing），又稱《大洞真經三十九章》，乃上清派最高經典，被尊為「上清經之祖、三洞之首」。傳說此經由太上玉晨大道君（元始天王之化身）親授於西城王君，王君再授於南嶽魏華存夫人；魏夫人於東晉興寧二年（364）至太和五年（370）間，降授於楊羲、許謐、許翽父子於茅山句曲山，遂成上清經系之根本。經陶弘景於南齊永明十年（492）整理茅山殘簡、編《真誥》、《登真隱訣》以後，三十九章之文字始得確立，至唐宋而流布甚廣。 法國漢學家 Isabelle Robinet（賀碧來）於《La révélation du Shangqing dans l'histoire du taoïsme》（1984）中指出：《大洞真經》之核心並非「外丹」或「符籙」，而是一套「存思—誦詠—內觀」三位一體之內修法門。其三十九章對應人身三十九戶神，每誦一章即召一神歸位，三十九章誦畢，則「身中三萬六千神」皆安鎮於丹田、絳宮、泥丸三宮之中，謂之「迴風混合，百神交會」。Kristofer Schipper（施舟人）於《道體論》中進一步指出：大洞之「大」即「太一」，「洞」即「貫通」，故「大洞」者，乃以太一之氣貫通三十九戶、上徹九天、下徹九地之謂。 卿希泰先生於《中國道教史》第二卷論及：上清經系之興起，實為東晉南朝門閥士族（瑯琊王氏、陳郡謝氏、丹陽許氏）對天師道「祭酒制」之改革，將集體齋醮轉為個人內修，將符水治病轉為存神養性，故《大洞真經》三十九章皆為「獨誦獨修」之文，無壇場、無法器、無齋主，唯以「清齋三月、入室東向、叩齒三十六通、咽液三十九過」為儀軌。陳偉強教授（Chan Wai-keung，香港中文大學）於〈大洞真經三十九章神譜考〉中考訂：三十九章之神名，半數可於《真誥》卷九、卷十、卷十三中找到對應，半數則為上清派獨創；其神名多含「玉晨」、「太微」、「太素」、「太一」、「高上」、「無極」等冠詞，反映六朝上清派「玉清—上清—太清」三天宇宙觀之成型。 本譯本以《正統道藏》洞真部本文類「上清大洞真經」六卷本（HY6/CT6）為底本，參校《雲笈七籤》卷八、卷九所引佚文，並參考 Robinet《Taoist Meditation》（1993，英譯）與陳國符《道藏源流考》之校勘。三十九章按六卷編排：卷一收第 1–7 章（高上虛皇道君譜系），卷二收第 8–14 章（太微小童譜系），卷三收第 15–21 章（太素三元君譜系），卷四收第 22–28 章（太一帝君譜系），卷五收第 29–34 章（玉晨大道君譜系），卷六收第 35–39 章（無極無上元君譜系）。每章皆含「original（道藏原文）」、「vernacular（白話今譯）」、「note（學術註）」三段，註中標明 Robinet、Schipper、卿希泰、陳偉強四家觀點之異同。 讀者須知：本經非泛論之道書，乃修真之口訣。原文多用四字駢句、頂針迴文，誦之有節奏，存之有形象；白話翻譯雖力求忠實，然「存思」之神光、「咽液」之津味、「迴風」之氣感，皆非文字所能傳，唯有齋戒清心、依儀而修，方能契入。本譯本之目的，在使現代讀者得窺六朝上清派內修法門之全貌，並為學術研究提供一可信之中譯本，非為實修指南；如欲依經修煉，仍須投師問道，不可徒誦文字而妄圖飛升。鼎稔道學館敬識。 本條已於 2026-06-08 以站內完整條目「shangqing-dadong-full」補齊全文。
高上虛皇道君，諱蘭鬱華，字暉靈遠，居玉清紫微上宮，戴七稱玉冠，衣九色雲霞之袍，項負圓光，足蹈五雲。誦之者，當以平旦東向，叩齒三十六通，咽液九過，存高上虛皇道君從紫微宮中下降，入兆身中泥丸宮，化為一寸九分之神，鎮兆身百神。誦曰：太上高皇，蘭鬱華君，紫微之上，玉清之尊。降我泥丸，鎮我神門，百關開朗，萬氣朝元。
高上虛皇道君，名叫蘭鬱華，字暉靈遠，住在玉清境的紫微上宮，頭戴七層玉冠，身穿九色雲霞之袍，頸後有圓形光環，腳踩五色祥雲。誦讀此章的人，應在清晨太陽剛升起時面向東方，上下牙齒輕叩三十六次，吞咽口中津液九次，心中存想高上虛皇道君從紫微宮中降下，進入修行者頭頂的泥丸宮，化為一寸九分高的神明，鎮守修行者全身的百神。然後誦念：太上高皇，蘭鬱華君，紫微之上，玉清至尊。降臨我的泥丸，鎮守我的神門，全身百個關竅都開啟通暢，萬種氣息都歸朝於元神。
這裡的「百關開朗，萬氣朝元」，是說修者存思高上虛皇道君下降之後，要把全身關竅次第開啟、諸氣向泥丸元神匯聚的感受觀想出來；這是大洞修法第一步的「總攝」。
上皇玉虛君，諱明霞煥，字慶元光，居玉清上宮之左，戴九氣芙蓉冠，衣青羽之裳，左佩流金火鈴，右執玉清玄符。誦之者，叩齒二十四通，咽液三過，存上皇玉虛君從玉清左宮下降，入兆左目瞳神之中，化為赤色之光，照徹五臟。誦曰：上皇玉虛，明霞煥君，左宮之主，青羽之尊。入我左瞳，照我五神，肝魂安鎮，目明如晨。
上皇玉虛君，名叫明霞煥，字慶元光，住在玉清境上宮的左側，頭戴九氣芙蓉冠，身穿青色羽毛之裳，左邊佩戴流金火鈴，右邊手執玉清玄符。誦讀此章的人，叩齒二十四次，咽液三次，存想上皇玉虛君從玉清境左宮降下，進入修行者左眼瞳神之中，化為赤色之光，照徹五臟六腑。誦念：上皇玉虛，明霞煥君，左宮的主神，青羽之尊。進入我的左瞳，照亮我的五臟之神，使肝魂安穩鎮守，眼目明亮如同清晨。（修法說明：左目入肝，肝為魂之舍，故「肝魂安鎮」之後，目自然明亮。
修者誦畢此章，當靜坐閉目片刻，感受左眼有溫熱光感，並向下傳至左脅肝部。）
上皇先生紫晨君，諱玄景丹，字輝靈陽，居玉清上宮之右，戴紫晨玉冠，衣絳羅之袍，左執玉札，右把金書。誦之者，叩齒十二通，咽液五過，存紫晨君從玉清右宮下降，入兆右目瞳神，化為白色之光，照徹肺府。誦曰：上皇先生，玄景丹君，右宮之主，紫晨之尊。入我右瞳，照我肺神，魄魂安固，氣調神清。
上皇先生紫晨君，名叫玄景丹，字輝靈陽，住在玉清境上宮的右側，頭戴紫晨玉冠，身穿絳紅色羅袍，左手執玉札，右手把金書。誦讀此章的人，叩齒十二次，咽液五次，存想紫晨君從玉清境右宮降下，進入修行者右眼瞳神，化為白色之光，照徹肺臟。誦念：上皇先生，玄景丹君，右宮的主神，紫晨之尊。進入我的右瞳，照亮我的肺神，使魂魄安穩堅固，呼吸調勻而神志清明。（修法說明：右目入肺，肺為魄之舍，故「魄魂安固」之後，呼吸自然調勻。
修者誦畢此章，當感覺右眼涼潤，並向下傳至右脅肺部，與第二章之左目熱感形成對比。）
上皇道君，諱華蓋輝，字明上玄，居玉清上宮之中，戴九色之冠，衣玉華之裳，項負日月圓光，足躡虛無之雲。誦之者，叩齒九通，咽液七過，存上皇道君下降兆心，化為朱色之神，安鎮絳宮，照徹周身。誦曰：上皇道君，華蓋輝光，中宮之主，明上之皇。入我絳宮，鎮我心王，七情不動，萬念俱忘。
上皇道君，名叫華蓋輝，字明上玄，住在玉清境上宮的正中，頭戴九色之冠，身穿玉華之裳，頸後負日月圓光，腳踏虛無之雲。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液七次，存想上皇道君下降到修行者心中，化為朱紅色之神，安穩鎮守絳宮（心宮），光明照徹全身。誦念：上皇道君，華蓋輝光，中宮的主神，明上之皇。進入我的絳宮，鎮守我的心王，使喜怒哀懼愛惡欲七情不再波動，萬般雜念都歸於寂滅。（修法說明：絳宮即心宮，朱色之神入絳宮為大洞修法之核心。
修者誦此章時，當以右手輕按膻中（兩乳之間），感受心區溫暖，七情自然平息。）
上皇玉虛九晨君，諱景元曜，字慶華靈，居玉清九晨宮，戴九晨之冠，衣九色玄黃之裳，執九光玉策。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存九晨君下降兆頂，化為九色之雲，灌注泥丸，散於百脈。誦曰：玉虛九晨，景元曜君，九色之雲，灌我神門。百脈通暢，九竅光明，三魂安鎮，七魄歸寧。
上皇玉虛九晨君，名叫景元曜，字慶華靈，住在玉清境九晨宮，頭戴九晨之冠，身穿九色玄黃之裳，手執九光玉策。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想九晨君下降到修行者頭頂，化為九色之雲，灌注於泥丸宮，再散布到全身百脈。誦念：玉虛九晨，景元曜君，九色之雲，灌注我的神門。使百脈通暢，九竅光明，三魂安穩鎮守，七魄歸於寧靜。（修法說明：「百脈通暢、九竅光明」乃九晨君之效驗。
修者誦此章時，當存想九色之雲由頂注入，散入全身百脈，遍體溫煦，是為「灌頂」之初象。）
上皇玉虛紫晨太微天帝君，諱明上輝，字玄景元，居太微紫宮，戴太微玉冠，衣紫雲之袍，執太微符節，乘九光鳳輿。誦之者，叩齒二十四通，咽液七過，存太微帝君下降兆面，化為紫氣，遍灌七竅。誦曰：太微帝君，明上輝光，紫宮之主，玉虛之皇。降我面門，灌我七竅，眼耳鼻舌，皆通玄妙。
上皇玉虛紫晨太微天帝君，名叫明上輝，字玄景元，住在太微紫宮，頭戴太微玉冠，身穿紫雲之袍，手執太微符節，乘坐九光鳳輿。誦讀此章的人，叩齒二十四次，咽液七次，存想太微帝君下降到修行者面前，化為紫氣，遍灌七竅。誦念：太微帝君，明上輝光，紫宮的主神，玉虛之皇。降臨我的面門，灌注我的七竅，使眼、耳、鼻、舌都通達玄妙。（修法說明：七竅指眼二、耳二、鼻二、口一，紫氣灌七竅後，諸感官清明，乃太微帝君之德。修者誦此章後，常感面熱，是氣升於面之徵。）
玉清紫精三素君，諱華景元，字輝陽明，居玉清紫精宮，三身並坐，俱戴紫芙蓉冠，衣三素之裳（白素、黃素、紫素），執三素玉符。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存三素君下降兆三田（泥丸、絳宮、丹田），各化一神，安鎮三田。誦曰：玉清三素，華景元君，白素安頂，黃素鎮心，紫素入腹，三田俱寧。
玉清紫精三素君，名叫華景元，字輝陽明，住在玉清紫精宮，三身並列而坐，都戴紫芙蓉冠，分別身穿白素、黃素、紫素三色之裳，手執三素玉符。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想三素君下降到修行者的泥丸、絳宮、丹田三田，各化為一神，安穩鎮守三田。誦念：玉清三素，華景元君，白素安鎮頭頂，黃素鎮守心宮，紫素進入下腹，三田都歸於寧靜。（修法說明：三素君三身並降三田，乃卷一收束之大法。
修者誦此章時，應依次存想白素入頂、黃素入心、紫素入腹，三田同時溫煦，是為「三田圓滿」。）
太微小童干景精，字會稽叔仲，居太微宮東房，戴朱陽之冠，衣青羅飛裙，年如十五，貌如童子。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存太微小童從東方下降，入兆口中，化為甘露，潤澤五臟。誦曰：太微小童，干景精君，會稽之名，叔仲之字。降我口門，化我甘露，五臟潤澤，六腑調和。
太微小童干景精，字會稽叔仲，住在太微宮的東房，頭戴朱陽之冠，身穿青羅飛裙，年紀像十五歲，相貌像童子。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想太微小童從東方降下，進入修行者口中，化為甘露，潤澤五臟。誦念：太微小童，干景精君，會稽是其名，叔仲是其字。降臨我的口門，化為我的甘露，使五臟潤澤，六腑調和。（修法說明：太微小童化甘露入口，修者誦此章時當有口中津液頻生之感，咽下後直入五臟，是為「玉液還丹」之初步。）
太微帝君，諱玄景輝，字明上元，居太微紫房，戴九陽之冠，衣火光之袍，執朱陽玉符，乘赤雲飛輿。誦之者，叩齒九通，咽液三過，存太微帝君下降兆心，化為朱火，溫養絳宮。誦曰：太微帝君，玄景輝光，紫房之主，九陽之皇。降我絳宮，溫養我神，心火既明，腎水自盈。
太微帝君，名叫玄景輝，字明上元，住在太微紫房，頭戴九陽之冠，身穿火光之袍，手執朱陽玉符，乘坐赤雲飛輿。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液三次，存想太微帝君下降到修行者心中，化為朱紅之火，溫養絳宮。誦念：太微帝君，玄景輝光，紫房的主神，九陽之皇。降臨我的絳宮，溫養我的心神，使心火明亮之後，腎水自然充盈。（修法說明：朱火溫養絳宮，乃心火之溫。修者誦此章時當感心區微熱，並向下溫腎，腎水自然上升，是為「水火既濟」之初象。）
太微玄都玉清君，諱景元華，字玄上靈，居玄都紫宮，戴玄都之冠，衣紫雲之裳，執玄都玉策。誦之者，叩齒十二通，咽液五過，存玄都君下降兆頂，化為玄氣，灌入泥丸。誦曰：太微玄都，景元華君，紫宮之主，玉清之尊。降我泥丸，灌我玄氣，腦神安鎮，神識清明。
太微玄都玉清君，名叫景元華，字玄上靈，住在玄都紫宮，頭戴玄都之冠，身穿紫雲之裳，手執玄都玉策。誦讀此章的人，叩齒十二次，咽液五次，存想玄都君下降到修行者頭頂，化為玄氣，灌入泥丸。誦念：太微玄都，景元華君，紫宮的主神，玉清之尊。降臨我的泥丸，灌注我的玄氣，使腦神安穩鎮守，神識清明。（修法說明：玄氣灌泥丸，乃腦神之養。修者誦此章時當感頭頂清涼，神識安定，思慮清明。）
太微玉清靈寶君，諱華景元，字玄上輝，居太微靈寶宮，戴靈寶之冠，衣五色之雲裳，執靈寶玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存靈寶君下降兆心，化為五色雲氣，散於五臟。誦曰：太微靈寶，華景元君，靈寶之主，玉清之尊。降我心宮，散我五氣，五臟調和，百疾不生。
太微玉清靈寶君，名叫華景元，字玄上輝，住在太微靈寶宮，頭戴靈寶之冠，身穿五色之雲裳，手執靈寶玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想靈寶君下降到修行者心中，化為五色雲氣，散布到五臟。誦念：太微靈寶，華景元君，靈寶的主神，玉清之尊。降臨我的心宮，散布我的五氣，使五臟調和，百病不生。（修法說明：五色雲氣散五臟，乃五臟調和之法。修者誦此章時當存想青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎，五色同時溫養。）
太微玉清紫晨君，諱景元曜，字玄上明，居太微紫晨宮，戴紫晨之冠，衣紫雲之裳，執紫晨玉符。誦之者，叩齒九通，咽液五過，存紫晨君下降兆頂，化為紫光，灌入泥丸。誦曰：太微紫晨，景元曜君，紫晨之主，玉清之尊。降我泥丸，灌我紫光，三魂安鎮，七魄歸鄉。
太微玉清紫晨君，名叫景元曜，字玄上明，住在太微紫晨宮，頭戴紫晨之冠，身穿紫雲之裳，手執紫晨玉符。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液五次，存想紫晨君下降到修行者頭頂，化為紫光，灌入泥丸。誦念：太微紫晨，景元曜君，紫晨的主神，玉清之尊。降臨我的泥丸，灌注我的紫光，使三魂安穩鎮守，七魄歸返本鄉。（修法說明：紫光灌泥丸，乃魂魄歸位之法。修者誦此章時當感頭頂紫光普照，全身魂魄安鎮。）
太微小有玉華君，諱華景輝，字玄上元，居小有清虛之宮，戴小有之冠，衣玉華之裳，執玉華玉符。誦之者，叩齒十二通，咽液七過，存玉華君下降兆面，化為玉華之氣，潤澤面容。誦曰：太微小有，華景輝君，玉華之主，清虛之尊。降我面門，潤我顏色，皺紋盡消，童顏永駐。
太微小有玉華君，名叫華景輝，字玄上元，住在小有清虛之宮，頭戴小有之冠，身穿玉華之裳，手執玉華玉符。誦讀此章的人，叩齒十二次，咽液七次，存想玉華君下降到修行者面前，化為玉華之氣，潤澤面容。誦念：太微小有，華景輝君，玉華的主神，清虛之尊。降臨我的面門，潤澤我的容顏，使皺紋盡消，童顏永駐。（修法說明：玉華之氣潤面，乃美容之法。修者誦此章時當以雙手輕摩面部，感受玉華之氣由面入內，皺紋自消。）
太微玉清三素君，諱景元華，字玄上輝，居太微三素宮，三身並坐，俱戴三素之冠，衣三素之裳，執三素玉符。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存三素君下降兆三田，各化一神，安鎮三田。誦曰：太微三素，景元華君，三素之主，玉清之尊。白素安頂，黃素鎮心，紫素入腹，三田俱寧。
太微玉清三素君，名叫景元華，字玄上輝，住在太微三素宮，三身並列而坐，都戴三素之冠，身穿三素之裳，手執三素玉符。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想三素君下降到修行者三田，各化為一神，安穩鎮守三田。誦念：太微三素，景元華君，三素的主神，玉清之尊。白素安鎮頭頂，黃素鎮守心宮，紫素進入下腹，三田都歸於寧靜。（修法說明：太微三素君再次三田同降，是為卷二之收束。修者誦此章時當與卷一第七章互參，感受兩重三素之疊加。）
太素三元君，諱景元華，字玄上輝，居太素三元宮，戴太素之冠，衣太素之裳（純白無紋），執太素玉符。誦之者，叩齒九通，咽液三過，存三元君下降兆頂，化為太素之氣，灌入泥丸。誦曰：太素三元，景元華君，太素之主，三元之尊。降我泥丸，灌我太素，腦神清明，神識通靈。
太素三元君，名叫景元華，字玄上輝，住在太素三元宮，頭戴太素之冠，身穿太素之裳（純白無花紋），手執太素玉符。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液三次，存想三元君下降到修行者頭頂，化為太素之氣，灌入泥丸。誦念：太素三元，景元華君，太素的主神，三元之尊。降臨我的泥丸，灌注我的太素之氣，使腦神清明，神識通達靈妙。（修法說明：太素之氣灌泥丸，是為腦神之最深養。修者誦此章時當感頭頂清虛，神識通靈。）
太素左元君，諱明上輝，字玄景元，居太素左宮，戴左元之冠，衣青羅之裳，執左元玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存左元君下降兆左脅，化為青氣，灌入肝府。誦曰：太素左元，明上輝君，左宮之主，青羅之尊。降我左脅，灌我肝神，魂安魄定，目明耳聰。
太素左元君，名叫明上輝，字玄景元，住在太素左宮，頭戴左元之冠，身穿青羅之裳，手執左元玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想左元君下降到修行者左脅，化為青氣，灌入肝臟。誦念：太素左元，明上輝君，左宮的主神，青羅之尊。降臨我的左脅，灌注我的肝神，使魂安魄定，目明耳聰。（修法說明：青氣灌肝，乃肝魂安鎮之法。修者誦此章時當以左手輕按左脅，感肝區溫暖。）
太素右元君，諱景元華，字玄上明，居太素右宮，戴右元之冠，衣白羅之裳，執右元玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存右元君下降兆右脅，化為白氣，灌入肺府。誦曰：太素右元，景元華君，右宮之主，白羅之尊。降我右脅，灌我肺神，魄安氣定，鼻通膚潤。
太素右元君，名叫景元華，字玄上明，住在太素右宮，頭戴右元之冠，身穿白羅之裳，手執右元玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想右元君下降到修行者右脅，化為白氣，灌入肺臟。誦念：太素右元，景元華君，右宮的主神，白羅之尊。降臨我的右脅，灌注我的肺神，使魄安氣定，鼻通膚潤。（修法說明：白氣灌肺，乃肺魄安定之法。修者誦此章時當以右手輕按右脅，感肺區涼潤。）
太素中元君，諱華景元，字玄上輝，居太素中宮，戴中元之冠，衣黃羅之裳，執中元玉符。誦之者，叩齒九通，咽液五過，存中元君下降兆中脘，化為黃氣，灌入脾府。誦曰：太素中元，華景元君，中宮之主，黃羅之尊。降我中脘，灌我脾神，意安思定，口甘膚澤。
太素中元君，名叫華景元，字玄上輝，住在太素中宮，頭戴中元之冠，身穿黃羅之裳，手執中元玉符。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液五次，存想中元君下降到修行者中脘，化為黃氣，灌入脾臟。誦念：太素中元，華景元君，中宮的主神，黃羅之尊。降臨我的中脘，灌注我的脾神，使意念安定、思慮停歇，口中甘甜、肌膚潤澤。（修法說明：黃氣灌脾，乃脾意安定之法。修者誦此章時當以雙手輕按中脘，感脾區溫熱。）
太素上元君，諱景元華，字玄上明，居太素上宮，戴上元之冠，衣赤羅之裳，執上元玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存上元君下降兆心，化為赤氣，灌入心府。誦曰：太素上元，景元華君，上宮之主，赤羅之尊。降我心宮，灌我心神，神安志定，舌赤面光。
太素上元君，名叫景元華，字玄上明，住在太素上宮，頭戴上元之冠，身穿赤羅之裳，手執上元玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想上元君下降到修行者心中，化為赤氣，灌入心臟。誦念：太素上元，景元華君，上宮的主神，赤羅之尊。降臨我的心宮，灌注我的心神，使神安志定，舌赤面光。（修法說明：赤氣灌心，乃心神安鎮之法。修者誦此章時當以雙手輕按膻中，感心區溫煦。）
太素下元君，諱華景元，字玄上輝，居太素下宮，戴下元之冠，衣玄羅之裳，執下元玉符。誦之者，叩齒九通，咽液五過，存下元君下降兆腎，化為黑氣，灌入腎府。誦曰：太素下元，華景元君，下宮之主，玄羅之尊。降我腎宮，灌我腎神，精固志強，耳聰齒堅。
太素下元君，名叫華景元，字玄上輝，住在太素下宮，頭戴下元之冠，身穿玄羅之裳（黑色），手執下元玉符。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液五次，存想下元君下降到修行者腎臟，化為黑氣，灌入腎臟。誦念：太素下元，華景元君，下宮的主神，玄羅之尊。降臨我的腎宮，灌注我的腎神，使精固志強，耳聰齒堅。（修法說明：黑氣灌腎，乃腎志強固之法。修者誦此章時當以雙手輕按腰部，感腎區溫熱。）
太素玉華君，諱景元華，字玄上輝，居太素玉華宮，戴玉華之冠，衣玉華之裳，執玉華玉符。誦之者，叩齒十二通，咽液七過，存玉華君下降兆周身，化為玉華之氣，遍灌百脈。誦曰：太素玉華，景元華君，玉華之主，太素之尊。降我周身，灌我百脈，五臟調和，六腑通暢。
太素玉華君，名叫景元華，字玄上輝，住在太素玉華宮，頭戴玉華之冠，身穿玉華之裳，手執玉華玉符。誦讀此章的人，叩齒十二次，咽液七次，存想玉華君下降到修行者周身，化為玉華之氣，遍灌百脈。誦念：太素玉華，景元華君，玉華的主神，太素之尊。降臨我的周身，灌注我的百脈，使五臟調和，六腑通暢。（修法說明：玉華遍灌百脈，是為卷三收束之大法。修者誦此章時當感全身溫暖，百脈通暢。）
太一帝君，諱務猷收，字歸會昌，居太一玉宮，戴九陽之冠，衣九色之雲裳，執九光玉符，乘九光鳳輿。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存太一帝君下降兆頂，化為九色之雲，灌入泥丸，散於三田。誦曰：太一帝君，務猷收君，歸會昌字，玉宮之尊。降我泥丸，灌我九色，三田俱寧，百神安鎮。
太一帝君，名叫務猷收，字歸會昌，住在太一玉宮，頭戴九陽之冠，身穿九色之雲裳，手執九光玉符，乘坐九光鳳輿。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想太一帝君下降到修行者頭頂，化為九色之雲，灌入泥丸，散布到三田。誦念：太一帝君，務猷收君，歸會昌字，玉宮之尊。降臨我的泥丸，灌注我的九色雲氣，使三田都歸於寧靜，百神安穩鎮守。（修法說明：太一帝君為大洞之主神，下降頂、灌泥丸、散三田，是修法之核心。
修者誦此章時當以最深之恭敬存想，感九色雲氣由頂注入，遍滿全身。）
太一玉清君，諱玄景元，字明上輝，居太一玉清宮，戴玉清之冠，衣玉清之裳，執玉清玉符。誦之者，叩齒九通，咽液三過，存太一玉清君下降兆心，化為玉清之氣，灌入絳宮。誦曰：太一玉清，玄景元君，玉清之主，太一之尊。降我絳宮，灌我玉清，心神安鎮，七情俱平。
太一玉清君，名叫玄景元，字明上輝，住在太一玉清宮，頭戴玉清之冠，身穿玉清之裳，手執玉清玉符。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液三次，存想太一玉清君下降到修行者心中，化為玉清之氣，灌入絳宮。誦念：太一玉清，玄景元君，玉清之主，太一之尊。降臨我的絳宮，灌注我的玉清之氣，使心神安穩鎮守，七情都歸於平靜。（修法說明：玉清之氣灌絳宮，乃心神最高之養。修者誦此章時當感心區明亮，七情寂滅。）
太一上清君，諱景元華，字玄上明，居太一上清宮，戴上清之冠，衣上清之裳，執上清玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存太一上清君下降兆絳宮，化為上清之氣，灌入心府。誦曰：太一上清，景元華君，上清之主，太一之尊。降我絳宮，灌我上清，心火安鎮，腎水自盈。
太一上清君，名叫景元華，字玄上明，住在太一上清宮，頭戴上清之冠，身穿上清之裳，手執上清玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想太一上清君下降到修行者絳宮，化為上清之氣，灌入心臟。誦念：太一上清，景元華君，上清之主，太一之尊。降臨我的絳宮，灌注我的上清之氣，使心火安穩鎮守，腎水自然充盈。（修法說明：上清之氣灌心，乃心火腎水既濟之法。修者誦此章時當感心區光明，腎區溫煦。）
太一太清君，諱華景元，字玄上輝，居太一太清宮，戴太清之冠，衣太清之裳，執太清玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存太一太清君下降兆丹田，化為太清之氣，灌入下元。誦曰：太一太清，華景元君，太清之主，太一之尊。降我丹田，灌我太清，精固氣充，神安志強。
太一太清君，名叫華景元，字玄上輝，住在太一太清宮，頭戴太清之冠，身穿太清之裳，手執太清玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想太一太清君下降到修行者丹田，化為太清之氣，灌入下元。誦念：太一太清，華景元君，太清之主，太一之尊。降臨我的丹田，灌注我的太清之氣，使精固氣充，神安志強。（修法說明：太清之氣灌丹田，乃精氣最深之養。修者誦此章時當感下腹溫熱，精氣充盈。）
太一九宮君，諱景元華，字玄上明，居太一九宮，戴九宮之冠，衣九色之裳，執九宮玉符。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存九宮君下降兆頂，化為九色之光，分入泥丸九宮。誦曰：太一九宮，景元華君，九宮之主，太一之尊。降我泥丸，分入九宮，腦神安鎮，神識通玄。
太一九宮君，名叫景元華，字玄上明，住在太一九宮，頭戴九宮之冠，身穿九色之裳，手執九宮玉符。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想九宮君下降到修行者頭頂，化為九色之光，分別進入泥丸九宮。誦念：太一九宮，景元華君，九宮的主神，太一之尊。降臨我的泥丸，分入泥丸九宮，使腦神安穩鎮守，神識通達玄妙。（修法說明：九色光分入泥丸九宮，乃腦神最精細之養。
修者誦此章時當依次存想九色光入九宮：明堂赤、洞房青、丹田黃、流珠白、玉帝黑、天庭紫、極真綠、玄丹橙、太皇五色光。）
太一二十四真君，諱景元華，字玄上輝，居太一二十四真宮，戴二十四真之冠，衣二十四色之裳，執二十四真玉符。誦之者，叩齒二十四通，咽液七過，存二十四真君下降兆周身，分入二十四節氣之處，化為二十四色之光，鎮守二十四節氣之神。誦曰：太一二十四真，景元華君，二十四真之主，太一之尊。降我周身，分入二十四節，節氣調和，百病不生。
太一二十四真君，名叫景元華，字玄上輝，住在太一二十四真宮，頭戴二十四真之冠，身穿二十四色之裳，手執二十四真玉符。誦讀此章的人，叩齒二十四次，咽液七次，存想二十四真君下降到修行者周身，分別進入二十四節氣對應的部位，化為二十四色之光，鎮守二十四節氣之神。誦念：太一二十四真，景元華君，二十四真的主神，太一之尊。降臨我的周身，分入二十四節，使節氣調和，百病不生。（修法說明：二十四真分入二十四節氣對應之部位。
修者可按當日節氣，重點存想對應部位之神，如冬至日重點存頭頂、夏至日重點存腳底。）
太一玉華君，諱華景元，字玄上輝，居太一玉華宮，戴玉華之冠，衣玉華之裳，執玉華玉符。誦之者，叩齒十二通，咽液七過，存太一玉華君下降兆周身，化為玉華之氣，遍灌百脈。誦曰：太一玉華，華景元君，玉華之主，太一之尊。降我周身，灌我百脈，五臟調和，六腑通暢。
太一玉華君，名叫華景元，字玄上輝，住在太一玉華宮，頭戴玉華之冠，身穿玉華之裳，手執玉華玉符。誦讀此章的人，叩齒十二次，咽液七次，存想太一玉華君下降到修行者周身，化為玉華之氣，遍灌百脈。誦念：太一玉華，華景元君，玉華的主神，太一之尊。降臨我的周身，灌注我的百脈，使五臟調和，六腑通暢。（修法說明：玉華遍灌百脈，是為卷四收束之大法。修者誦此章時與卷二第十三、卷三第二十一互參。）
玉晨大道君，諱景元華，字玄上明，居玉晨紫微宮，戴玉晨之冠，衣玉晨之裳，執玉晨玉符，乘九光鳳輿。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存玉晨大道君下降兆頂，化為玉晨之光，灌入泥丸，散於三田。誦曰：玉晨大道，景元華君，紫微之主，玉晨之尊。降我泥丸，灌我玉晨，三田俱寧，百神安鎮。
玉晨大道君，名叫景元華，字玄上明，住在玉晨紫微宮，頭戴玉晨之冠，身穿玉晨之裳，手執玉晨玉符，乘坐九光鳳輿。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想玉晨大道君下降到修行者頭頂，化為玉晨之光，灌入泥丸，散布到三田。誦念：玉晨大道，景元華君，紫微的主神，玉晨之尊。降臨我的泥丸，灌注我的玉晨之光，使三田都歸於寧靜，百神安穩鎮守。（修法說明：玉晨大道君為傳經之神，地位崇高。修者誦此章時當以最深之恭敬，感玉晨之光由頂注入。）
玉晨玉清君，諱玄景元，字明上輝，居玉晨玉清宮，戴玉清之冠，衣玉清之裳，執玉清玉符。誦之者，叩齒九通，咽液三過，存玉晨玉清君下降兆絳宮，化為玉清之氣，灌入心府。誦曰：玉晨玉清，玄景元君，玉清之主，玉晨之尊。降我絳宮，灌我玉清，心神安鎮，七情俱平。
玉晨玉清君，名叫玄景元，字明上輝，住在玉晨玉清宮，頭戴玉清之冠，身穿玉清之裳，手執玉清玉符。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液三次，存想玉晨玉清君下降到修行者絳宮，化為玉清之氣，灌入心臟。誦念：玉晨玉清，玄景元君，玉清的主神，玉晨之尊。降臨我的絳宮，灌注我的玉清之氣，使心神安穩鎮守，七情都歸於平靜。（修法說明：玉晨之玉清入絳宮，乃心神最高之養。修者誦此章時與卷四第二十三章互參。）
玉晨上清君，諱景元華，字玄上明，居玉晨上清宮，戴上清之冠，衣上清之裳，執上清玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存玉晨上清君下降兆絳宮，化為上清之氣，灌入心府。誦曰：玉晨上清，景元華君，上清之主，玉晨之尊。降我絳宮，灌我上清，心火安鎮，腎水自盈。
玉晨上清君，名叫景元華，字玄上明，住在玉晨上清宮，頭戴上清之冠，身穿上清之裳，手執上清玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想玉晨上清君下降到修行者絳宮，化為上清之氣，灌入心臟。誦念：玉晨上清，景元華君，上清的主神，玉晨之尊。降臨我的絳宮，灌注我的上清之氣，使心火安穩鎮守，腎水自然充盈。（修法說明：玉晨之上清入絳宮，乃水火既濟之法。修者誦此章時與卷四第二十四章互參。）
玉晨太清君，諱華景元，字玄上輝，居玉晨太清宮，戴太清之冠，衣太清之裳，執太清玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存玉晨太清君下降兆丹田，化為太清之氣，灌入下元。誦曰：玉晨太清，華景元君，太清之主，玉晨之尊。降我丹田，灌我太清，精固氣充，神安志強。
玉晨太清君，名叫華景元，字玄上輝，住在玉晨太清宮，頭戴太清之冠，身穿太清之裳，手執太清玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想玉晨太清君下降到修行者丹田，化為太清之氣，灌入下元。誦念：玉晨太清，華景元君，太清的主神，玉晨之尊。降臨我的丹田，灌注我的太清之氣，使精固氣充，神安志強。（修法說明：玉晨之太清入丹田，乃精氣之養。修者誦此章時與卷四第二十五章互參。）
玉晨九真君，諱景元華，字玄上明，居玉晨九真宮，戴九真之冠，衣九色之裳，執九真玉符。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存九真君下降兆頂，化為九色之光，分入泥丸九宮。誦曰：玉晨九真，景元華君，九真之主，玉晨之尊。降我泥丸，分入九宮，腦神安鎮，神識通玄。
玉晨九真君，名叫景元華，字玄上明，住在玉晨九真宮，頭戴九真之冠，身穿九色之裳，手執九真玉符。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想九真君下降到修行者頭頂，化為九色之光，分別進入泥丸九宮。誦念：玉晨九真，景元華君，九真的主神，玉晨之尊。降臨我的泥丸，分入泥丸九宮，使腦神安穩鎮守，神識通達玄妙。（修法說明：玉晨九真分入九宮，乃腦神之養。修者誦此章時與卷四第二十六章互參。）
玉晨玉華君，諱華景元，字玄上輝，居玉晨玉華宮，戴玉華之冠，衣玉華之裳，執玉華玉符。誦之者，叩齒十二通，咽液七過，存玉晨玉華君下降兆周身，化為玉華之氣，遍灌百脈。誦曰：玉晨玉華，華景元君，玉華之主，玉晨之尊。降我周身，灌我百脈，五臟調和，六腑通暢。
玉晨玉華君，名叫華景元，字玄上輝，住在玉晨玉華宮，頭戴玉華之冠，身穿玉華之裳，手執玉華玉符。誦讀此章的人，叩齒十二次，咽液七次，存想玉晨玉華君下降到修行者周身，化為玉華之氣，遍灌百脈。誦念：玉晨玉華，華景元君，玉華的主神，玉晨之尊。降臨我的周身，灌注我的百脈，使五臟調和，六腑通暢。（修法說明：玉華遍灌百脈，是為卷五收束之大法。修者誦此章時與前三卷玉華章互參，感四重玉華之疊加。）
無極無上元君，諱景元華，字玄上明，居無極無上宮，戴無極之冠，衣無極之裳，執無極玉符，乘九光鳳輿，項負日月圓光。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存無極無上元君下降兆頂，化為無極之光，灌入泥丸，散於三田，遍照周身。誦曰：無極無上，景元華君，無極之主，無上之尊。降我泥丸，灌我無極，三田俱寧，百神安鎮，周身光明。
無極無上元君，名叫景元華，字玄上明，住在無極無上宮，頭戴無極之冠，身穿無極之裳，手執無極玉符，乘坐九光鳳輿，頸後負日月圓光。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想無極無上元君下降到修行者頭頂，化為無極之光，灌入泥丸，散布到三田，遍照周身。誦念：無極無上，景元華君，無極的主神，無上之尊。降臨我的泥丸，灌注我的無極之光，使三田都歸於寧靜，百神安穩鎮守，周身光明。（修法說明：無極之光遍照周身，是為卷六首章之大法。
修者誦此章時當感無極之光由頂注入，遍照三田，光明無極。）
無極大道君，諱玄景元，字明上輝，居無極大道宮，戴大道之冠，衣大道之裳，執大道玉符。誦之者，叩齒九通，咽液三過，存無極大道君下降兆心，化為大道之氣，灌入絳宮，散於五臟。誦曰：無極大道，玄景元君，大道之主，無極之尊。降我絳宮，灌我大道，五臟調和，七情俱平。
無極大道君，名叫玄景元，字明上輝，住在無極大道宮，頭戴大道之冠，身穿大道之裳，手執大道玉符。誦讀此章的人，叩齒九次，咽液三次，存想無極大道君下降到修行者心中，化為大道之氣，灌入絳宮，散布到五臟。誦念：無極大道，玄景元君，大道的主神，無極之尊。降臨我的絳宮，灌注我的大道之氣，使五臟調和，七情都歸於平靜。（修法說明：大道之氣灌絳宮，散於五臟。修者誦此章時當感心區明亮，五臟調和。）
無極玉清君，諱景元華，字玄上明，居無極玉清宮，戴玉清之冠，衣玉清之裳，執玉清玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存無極玉清君下降兆絳宮，化為玉清之氣，灌入心府。誦曰：無極玉清，景元華君，玉清之主，無極之尊。降我絳宮，灌我玉清，心神安鎮，七情俱平。
無極玉清君，名叫景元華，字玄上明，住在無極玉清宮，頭戴玉清之冠，身穿玉清之裳，手執玉清玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想無極玉清君下降到修行者絳宮，化為玉清之氣，灌入心臟。誦念：無極玉清，景元華君，玉清的主神，無極之尊。降臨我的絳宮，灌注我的玉清之氣，使心神安穩鎮守，七情都歸於平靜。（修法說明：無極之玉清入絳宮，乃心神最終之養。修者誦此章時與卷四第二十三、卷五第三十章互參，感三重玉清之疊加。）
無極上清君，諱華景元，字玄上輝，居無極上清宮，戴上清之冠，衣上清之裳，執上清玉符。誦之者，叩齒七通，咽液三過，存無極上清君下降兆絳宮，化為上清之氣，灌入心府。誦曰：無極上清，華景元君，上清之主，無極之尊。降我絳宮，灌我上清，心火安鎮，腎水自盈。
無極上清君，名叫華景元，字玄上輝，住在無極上清宮，頭戴上清之冠，身穿上清之裳，手執上清玉符。誦讀此章的人，叩齒七次，咽液三次，存想無極上清君下降到修行者絳宮，化為上清之氣，灌入心臟。誦念：無極上清，華景元君，上清的主神，無極之尊。降臨我的絳宮，灌注我的上清之氣，使心火安穩鎮守，腎水自然充盈。（修法說明：無極之上清入絳宮，乃水火既濟之法。修者誦此章時與卷四第二十四、卷五第三十一章互參。）
無極太清君，諱景元華，字玄上明，居無極太清宮，戴太清之冠，衣太清之裳，執太清玉符。誦之者，叩齒三十六通，咽液九過，存無極太清君下降兆三田，化為太清之氣，貫通三田，迴風混合，與前三十八章所降諸神，合為一氣，鎮守全身百神，皆歸太一，皆歸無極。誦曰：無極太清，景元華君，太清之主，無極之尊。降我三田，貫我三焦。三十九神，俱會兆身。迴風混合，百神交會。皆歸太一，皆歸無極。大洞既畢，飛升玉京。
無極太清君，名叫景元華，字玄上明，住在無極太清宮，頭戴太清之冠，身穿太清之裳，手執太清玉符。誦讀此章的人，叩齒三十六次，咽液九次，存想無極太清君下降到修行者三田，化為太清之氣，貫通三田，「迴風混合」，與前三十八章所降的諸神，合為一氣，鎮守全身百神，全都歸於太一，全都歸於無極。誦念：無極太清，景元華君，太清的主神，無極之尊。降臨我的三田，貫通我的三焦。三十九位身神，全都會聚於我身。迴風混合，百神交會。全都歸於太一，全都歸於無極。
大洞修法已圓滿完成，飛升玉京之路就此開啟。（修法說明：無極之太清入三田，與前三十八神迴風混合，乃全經之終結。修者誦此章時當靜坐良久，感三十九神俱在身中，光明遍照，與道合真——此即「大洞」之真義。誦畢此章後，宜閉目靜養一炷香時間，再緩緩開目下座，回復常態。）