坤道功夫次第:
原文 48 字吾身未有日,一氣已先存。
似玉磨逾潤,如金煉豈昏。
掃空生滅海,固守總持門。
半黍虛靈處,融融火候溫。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
孫不二元君法語· 金 全真七子之一 孫不二撰· 21 章
校勘狀態:完整。本頁重建為可逐字追源版本:原文按本地《孫不二元君法語》底本切分〈坤道功夫次第〉十四首與〈女功內丹〉七首,白話與註解逐首對應。今傳《孫不二元君法語》多屬明清以來女丹系統託名孫不二元君的整理本,不能直接當作金代孫不二親筆實錄;其價值在於保存女丹以收心、養氣、行功、斬龍、養丹、胎息、符火、接藥、煉神、服食、辟穀、面壁、出神、沖舉為次第的詩偈化表述。涉及斬赤龍、辟穀、服氣、月信與女丹生理說之處,本站只作宗教文獻與思想史校讀,不作醫療、養生或身體操作建議;正式引用仍須回到陳攖寧、賀龍驤、傅金銓、Despeux、Kohn、Valussi 等校注研究核對。
吾身未有日,一氣已先存。
似玉磨逾潤,如金煉豈昏。
掃空生滅海,固守總持門。
半黍虛靈處,融融火候溫。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
本是無為始,何期落後天。
一聲才出口,三寸已司權。
況被塵勞耗,那堪疾病纏。
子肥能益母,休道不迴旋。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
斂息凝神處,東方生氣來。
萬緣都不著,一氣復歸台。
陰象宜前降,陽光許後栽。
山頭並海底,雨過一聲雷。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
靜極能生動,陰陽相與模。
風中擒玉虎,月里捉金烏。
著眼絪縕候,留心順逆途。
鵲橋重過處,丹氣復歸爐。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
縛虎歸真穴,牽龍漸益丹。
性須澂似水,心欲靜如山。
調息收金鼎,安神守玉關。
日能增黍米,鶴髮復朱顏。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
要得丹成速,先將幻境除。
心心守靈藥,息息返乾初。
炁復通三島,神忘合太虛。
若來與若去,無處不真如。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
胎息綿綿處,須分動靜機。
陽光當益進,陰魄要防飛。
潭裡珠含景,山頭月吐輝。
六時休少縱,灌溉葯苗肥。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
一半玄機悟,丹頭如露凝。
雖雲能固命,安得煉成形。
鼻觀純陽接,神鉛透體靈。
哺含須慎重,完滿即飛騰。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
生前舍利子,一旦入吾懷。
慎似持盈器,柔如撫幼孩。
地門須固閉,天闕要先開。
洗濯黃芽凈,山頭震地雷。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
大冶成山澤,中含造化情。
朝迎日烏炁,夜吸月蟾精。
時候丹能采,年華體自清。
元神來往處,萬竅發光明。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
既得餐靈氣,清泠肺腑奇。
忘神無相著,合極有空離。
朝食尋山芋,昏飢采澤芝。
若將煙火混,體不履瑤池。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
萬事皆雲畢,凝然坐小龕。
輕身乘紫炁,靜性濯清潭。
炁混陰陽一,神同天地三。
功完朝玉闕,長嘯出煙嵐。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
身外復有身,非關幻術成。
圓通此靈炁,活潑一元神。
皓月凝金液,青蓮煉玉真。
烹來烏兔髓,珠皎不愁貧。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。
佳期方出谷,咫尺上神霄。
玉女驂青鳳,金童獻絛桃。
花前彈錦琵,月下弄瓊簫。
一旦仙凡隔,冷然度海潮。
此首以不乘白鶴而愛乘鸞寫女性仙真意象。幢幡環繞、書壇一笑、降真香繞欄干,呈現女仙入壇與降真清供的場景,重點在清靈、文雅與壇場感通。
不乘白鶴愛乘鸞,二十幢幡左右盤。
偶入書壇尋一笑,降真香繞碧闌干。
此首寫小春天氣、江南處士家與臘梅先開。溫暖日光催動素心花,也象徵修行者在寒境中先見一點陽和,使素淨心地與素花相對。
小春天氣暖風賒,日照江南處士家。
催得臘梅先迸蕊,素心人對素心花。
此首以陰陽、無極、太極說女功內丹的形上根據。資生與資始都歸陰陽,無極能開太極之光;勤磨心鏡使其明如月,即使身處大千一粟,也可自任高明。
資生資始總陰陽,無極能開太極光。
心鏡勤磨明似月,大千一粟任昂藏。
此首說神氣要如夜氣一般清淨,真正的至樂在無聲處。真與幻互相滲透,不可粗分;銀盆弄化生,象徵在清明容器中觀照變化生生。
神氣須如夜氣清,從來至樂在無聲。
幻中真處真中幻,且向銀盆弄化生。
此首說蓬島之遊仍須同伴,孤身難上碧岩頭。若把枯寂當作修煉,便如弱水盈盈而少渡船;它提醒修行不可只守孤寂,還須得法、得伴、得方便。
蓬島還須結伴遊,一身難上碧岩頭。
若將枯寂為修鍊,弱水盈盈少便舟。
此首說養神惜氣要像持滿器一樣謹慎。喜悅過度會墜陽,憤怒會損陰;兩目內明如馴虎尾,雙耳冥然聽黃庭,都是收攝感官、保護神氣的修持語。
養神惜氣似持盈,喜墜陽兮怒損陰。
兩目內明馴虎尾,朦朦雙耳聽黃庭。
此首說心田中的荊棘必須剗盡,性中自有妙蓮花。一旦光明之象忽然現前,能識得它時,便知此即真機。它以除障、見花、見光收束女功內丹七首。
荊棘須教剗盡芽,性中自有妙蓮花。
一朝忽現光明象,識得渠時便是他。
此首保留《孫不二元君法語》中的女丹詩語,以仙真意象、清修境界與內丹象徵說明收心、養氣、煉神與返真。