第1章
原文 6629 字75%
西山經
南山經之首
南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山,臨於西海之上(在蜀,伏山山南之西頭,濱西海也。),多桂(桂葉似枇杷,長二尺餘,廣數寸,味辛白花,叢生山峯。冬夏常青,間無雜木。《呂氏春秋》曰:「招搖之桂」),多金玉。有草焉,其狀如韭(璨曰:韭音九。《爾雅》云:「霍山亦多之」)而青華,其名曰祝餘(或作桂荼),食之不饑。有木焉,其狀如榖(榖,楮也,皮作紙。璨曰:榖亦名構。名榖者以其實如榖也)而黑理,其華四照(言有光燄也。若木、華赤其光照地,亦此類也。
見《離騷經》),其名曰迷穀,佩之不迷。有獸焉,其狀如禺(禺似獼猴而大赤目,長者不了此物名禺。作牛字圖,亦做牛形或作猴,皆失之也。禺字音遇,)而白耳,伏行人走,其名曰狌狌(狌狌,禺獸。狀如猿,伏行交足亦此類也。見《京房易》),食之善走。麗𪊨(𪊨音几)之水出焉,而西流注於海,其中多育沛,佩之無瘕(瘕,蟲病也。)疾。
又東三百里,曰常庭之山,多棪(棪,別名連。其子似柰而赤,可食,音剡)木,多白猿(今猿似獼猴而大臂,腳長便捷。色有黑有黃。鳴其聲哀),多水玉(水玉,今水晶也。相如《上林賦》曰:「水玉磊砢,赤松子所服。」見《列仙傳》),多黃金。
又東三百八十里,曰猨翼之山,其中多怪獸,水多怪魚,(凡言怪者,皆謂兒狀倔奇不常也。尸子曰:「徐偃王好怪,沒深水而得怪魚,入深山而得怪獸者多列於庭。」)多白玉,多腹虫(腹虫色如綬,文鼻,上有針。大者百餘斤,一名反鼻虫,古虺字),多怪蛇,多怪木,不可以上。
又東三百七十里,曰杻(音紐)陽之山,其陽多赤金,其陰多白金(銀也,見《爾雅》。山南爲陽,山北爲陰)。有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,(如人歌聲)其名曰鹿蜀,佩(佩,謂帶其皮尾)之宜子孫。怪水出焉,而東流注於憲翼之水。其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺(虺,尾銃)尾,其名曰旋龜,其音如判木(如破木聲),佩之不聾,可以為底(底,躪也,爲猶治也。《外傳》曰:「疾不可爲。」一作底猶病愈也)。
又東三百里柢(音蔕)山,多水,無草木。有魚焉,其狀如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼(亦作脅)下,其音如留牛(莊子曰:「執犂之狗」謂此牛也。《穆天子傳》曰:「天子之狗執虎豹」),其名曰鯥(音六),冬死而夏生(此亦蟄类也。谓之死者言其蟄,無所知如死耳。),食之無腫疾。
又東四百里,曰亶(亶音蟬)爰之山,多水,無草木,不可以上(言崇峭也)。有獸焉,其狀如狸而有髦,其名曰類(類或作沛,髦或作髮),自為牝牡,食者不妬。(莊子亦曰:「類自爲雌雄而化,今貆豬亦自爲雌雄」)
又東三百里,曰基山,其陽多玉,其陰多怪木。有獸焉,其狀如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑(愽施二音。施一作阤),佩之不畏(不知恐畏)。有鳥焉,其狀如雞而三首六目、六足三翼,其名曰𪁺𩿧,*|𪁺𩿧急性,敞孚二音食之無臥(使人必眠)。
又東三百里,曰青丘(亦有青丘國在海外水經云。即《上林賦》云:「秋田於青丘」)之山,其陽多玉,其陰多青雘(雘,黝屬,音瓠)。有獸焉,其狀如狐而九尾(即九尾狐),其音如嬰兒,能食人;食者不蠱(敢其肉,令人不逢妖邪之氣,或曰蠱毒)。有鳥焉,其狀如鳩,其音若呵(如人相呵呼聲),名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疾。
又東三百五十里,曰箕尾之山,其尾踆(踆,古蹲字。言臨海上音存。)於東海,多沙石。汸(音芳)水出焉,而南流注於淯(音育),其中多白玉。
凡䧿山之首,自招搖之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首,其祠之禮毛(言擇牲怪其毛色也。《周官》曰:「陽祀用騂牲之毛」):用一璋(半珪爲璋,瘞埋也。)玉瘞,糈(糈,祀神之米,名先呂反。今江東音所一音壻。稌,稌稻也,他覩反。糈或作疏非也)用稌米,一璧,稻米、白菅(菅,茅屬也。音間)為席。
南次二經
《南次二經》之首,曰柜山,(音矩)西臨流黃,北望諸毗,東望長右。(皆山名)英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,(尸子曰:水方折者有玉,貢折者有珠)多丹粟。(細丹砂如)有獸焉,其狀如豚,有距,其音如狗吠,其名曰貍力,見則其縣多土功。有鳥焉,其狀如鴟而人手。(其腳如人手,鴟音處脂反)其音如痺,(未詳)其名曰鴸,(音株)名自號也,見則其縣多放效士。
東南四百五十里曰長右之山,無草木,多水。有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長右,(以山出此獸,因以名之)其音如吟,(如人呻吟聲)見則郡縣大水。
又東三百四十里,曰堯光之山,其陽多玉,其陰多金。有獸焉,其狀如人而彘鬛,穴居而冬蟄,其名曰猾褢,(滑懷兩音)其音如斲木,(如人斫木聲)見則縣有大繇。(謂作役也。或曰其繇亂)
又東三百五十里,曰羽山,(今東海柷其縣西南,有羽山,即鯀所殛處。計此道里不相應,似非也)其下多水,其上多雨,無草木,多蝮虫。(蚖也。)
又東三百七十里,曰瞿父之山,(音劬)無草木,多金玉。
又東四百里,曰句餘之山,無草木,多金玉。(今在會稽餘姚縣南,章句縣北,故此二縣因此爲名云。見《張氏地理志》)
又東五百里,曰浮玉之山,北望具區,(具區,今吳縣西南太湖也。《尚書》謂之震澤)東望諸毗。(水名)有獸焉,其狀如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。苕水出于其陰,北流注于具區。其中多鮆魚。(鮆魚,狹薄而長頭。大者尺餘,太湖中今饒之。一名刀魚,音祚啓反)
又東五百里,曰成山,四方而三壇,(形如人築,壇相累也。成亦重耳)其上多金玉,其下多青雘。𨴯水出焉,(音涿)而南流注于(一作流注于西)虖多,(虖,音呼。)其中多黃金。(今永昌郡,水出金如糠在沙中。尸子曰:清水出黃金、玉英)
又東五百里,曰會稽之山,四方,(今在會稽郡山陰縣南,上有禹冢及井)其上多金玉,其下多砆石。(砆,武大石,似玉,今長沙臨湘出之。赤地白文,色蘢葱,不分明。)多水出焉,而南流注於湨。(音鵙)
又東五百里,曰夷山。無草木,多沙石,湨水出焉,而南流注于列塗。
又東五百里,曰僕夕之山,其上多金玉,其下多草木,無鳥獸,無水。
又東五百里,曰咸陰之山,無草木,無水。
又東四百里,曰旬山,其陽多金,其陰多玉。有獸焉,其狀如羊而無口,不可殺也,(稟氣自然)其名曰䍺。(音還,或音患)洵水出焉,(音詢)而南流注于閼之澤,(音遏)其中多芘蠃。(紫色螺也)
又東四百里,曰虖勺之山,其上多梓枏(梓,山楸也。枏,大木葉,似桑,今作楠,音南。《爾雅》以爲柟),其下多荊杞(杞,枸杞也,子赤)。滂水出焉(音滂沱之滂),而東流注于海。
又東五百里,曰區吳之山,無草木,多沙石。鹿水出焉,而南流注于滂水。
又東五百里,曰鹿吳之山,上無草木,多金石。澤更之水出焉,而南流注于滂水。水有獸焉,名曰纂雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人。
東五百里,曰漆吳之山,無草木,多博石,無玉(可以爲博碁石)。處于東海,望丘山,其光載出載入(神光之所潛耀),是惟日次(是日景之所次舍)。
凡《南次二經》之首,自柜山至于漆吳之山,凡十七山,七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠:毛用一璧瘞,糈用稌(稻穬也)。
南次三經
《南次三經》之首,曰天虞之山,其下多水,不可以上。
東五百里,曰禱過之山,其上多金玉,其下多犀、兕(犀似水牛。猪頭痺腳,腳似象有三蹄。大腹黑色三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。在鼻上者小而不墮,食角也。好噉棘,口中常灑血沫。兕亦似水牛,青色一角,重三千斤),多象(象,獸之最大者。長鼻。大者牙長一丈。性妬,不畜淫子)。有鳥焉,其狀如鵁(鵁似鳧而小腳近尾。音骹箭之骹),而白手、三足、人面,其名曰瞿如(音劬),其鳴自號也。泿水出焉(音銀),而南流注于海。
其中有虎蛟(蛟似蛇,四足,龍屬),其狀魚身而蛇尾,其音如鴛鴦,食者不腫,可以已痔。
又東五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海(渤海,海岸曲崎頭也)。有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧(漢時鳳鳥數出,高五六尺,五采。莊周說鳳,文字與此有異。《廣雅》云:鳳,雞頭、鷰頷、蛇頸、龜背、魚尾。雌曰凰,雄曰鳳)。
又東五百里,曰發喪之山,無草木,多水,多白猿。汎水出焉,而南流注于渤海。
又東四百里,至於旄山之尾,其南有谷,曰育隧,多怪鳥(《廣雅》曰鵽𪅆、鷦朋、爰居、鴟雀皆怪鳥也),凱風自是出(凱風,南風)。
又東四百里,至于非山之首,其上多金玉,無水,其下多蝮虫。
又東五百里,曰陽夾之山,無草木,多水。
又東五百里,曰灌湖射之山,上多木,無草;多怪鳥,無獸。
又東五百里,曰雞山,其上多金,其下多丹雘(雘,赤色者,或曰臒,美丹也。見《尚書》,音尺蠖之蠖)。黑水山焉,而南流注于海。其中有鱄魚(音團扇之團),其狀如鮒而彘毛,其音如豚,見則天下大旱。
又東四百里,曰令丘之山,無草木,多火。其南有谷焉,曰中谷,條風自是出(東北風爲條風。《記》曰:條風至,出輕繋,督逋畱)。有鳥焉,其狀如梟,人面四目而有耳,其名曰顒(音娛),其鳴自號也,見則天下大旱。
又東三百七十里,曰侖者之山(音論說之論,一音倫),其上多金玉,其下多青雘。有木焉,其狀如穀而赤理其汗如漆,其味如飴,食者不饑,可以釋勞,其名曰白䓘(或作睪蘇。睪蘇一名白䓘,見《廣雅》,音羔),可以血玉(血謂可用染玉作光彩)。
又東五百八十里,曰禺槀之山,多怪獸,多大蛇。
又東五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水。有穴焉,水出輒入,夏乃出,冬則閉。佐水出焉,而東南流注于海,有鳳皇、鵷鶵(亦鳳屬)。
凡《南次三經》之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈(祈,請禱也),糈用稌。
右南經之山志,大小凡四十山,萬六千三百八十里。
<references />
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北山經
西山經之首
西山經華山之首,曰錢來之山,其上多松,其下多洗石(澡洗可以磢體,去垢圿。磢,初兩反)。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊(今大月氐國有大羊如驢,而馬尾。《爾雅》云:羊六尺爲羬,謂此羊也。羬音針),其脂可以已腊(治體皴。腊音昔)。
西四十五里,曰松果之山。濩水出焉,北流注于渭,其中多銅。有鳥焉,其名曰䳋渠(䳋,音彤弓之彤),其狀如山雞,黑身赤足,可以已𦢊(謂皮皴起也。音叵駮反)。
又西六十里,曰太華之山(即西岳華陰山也。今在弘農,華陰縣西南),削成而四方(今山形上大下小,峭峻也),其高五千仞,其廣十里(仞,八尺也。上有明星玉女,持玉漿得上,服之即成仙。道險僻不通,時含神霧云),鳥獸莫居。有蛇焉,名曰肥𧔥,六足四翼,見則天下大旱(湯時此蛇見於陽山下。復有肥遺蛇,疑是同名)。
又西八十里,曰小華之山(即少華山),其木多荊杞,其獸多㸲牛(今華陽山中多山牛山羊,肉皆千斤,牛即此牛也,音昨),其陰多磬石(可以爲樂石),其陽多㻬琈之玉(㻬琈玉,名所未詳也。雩浮兩音),鳥多赤鷩(赤鷩,山雞之屬。胷腹、洞赤、冠金皆黃頭綠尾,中有赤毛,彩鮮明。音作蔽,或作鱉),可以禦火,其草有萆荔(萆荔,香草也。蔽戾兩音),狀如烏韭,而生於石上,亦緣木而生(鳥韭在屋者曰邪,在牆者曰垣衣),食之已心痛。
又西八十里,曰符禺之山,其陽多銅,其陰多鐵。其上有木焉,名曰文莖,其實如棗,可以已聾。其草多條,其狀如葵,而赤華黃實,如嬰兒舌,食之使人不惑。符禺之水出焉,而北流注于渭。其獸多蔥聾,其狀如羊而赤鬛。其鳥多鴖(音旻),其狀如翠而赤喙(翠似燕而紺色也),可以禦火(畜之辟火災也)。
又西六十里,曰石脆之山,其木多椶柟(椶樹高三丈許,無枝條,葉大而員。枝生梢頭,實皮相裏上。行一皮者爲一節,可以爲繩。一名栟櫚,音馬駿之駿),其草多條,其狀如韭,而白華黑實,食之已疥。其陽多㻬琈之玉,其陰多銅。灌水出焉,而北流注于禺水。其中有流赭(赭,赤土),以塗牛馬無病(今人亦以朱塗牛角,云以辟惡。或作角)。
又西七十里,曰英山,其上多杻橿(杻,似棣而細葉,一名土橿,音紐。橿木中車材,音姜),其陰多鐵,其陽多赤金。禺水出焉,北流注于招水(音韶),其中多䰷魚(音同蚌蛤之蚌),其狀如鼈,其音如羊。其陽多箭䉋(今漢中郡出䉋竹,厚裏而長節,根深,筍冬生地中,人掘取食之。䉋間媚),其獸多㸲牛羬羊。有鳥焉,其狀如鶉,黃身而赤喙,其名曰肥遺,食之已癘(癘,疫病也,或曰惡瘡。韓子曰:癘人憐主),可以殺蟲。
又西五十二里,曰竹山,其上多喬木(枝上竦者。音橋),其陰多鐵。有草焉,其名曰黃雚,其狀如樗,其葉如麻,白華而赤實,其狀如赭(紫赤色),浴之已疥,又可以已胕(治胕腫也。音符)。竹水出焉,北流注于渭,其陽多竹箭(箭篠也),多蒼玉。丹水出焉(今所在有丹水),東南流注于洛水,其中多水玉,多人魚(如蹄魚,四腳)。有獸焉,其狀如豚而白毛,大如笄而黑端(笄簪屬),名曰毫彘(狟猪也。夾髀有麄豪,長數尺,能以脊上毫射物,亦自此爲牝牡狟,或作豭。
吳楚呼爲鸞猪,亦此類也)。
又西百二十里曰浮山,多盼木(音美目盼兮之盼),枳葉而無傷(枳,刺針也。能傷人,故名云),木蟲居之(在樹之中)。有草焉,名曰薰(音訓)草,麻葉而方莖,赤華而黑實,臭如蘼蕪(蘼蕪,香草。《易》曰:其臭如蘭。眉無兩音),佩之可以已癘。
又西七十里,曰羭次之山(音臾),漆水出焉(今漆水出岐山),北流注于渭。其上多棫橿(棫,白綏也,音域),其下多竹箭,其陰多赤銅,其陽多嬰垣之玉(垣,或作短、或作根、或作埋,傳寫謬錯,未得其詳)。有獸焉,其狀如禺而長臂,善投,其名曰嚻(亦在畏獸畫中,似獼猴投擲也)。有鳥焉,其狀如梟,人面而一足,曰橐𩇯(音肥),冬見夏蟄,服之不畏雷(著其毛羽令人不畏天雷也,或作災)。
又西百五十里,曰時山,無草木。遂水出焉,北流注于渭,其中多水玉。
又西百七十里,曰南山,上多丹粟。丹水出焉,北流注于渭。獸多猛虎(猛豹似熊而小,毛淺有光澤,能食蛇,食銅鐵,出蜀中),鳥多尸鳩(尸鳩,布穀類也,或曰鶘鸇也。鳩或作丘)。
又西四百八里,曰大時之山,上多榖、柞(柞櫟),下多杻、橿,陰多銀,陽多白玉。涔(音潛)水出焉,北流注于渭。清水出焉,南流注于漢水(今河內脩武縣縣北,黑山亦出清水)。
又西三百二十里,曰嶓(音波)塚之山(在今武都氐道縣南),漢水出焉,而東南流注于沔(至江夏安陸縣江即沔水);嚻水出焉,北流注于陽水。其上多桃枝鉤端(鉤端,桃枝屬),獸多犀兕熊羆(羆似熊而黃白色,猛憨能拔樹),鳥多白翰(白翰,白𪂂也。亦名𪂂雉,又曰白雉)赤鷩。有草焉,其葉如蕙(蕙,香草、蘭屬也,或以蕙叶失之,音惠),其本(本,根也)如桔梗,黑華而不實,名曰蓇蓉(《爾雅釋草》曰:榮而不實謂之蓇,音骨)。食之使人無子。
又西三百五十里,曰天帝之山,上多椶枏,下多菅蕙(管茅類也)。有獸焉,其狀如狗,名曰谷遺,席其皮者不蠱。有鳥焉,其狀如鶉,黑文而赤翁(翁,頭下毛,音汲甕之甕),名曰櫟(音沙礫之礫),食之已痔。有草焉,其狀如葵,其臭如蘼蕪,名曰杜衡(香草也),可以走馬(帶之令人便馬,或曰馬得之而捷走),食之已癭。
西南三百八十里,曰臯塗之山,一作蕢、一作富(音色)水出焉,西流注于諸資之水;涂水出焉,南流注于集獲之水。其陽多丹粟,其陰多銀、黃金,其上多桂木。有白石焉,其名曰礜(今礜石殺鼠。音豫,蚕食之而肥。),可以毒鼠。有草焉,其狀如稾茇(稾茇,香草。),其葉如葵而赤背,名曰無條,可以毒鼠。有獸焉,其狀如鹿(前伸兩腳似人手。)而白尾,馬腳人手而四角,名曰𤣎(音猳嬰之嬰)如。有鳥焉,其狀如鴟而人足,名曰數斯,食之已癇。
又西百八十里,曰黃山(今始平槐里縣有黃山,上故有宮,漢惠帝所起疑非此。),無草木,多竹箭。盼(音美目眄兮之眄。)水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有獸焉,其狀如牛,而蒼黑大目,其狀曰𤛎。有鳥焉,其狀如鴞,青羽赤喙,人舌能言,名曰鸚䳇(鸚䳇舌似小儿舌,脚指前後各兩。扶南徼外出五色者,其亦有純赤、白者,大如鴈也)。
又西二百里,曰翠山,其上多椶枏,其下多竹箭,其陽多黃金、玉,其陰多旄牛、麢、麝(麢似羊而大角,細食,好在山崖間;麝似獐而小,有香);其鳥多鸓(音壘),其狀如鵲,赤黑而兩首四足,可以禦火。
又西二百五十里,曰騩山(音巍,一音隗囂之隗),是錞于西海(錞猶堤埻也,音章閏反),無草木,多玉。浽水出焉,西流于於海,其中多采石、黃金(采石,石有采色者,今雌黃,空青綠碧之屬),多丹粟。
題名「75%」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語:傳:傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色。因此,本節不只是在摘錄史料,而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。
第一層意思可讀作:原文從「南山經之首南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山,臨於西海之上(在蜀,伏山山南之西頭,濱西海也。),多桂(桂葉似枇杷,長二尺餘,廣數寸,味辛白花,叢生山峯。冬夏常青,間無雜木。《呂氏春秋》曰:招搖之桂),多金玉。有草焉,其狀如...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。白話讀時,要分清記述對象、敘事時間與評價語氣;這樣才能看出材料是在記人、記事、存制度,還是在為後來的宗教或地方記憶提供依據。
第二層意思可讀作:原文從「又東三百里,曰常庭之山,多棪(棪,別名連。其子似柰而赤,可食,音剡)木,多白猿(今猿似獼猴而大臂,腳長便捷。色有黑有黃。鳴其聲哀),多水玉(水玉,今水晶也。相如《上林賦》曰:水玉磊砢,赤松子所服。見《列仙傳》),多黃金。...」展開,重點在說明傳如何構成一條史料線索。
第三層意思可讀作:原文從「又東三百七十里,曰杻(音紐)陽之山,其陽多赤金,其陰多白金(銀也,見《爾雅》。山南爲陽,山北爲陰)。有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,(如人歌聲)其名曰鹿蜀,佩(佩,謂帶其皮尾)之宜子孫。怪水出焉,而東流...」展開,重點在說明傳如何構成一條史料線索。
第四層意思可讀作:原文從「又東三百里柢(音蔕)山,多水,無草木。有魚焉,其狀如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼(亦作脅)下,其音如留牛(莊子曰:執犂之狗謂此牛也。《穆天子傳》曰:天子之狗執虎豹),其名曰鯥(音六),冬死而夏生(此亦蟄类也。谓之死者言其...」展開,重點在說明傳如何構成一條史料線索。
第五層意思可讀作:原文從「又東三百里,曰基山,其陽多玉,其陰多怪木。有獸焉,其狀如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑(愽施二音。施一作阤),佩之不畏(不知恐畏)。有鳥焉,其狀如雞而三首六目、六足三翼,其名曰𪁺𩿧,*|𪁺𩿧急性,敞孚二音食之...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。
第六層意思可讀作:原文從「又東三百五十里,曰箕尾之山,其尾踆(踆,古蹲字。言臨海上音存。)於東海,多沙石。汸(音芳)水出焉,而南流注於淯(音育),其中多白玉。凡䧿山之首,自招搖之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首,其祠之...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。
第七層意思可讀作:原文從「南次二經《南次二經》之首,曰柜山,(音矩)西臨流黃,北望諸毗,東望長右。(皆山名)英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,(尸子曰:水方折者有玉,貢折者有珠)多丹粟。(細丹砂如)有獸焉,其狀如豚,有距,其音如狗吠,其名曰貍...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。
第八層意思可讀作:原文從「東南四百五十里曰長右之山,無草木,多水。有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長右,(以山出此獸,因以名之)其音如吟,(如人呻吟聲)見則郡縣大水。又東三百四十里,曰堯光之山,其陽多玉,其陰多金。有獸焉,其狀如人而彘鬛,穴居而冬蟄,...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。
第9層意思可讀作:原文從「又東三百五十里,曰羽山,(今東海柷其縣西南,有羽山,即鯀所殛處。計此道里不相應,似非也)其下多水,其上多雨,無草木,多蝮虫。(蚖也。)又東四百里,曰句餘之山,無草木,多金玉。(今在會稽餘姚縣南,章句縣北,故此二縣因此爲名...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。
第10層意思可讀作:原文從「又東五百里,曰成山,四方而三壇,(形如人築,壇相累也。成亦重耳)其上多金玉,其下多青雘。𨴯水出焉,(音涿)而南流注于(一作流注于西)虖多,(虖,音呼。)其中多黃金。(今永昌郡,水出金如糠在沙中。尸子曰:清水出黃金、玉英...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。
第11層意思可讀作:原文從「又東四百里,曰旬山,其陽多金,其陰多玉。有獸焉,其狀如羊而無口,不可殺也,(稟氣自然)其名曰䍺。(音還,或音患)洵水出焉,(音詢)而南流注于閼之澤,(音遏)其中多芘蠃。(紫色螺也)又東四百里,曰虖勺之山,其上多梓枏(梓,...」展開,重點在說明人物、制度與事件如何構成一條史料線索。
合起來看,「75%」在全書中承擔的是保存材料脈絡的工作。白話閱讀不宜只看單句,而要把人物、制度、儀式目的與後出評語合在一起,才能判斷這段材料對道教史、文本流傳或地方信仰的意義。