蘇軾祈雨祝文四篇（禱雨蟠溪・鳳翔太白山祈雨・告封太白山明應公・祈雨吳山）

歲秋矣，物之幾成者，待雨而已。穟者已秀，待雨而實。三日不雨，則穟者不實矣。莢者已孕，待雨而秀。五日不雨，則莢者不秀矣。野有餘土，室有閑民，待雨而耕且種。七日不雨，則餘土不耕，閑民不種矣。穟者不實，莢者不秀，餘土不耕，而閑民不種，則守土之臣，將有不任職之誅，而山川鬼神，將乏其祀。茲用不敢寧居，齋戒擇日，並走群望，而精誠不歆。神不顧答，吏民無所請命。聞之曰：「虢有周文、武之師太公，其可以病告。」乃用太祲之禮，禱而不祠。

穀梁子曰：「古之神人，有應上公者，通乎陰陽。君親帥諸大夫道之而以請焉。」夫生而為上公，沒而為神人，非公其誰當之。《詩》曰：「維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。」公之仁且勇，計其神靈無所不能為也。吏民既以雨望公，公亦當任其責。敢布腹心，公實圖之。尚饗。

維西方挺特英偉之氣，結而為此山。惟山之陰威潤澤之氣，又聚而為湫潭。瓶罌罐勺，可以雨天下，而況於一方乎？乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以為生者，麥禾而已。今旬不雨，即為兇歲，民食不繼，盜賊且起。豈惟守土之臣所任以為憂，亦非神之所當安坐而熟視也。聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不備至。下至於愚夫小民，奔走畏事者，亦豈有他哉！凡皆以為今日也。神其盍亦鑒之。上以無負聖天子之意，下以無失愚夫小民之望。尚饗。

天作山川，以鎮四方。俾食於民，以雨以暘。惟公聰明，能率其職。民以旱告，應不逾夕。帝謂守臣，予嘉乃功。惟新爵號，往耀其躬。在唐天寶，亦賜今爵。時惟術士，探符訪藥。謂為公榮，實為公羞。中原顛覆，神不顧救。今皇神聖，惟民是憂。民既飽溢，皇無禱求。袞衣煌煌，赤舄繡裳。舍舊即新，以佑我民。尚饗。

杭之為邦，山澤相半。十日之雨則病水，一月不雨則病旱。故水旱之請，黷神為甚。今者止雨之禱，未能逾月，又以旱告矣。吏以不得為愧，神以不倦為德。願終其賜，俾克有秋。尚饗。