太上大道君第一紀
原文 66 字正統道藏
上清太上大道君傳
:右一紀,篇曰《八素上經太上隱書》,或曰《金真玉光豁落七元》,或曰《八景飛經》也。有之者神仙,行之者為真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:正統道藏上清太上大道君傳:右一紀,篇曰《八素上經太上隱書》,或曰《金真玉光豁落七元》,或曰《八景飛經》也。有之者神仙,行之者為真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
上清七聖玄紀經· 六朝—唐 上清經系(《正統道藏》洞真部)· 9 章
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正統道藏
上清太上大道君傳
:右一紀,篇曰《八素上經太上隱書》,或曰《金真玉光豁落七元》,或曰《八景飛經》也。有之者神仙,行之者為真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:正統道藏上清太上大道君傳:右一紀,篇曰《八素上經太上隱書》,或曰《金真玉光豁落七元》,或曰《八景飛經》也。有之者神仙,行之者為真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
紫清太素三元道君傳
:右二紀,篇曰《精景洞真七轉之經》,或曰《太上素靈寶曜飛經》,或曰《三元隱書》,有之者神仙,行之者為真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:紫清太素三元道君傳:右二紀,篇曰《精景洞真七轉之經》,或曰《太上素靈寶曜飛經》,或曰《三元隱書》,有之者神仙,行之者為真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
白玉龜臺九鳳太真西王母傳
:右三紀,篇曰《靈紀洞玄上經》,或曰《大有妙玄經》,有之者神仙,行之者為真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:白玉龜臺九鳳太真西王母傳:右三紀,篇曰《靈紀洞玄上經》,或曰《大有妙玄經》,有之者神仙,行之者為真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
中央黃老君傳
:右四紀,篇曰《九真中經》,或曰《飛行羽經》,有之者白日昇舉,行之者成真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:中央黃老君傳:右四紀,篇曰《九真中經》,或曰《飛行羽經》,有之者白日昇舉,行之者成真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
扶桑大帝君傳
:右五紀,篇曰《太霄隱書》,或曰《玉佩金噹經》,有之者長生使神,行之者成真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:扶桑大帝君傳:右五紀,篇曰《太霄隱書》,或曰《玉佩金噹經》,有之者長生使神,行之者成真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
金闕聖君傳
:右六紀,篇曰《靈書紫文》,或曰《五老寶經》,有之者尸解,行之者成真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:金闕聖君傳:右六紀,篇曰《靈書紫文》,或曰《五老寶經》,有之者尸解,行之者成真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
九微太真玉保金闕上相太司命高晨師東海青童君傳
:右七紀,篇曰《玉保洞觀經》,或曰《靈雲上之品經》,有之者白日尸解,行之者成真人。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:九微太真玉保金闕上相太司命高晨師東海青童君傳:右七紀,篇曰《玉保洞觀經》,或曰《靈雲上之品經》,有之者白日尸解,行之者成真人。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
右七聖傳,都有之者為真人,衆靈詣其房寢,遊行玉清。
東極真人陵陽子明,
南極真人赤松子,
西極真人王方平,
北極真人安期生,
栢成子高,
泰清仙王趙車子,
九宮上相長里先生,
太極左公北洛先生。
:右八真傳。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:右七聖傳,都有之者為真人,衆靈詣其房寢,遊行玉清。東極真人陵陽子明,南極真人赤松子,西極真人王方平,北極真人安期生,栢成子高,泰清仙王趙車子,九宮上相長里先生,太極左公北洛先生。:右八真傳。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。
青光先生,
谷希子。
:右二賢真傳。
能有之者,便為九宮真人,不但仙人而已。
這段屬《上清七聖玄紀經》中的章節材料。原文大意是:青光先生,谷希子。:右二賢真傳。能有之者,便為九宮真人,不但仙人而已。白話閱讀時宜先看章題與前後章,再辨明其中名物、制度、修行或科儀功能。