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科儀 / 寶懺

太上濟度章赦

太上濟度章赦· 宋元·道藏燈儀煉度科本(佚名)· 11

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《太上濟度章赦》底本取自維基文庫同名條目,分卷上、卷中、卷下,卷上多為生人祈禳與官式,卷中轉入破酆都、攝召亡魂、沐浴煉度、遷拔升度等章,卷下則收玉清、青玄、玉皇三類寶赦。本文屬章奏與赦書文體,重點在法師拜章上奏三天、請官行事、牒下冥曹,以赦罪、解厄、度亡、寄籍與開生門為宗教功能。

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底本類型
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來源題名
太上濟度章赦
原文量級
26,365 字
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標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 張澤洪《道教齋醮科儀研究》 · 卿希泰主編《中國道教史》 · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 呂鵬志《唐前道教儀式史綱》
章節目錄
  1. #1卷上延生解厄章
  2. #2謝土安宅至傳法授道諸章
  3. #3祈雨祈嗣祈祿與禳災諸章
  4. #4諸章官式與祈禳通用
  5. #5卷中破酆都與書章格式
  6. #6素車白馬至九煉生仙
  7. #7酆都赦罪至斷絕復連
  8. #8預修黃籙與南宮寄籍諸章
  9. #9卷下玉清大赦
  10. #10青玄寶赦
  11. #11玉皇上帝徽號寶赦
1

卷上延生解厄章

原文 816
原文816

==太上濟度章赦卷上==

===延生解厄章===

(七曜齋用)

具位臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜上言:臣濫叨真秩,誓暢玄風,凡激切以皈投,盍慇蔥而敷奏。臣謹據齋意,臣仰惟圓穹廣覆,列緯經行,司下土之機祥,察人生之禍福,況命分枝榦,運列祿刑,六甲三元,周行歲月,三災九厄,巡察日時,自非諸命以扶衰,曷俾消災而益算。謹為拜章一通,上聞三天,伏望帝恩昭曠,宸澤敷羅,特降勁命,宣告日月星宿,璇璣玉衡,三天玄曹,十二分野,六十甲子,主宰官君,特為齋主某人除本生身命之災,解流年臨犯之厄。

二運三限,俱進吉星,八卦九宮,無逢惡曜,庶鐲災患,近續禎祥。臣謹為上請南上君、壽命君、丹秩君、絳宮君、消災君、解穢君各一人,官將各一百二十人,主消滅惡星,度厄益壽。太和真一好生君、運氣君、定貴君各五人,官將各一百二十人,主和順流年,禳解惡曜。解刑度厄君、延壽益算君、請命好生君、收刑卻煞君、斷刑絕煞君、執刑收煞君各五人,官將各一百二十人,主益算延年,拘制刑煞。

萬福君、南極君、司命君、太白明星君、定名玉曆君、財庫祿庫君各五人,官將各一百二十人,主增注生名,削落死籍。拘魂制魄君,周玉君各一人,玉曆素女千二百人,主拘魂守魄,錄神衛氣。天曹解災去禍君、五方生炁君、益命延壽君、六甲將軍從官吏兵,主度厄消災,除邪保命。庶使齋主某人運限協和,身命安泰,動靜出入,有祿馬之加臨,分野踱離,無災刑之衝戰。木星為災,金星制之。土星為災,木星制之。金星為災,火星制之。水星為災,土星制之。

俾得調理五行,和合四象,命基鞏固,壽址堅牢,度厄扶衰,解災保算,益廣好生之澤,上裨育物之仁。蒙如所陳,允昭玄貺,恩惟大道,分別求哀。臣愚謹因二官直使、正一功曹、左右官使者、陰陽神決吏、科車赤符吏、剛風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏進章,鳳凰騎上章,雲龍騎言章,風發騎御章,神龍騎奏章,飛龍飛虎騎各二人出操。臣為齋主某人拜上某章,上詣三天曹,伏願天恩告報,臣誠惶誠恐,稽首頓首,再伊拜以聞。

白話 · CC0283

這段是《太上濟度章赦》中的選錄材料。大意是:==太上濟度章赦卷上==章===延生解厄章===(七曜齋用)具位臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜上言:臣濫叨真秩,誓暢玄風,凡激切以皈投,盍慇蔥而敷奏。臣謹據齋意,臣仰惟圓穹廣覆,列緯經行,司下土之機祥,察人生之禍福,況命分枝榦,運列祿刑,六甲三元,周行歲月,三災九厄,巡察日時,自非諸命以扶衰,曷俾消災而益算。

謹為拜章一通,上聞三天,伏望帝恩昭曠,宸澤敷羅,特降勁命,宣告日月星宿,璇璣玉衡,三天玄曹,十二分野,六十甲子,主宰官君,特為齋主某…閱讀時先辨明人物、名物、制度或文體,再看它和道教思想、宮觀生活或士人書寫的關係。

2

謝土安宅至傳法授道諸章

原文 3397
原文3397

===謝土安宅章===

(安宅齋用)

臣矢心領教,勵志度人,自揆疏庸,夙叨涵育,敢瀝粟絲之梱,仰酬山岳之恩。臣謹據齋意,臣切惟齋主某人繼述,謀家辛勤,問舍經營,版築莫奠,室廬填塞掘移,慮傷禁忌。況星踱之臨照與神煞之循環,練日練時,或因冒觸,定方定位,恐致災衰,期寧靜於土司,盍皈依於帝闕,仰希福慶,預殄屯危。

謹為拜章一通,上聞三天,伏望皇極流祥,蒼旻委監,特降玉清道炁,靈寶妙光,灌注齋主某人所造屋宅之中,內外輝華,邇遐洞煥,導迎萬福,辟斥千妖,鎮守真靈,各安隅界,觸犯神煞,咸回善心,卜世卜年,永臻玄貺。臣謹為上請謝土君、制土君、解土君、安土君、安定君、安宅君、五方保護君、解功破耗君各五人,官將各一百二十人,主解謝造宅已來,前後動土觸犯禁忌。

太歲太陰大將軍,一百二十位官符毒火吊客喪門上下神煞,悉令和釋,其有方隅神祇,因掘鑿權遷避者,請告諭宜復本位。陽方君、安上君、右都候君、安石安土君各一人,官將各一百二十人,考官吏兵,主收攝土公之鬼,毋敢侵犯鄉邑。大夫神君守宅,大神守宅,三將軍吏兵三十萬人,主驅遣五方土炁故炁,遏絕邪精,毋令侵犯。五岳將軍,六甲神將,五方安宅大將軍,護宅大將軍,保宅大將軍,鎮宅大將軍各一十一人,鎮安宅舍,驅斥邪精,九橫三災,千殃萬厄,悉皆消蕩。

毋損居人,庶使齋主某人自今以往,百事康安,宅舍光鮮,門庭清謐,盜賊虛耗,遠離他方,水火官災,毋撓近部,鬼邪絕滅,疾病消除,瘴疫不興,謀生稱遂,詩書有耀,富貴無涯,眷屬利安,以為效信。

===遣疫癘保病章===

臣濫膺選舉,冒綴斑聯、賽淺自慚,希夷未悟,扣宸閤而屢請,靦靈府以知非,亶冀隆慈,曲垂涵貸。

臣謹據齋意,臣切念齋主某人塵寰涉邇,身世謀生,五慾七情,寧無翳累,百非眾慝,易積愆尤,致寒暑燥濕之憑凌,乘身命運限之屯滯,忽沾疫炁,遂履危機,自非帝造之垂矜,曷俾餘生之有慶,謹為拜章一通,上聞三天,伏望盛德,涵容玄恩,矜恤特降玉清道炁,靈寶妙光,灌注某人身家之中,俾正炁輝明,妖氛遠離,消災解厄,保命延生,臣謹為上請北闕九夷君,北黑天機君,運炁解厄君,地官督炁君各五人,官將各一百二十人,北城化吏五人,天市大夫一人,五瘟部炁兵四十萬人,拒天大兵千萬人,主收制疫毒,斷除瘟炁。

東方九夷君,八十一官君,斷青瘟青毒之炁。南方八蠻君,六十四官君,斷赤瘟赤毒之炁。西方六戎君、三十六官君,斷白瘟白毒之炁。北方五狄君,二十五官君,斷炁瘟炁毒之炁。中央三秦君,一十二官君,斷黃瘟黃毒之炁,大胡老君,家中守宅三將軍,左右三部將軍,赤陽兵士運炁解厄君,五瘟都炁君,吏兵各三十萬人,與里社井邑君,主同心收除斬制疫鬼。

中宮遊邏大將軍,科車武騎大將軍,鋒火虎賁大將軍,監天敢健大將軍,邀遮大將軍,鋒火大將軍,驍騎大將軍,斬斷虎賁大將軍,羅網龍虎大將軍,討捕飛行大將軍,吞天絕地大將軍各一人,吏兵七十萬人,主收斷五瘟積類,無侵鄰里。

搖天動地兵十萬人,討天君,胡越騎君,陰陽神決吏,收炁食炁吏,收神食神吏,收鬼食鬼吏,收毒食毒吏各一人,執赤越大胡君千二百人,三五元命功曹使者,魁罡擊刺將軍各一十五人,金剛八煞兵士各九十六人,主收捕瘟鬼,掃蕩疫炁,免相侵染,貽禍鄉閶,即俾某毒羔消除,病源康復,天醫扶體,靈藥資身,家門尊卑,均臻景貺。

===收邪斷怪解厄保命章===

臣蹄涔卑賤,茅徑昏愚,夙沐洪恩,濫司玄教,誓度人而激切,庶贊化以承宣,凡有皈投,敢忘關告。臣謹據齋意,臣切念齋主某人運逢屯否,身際妖邪,致寢食之倉皇,覺精神之顛倒,致生疾患,藥餌罔功,恐涉冤愆,況綿莫釋,歷時既久,怪證愈探,自非請命於虛玄,曷克流恩於圓輻。謹為拜章一通,上聞三天,伏望廣運慈悲,曲加拯援,特降玉清道炁,靈寶妙光,灌注齋主某人身家之中,俾內外洞明,門庭輝煥,靈光所燭,邪祟遠離,疾病安痊,壽齡延永。

臣謹為上請斷邪天靈官功曹,攝神衛身吏,斷邪使者,護身將軍,檢邪直符,斬邪刺姦吏,攝神使者,主驅逐精魅,收捕兇邪。好生保命大將軍,續命大將軍,驅邪大將軍,斬邪大將軍,度厄大將軍各一人,官將各一百二十人,主解除災厄,卻去精邪。

安平守石君一人,官將一百二十人,無上監炁君一人,兵士七十萬人,天罡大兵五丁君一百萬人,無上天生君五人,兵士一百二十人,蓋天大將軍,兵士七十萬人,高麾大鼓五湖將軍,反甲逆鱗兵四十萬人,收鬼食鬼吏,收炁食炁吏,收神食神吏,主收捕諸惡君擾害生民。無上中宮五曹校尉兵五十萬人,清玄公君一人,官將一百二十人,主捕制鬼賊,陸梁犯人。歲甲君、太甲君、朱陰君各一人,官將各一百二十人,五天侯將軍兵士十萬人,主擒戮精魅,勦蕩無留。

陽明君一人,官將一百二十人,與所在真官諸部吏兵,社稷土地山林孟長,同心協力,和合家中守宅諸神,併力追捉,無令隱漏,攝赴天獄,依律蕩除。又為上請左右陰陽太醫吏,救治病源,太和真一好生君,解禳惡曜,庶使齋主某人形體安和,邪精珍滅,疾病痊愈,藥食調平,眷序康寧,門庭清肅,起居隨意,謀為稱心,永保利貞,以為效信。

===保病解厄章===

(資福齋用)

臣學業愚蒙,性資荒陋,幸綠宿慶,僭陸真階,誓嬋濟度之勤,庸報生成之德。臣謹據齋意,臣切惟齋主某人命運災衰,形神凋瘁,三業十惡,夙累行藏,六曜五星,偶凌次舍,忽染疾疢、寢食靡寧,藥餌罔勳,日時浸久,夙宵驚戰,控告無門,非賴帡幪,曷臻平復?謹為拜章一通,上聞三天,伏望隆慈,誕施惠澤,特降玉清道炁,靈寶妙光,灌注齋主某人身家之中,俾災炁消除,靈光照耀,目今病患,早遂平安。臣謹為上請陽秩君一人,司命吏一百二十人,各主重病未痊速令康愈。

須臾君、赤天食炁君各一人,官將各一百二十人,主久病困衰即得痊療。收神上明君一人,官將各一百二十人,主明暢精神,斷除惡夢。赤星君、三天慰愈君各一人,官將各一百二十人,主制絕家親,乘時搆釁。解考君,度命君,益算君,誅殃君,遊邏大將軍,地燒大將軍各一人,官將各一百二十人,主收錄邪精,辟除故炁。火龍君,山周君,束明大夫君各五人,官將各一百二十人,主制醫藥黃衣。節命玉女、月玄玉女各千二百人,主持神方太仙明堂。玉女千二百人,主按方治病。

中宮大醫吏十二人,主擇方合藥。天醫、官醫、太醫五官治病醫吏,各一十二人,主入臟腑經絡關節,行神存炁。天曹、上平太醫吏一十二人,治病功曹一十五人,主上詣鳳凰太清宮中,取五色神藥。和合官君,治療病患木官,持藥金官,持鍼水官,主湯火官,主灸土官,和德各奏奇勳。東青生炁君,南赤生炁君,西白生炁君,北黑生炁君、中黃生炁君,各領吏兵除邪收病。南昌朱陽君,黃老君,天魂君,地魄君各一人,起生。玉女,玉曆素女各千二百人,主扶卻災危,度脫年命。

即俾齋主某人炁體康健,災衰消散,精邪遠避,殃訟和平,病患鐲除,命身牢固,服藥有效,動止無魔,命運亨嘉,以為效信。

===傳法授道祈恩謝過章===

(傳度用)

臣誤奉宸恩,濫承師派,期提後進,庸紹前脩,僭陳梱幅之私,仰謝涵濡之澤。臣謹據齋意,臣切惟女青玉律,選舉至難,太極金科,保任尤重,儻傳授有乖於踐履,則師資俱冒於憲章。今弟子某人潔己求真,願參上法,靜言障累,越有數端,或神炁難保於脩齡,或骨相不符於道品,或九玄七祖冢訟未消,四負三生,兇仇猶結,或宿劫今世譴考尚縈,或故作誤為,愆尤莫釋。匪賴甄陶之賜,曷諧願望之隆?

謹為拜章一通,上聞三天,伏望曲施玄釐,俯矜丹捆,特降玉清道炁,靈寶妙光,灌注弟子某人五宮六府之中,俾正炁輝華,道心開發,靈光羅絡,妄累消鎔。仍乞救命,宣告三界十方,應干玄局,特為鐲消考訟,解釋愆尤,紀字玄編,定名青簡。臣謹為上請無上九天帝君,三十二天帝君,五老帝君、日宮月府,五星四曜,南辰北極,列宿星君,三省五師,三官九府天曹主執,四洞真靈,福地洞天,五岳四瀆,地水職司,三界神祇,俱赴玄壇,證明傳度。

又為上請靈寶六部,仙官三界,所向玄曹,赫奕仙曹,玄壇侍經,護道降真,召靈合屬仙吏,九天司命府,青玄黃籙院,玉清神霄玉府,上清童初府,玄靈璇璣府,北魁玄範府,靈寶如意萬司,九天溥度院,隨所傳俱開寫將軍神吏,玉童玉女,合該傳授。將吏官君,疾速分景化形,隨逐香火伺候,交撥輔佐宣行。

庶弟子某人,證誓萬靈,告盟眾聖,勤修精進,學道參真,存念行持,濟生度往,身膺仙職,心契玄宗,智慧洞明,慈悲利益,魔試寢絕,靈貺日臻,譽望興隆,邇遐皈向,功圓道備,舉形仙飛,永暢真風,益光宗緒,誓終浩劫,歸戴玄元。蒙如所陳,允昭聖造。

白話 · CC0954

這一組章文先從住居與身體病患說起。「謝土安宅章」是為造屋、動土、遷移、掘鑿之後的不安而上奏。法師說齋主經營房舍時可能觸犯土司、方隅神煞或太歲太陰等禁忌,所以請玉清道炁、靈寶妙光灌入宅中,使內外明淨、真靈鎮守。章中請謝土、制土、解土、安宅、五方保護等官君,並請守宅大神、五岳將軍、六甲神將等來鎮宅、驅邪、止水火官災。白話說,就是把「房子不安」解釋為土地、神煞、舊氣與居人生活之間失衡,透過章奏請天曹重新安置宅舍秩序。

「遣疫癘保病章」和「收邪斷怪解厄保命章」處理的是疾病、疫氣與邪祟。前者把疫病看成寒暑燥濕、運限屯滯與五瘟毒氣侵身,於是請北闕、東方、南方、西方、北方、中央諸君以及五瘟部兵,按方位收制青、赤、白、黑、黃等瘟毒,使病源消散、家門尊卑同得平安。後者則針對長久怪病、精神顛倒、藥餌無效的情況,請斷邪靈官、護身將軍、太醫吏與各部吏兵追捕精魅,攝赴天獄依法蕩除。

這不是現代醫療描述,而是章奏文體中對病因的宗教分類:有些病屬疫炁,有些屬邪精,有些還牽涉冤愆與考對。

「保病解厄章」進一步把治病分成保命、安神、斷夢、制家親搆釁、擇方合藥、入臟腑經絡行神存炁等工作。章文請陽秩君、司命吏、天醫官醫、玉女與五方生炁君,讓病人精神明暢、藥食調平、災衰消散。這裡的白話重點是:章文不是單說「求病好」,而是把身體、魂魄、醫藥、臟腑、星曜和家中邪氣分派給不同神司處理。

最後「傳法授道祈恩謝過章」轉到傳度授法。弟子想受法,卻可能有骨相、神炁、祖先冢訟、宿世冤仇、今生過咎等障礙,所以法師請三界十方、三省五師、四洞真靈、福地洞天、青玄黃籙院與各府仙吏共同證明傳度,赦除弟子的考訟愆尤,定名玄編青簡。章文還要求護道將吏分景化形、隨逐香火,輔佐弟子日後宣行法事;也祝願弟子勤修精進、濟生度往、魔試寢絕、功圓道備。

也就是說,受法不是私人拜師就完事,而要經過天曹、師資、祖先罪累與護道神司的共同認可,並把受法後的修行責任一併立下。這也把傳度視為長期承擔。

補充來看,這一組每章都先把問題說成「齋主有某種未安」,再把未安拆成可處理的細目。宅舍有土司、神煞、舊炁、盜賊、水火;疾病有疫毒、五方瘟炁、精魅、惡夢、臟腑經絡;傳度有師資保任、弟子骨相、祖先訟累與護法將吏。法師的角色不是自己發願就算完成,而是把這些細目寫成章文,請各部官君分頭承辦。

3

祈雨祈嗣祈祿與禳災諸章

原文 4012
原文4012

===謝罪祈雨章===

(雷霆齋合用)

臣愚蒙無取,疏謬何庸,夙依覆育之恩,勉飭精修之志,承符領教,宣德濟人,凡有皈投,理宜關告。臣謹據齋意,臣切惟春耕秋斂,稼穡之常,久旱亢陽,炁運之變,儻時雨未敷於播種,則嘉禾曷望於豐登?況溝儈之如焚,極閶閻之愁歎,何以卒歲?坐見饑荒,諒萬兆之積過浩繁,而司土之神明譴責匪縣,帝力莫顧民哀。謹為拜章一通,上聞三天,伏望道德曲成,慈悲善應,特降敕命,告下十方三界一切真司,原赦下民隱顯之愆,垂軫歲事阻飢之苦。

亟沛甘澤,為長禾苗,更乞告宣主宰雷霆之司,掌執風雨之吏,揪澗澤洞,威聖龍神,城隍山川,祀典社貌,應千攸屬,各體慈仁。嘯命風伯雨師,指麾雷公電母,普注膏雨,甦解焦枯。臣謹為上請天翁正氣君,河上真人,九海九江九河北玄君各一人,官將一百二十人,主水炁泉源,興雲致雨。海中玉女千二百人,河伯呂公子三十六人,主興起水脈,立降風雨。

四洲九谷君,靈臺漢明君,九州玄冥君,九江北玄君,九侯君各一人,官將各一百二十人,湖中玉女千二百人,主召攝河伯使者,青水帝君,九江水帝,十二溪女,水部鬼神,河平緣吏,合符行雨。應時下降於疆邑之內,驅雷役電,興風布雲,先霢霖於江河,次霶霈(雨+沱)於郊野,即俾甘霖,應候好雨知時,槁禾回青,平疇變綠,苗秀而實,歲稔且禳。騰樂事於炯原,播歡聲於齡耋,願拜成終之造,允垂資始之恩,更冀百穀用成,九垓咸遂,遺蝗遁影,妖魑潛蹤。飽食暖衣,極三農而快樂;

仰事俯育,曆百歲以光華。蒙如所陳,允昭宸貺。

===祈嗣章===

(祈嗣用)

臣草芥微生,塵泥賤品,濫承正化,得奉真宗,無半功之可書,有千愆之堪錄,曲蒙覆育,亶籍汪涵,敢九拜以歸誠,僭一言而瀆聽。臣謹據齋意,臣切惟父子有親,人倫之本,夫婦有別,天屬之常,儻身命有犯於孤辰與運限,或罹於寡宿,或相囚戰,或犯刑衝,致嗣續之未諧,使宗枋之莫托,逡巡暮景,翕忽衰齡,自非請命於玄穹,曷克承恩於黃混?謹為拜章一通,上聞三天,伏望大德好生,至仁無外,特降敕旨,告下玄曹,應身命中,夙生今世,所有戰衝,盡與解釋。

仍乞賜降玉清道黑,靈寶妙光,灌注某人妻某氏身心之中,即令起處安和,胞胎凝結,疾病不作,榮衛勝常,十月周圓,誕生男嗣,願心圓滿,福慶駢臻。臣謹為上請司命君,司錄君,南斗降生度化君,束斗度星通炁君,西斗度魂結胎君,北斗通魂通血實骨君,中斗度魂成人音聲君,主成就胞胎,結聚魂魄。注生夫人,注生天女,通脈運骨天女,回星度胎天女各五人,從官各一十二人,主和合陰陽,結胎成形。度胎夫人五人,上詣五方五斗闕下,請以五方真炁覆育己身,榮衛調和,凝結胎孕。

五行君,素白玄明君,文歷君各一人,官將各一百二十人,主降炁結胎,除邪護正,解除夫妻刑害,成就陽男中神。太和真君,陰陽生炁君,三元丹田赤白君各五人,官將各一百二十人,主血炁流通,黃白相裹,多引陽炁,牢結男胎。陽神決吏,男神玉女各二人,甲子神人君吏,主扶助真胎凝結陽炁,若已孕女,回轉為男。即俾某人妻某氏懷胎含孕,起居不傷,全陽成男,飲食無忌,月數滿足,必產陽男。日吉時良,速得分娩,母子周圓,以為效信。

===文昌祈祿章===

(祈祿用)

臣睢吁無取,骯髒何庸;濫叨雨露之恩,愳積雷霆之譴,尚祈洪造,俯賜慈觀。臣謹據齋意,臣職惟領教理,難抑違依,按真科次第修奉。臣切惟登崇俊良,拔擢材彥,一則闕於運限,二則系於修為,儻祖宗之積累未陳,與今昔之過愆尤厚,既乖踐履,難就功名,自非帝造之維持,曷副民情之願望?謹為拜章一通,上聞三天,伏望大慈曲垂惠澤,特降敕命,行下三界合屬玄曹,為某人禳謝星纏,和平運氣,赦除障累,紀錄善功,增注勳名,光榮宗祖。

臣謹為上請夫子君一人,官將一百二十人,東井清明君央了吏,一合來下,以溫潤清和英靈善爽之黑,下布某人五藏四肢,身體骨節之間,安定神靈,衛護真炁,驅三尸,滅九蟲,背死向生,卻禍來福,心志開通,超拔林能。五經九炁君一人,官將一百二十人,主智慧圓明,與眾有異,天王玉女千二百人,衣青衣,主部領萬官賜以印綬,運為舉動,能通神明。玉曆素女千二百人,衣赤衣,主紀姓名於玉曆,注壽算於丹書。

若某人入仕之初,或願主倉庫,或願職金帛,或願典場務,或願領兵卒,或願司學校者,則陰陽有神靈主之,乞為關告所在靈應神祇、正直土地,默賜隲相,使之爵祿隨心,德行備足。若大選之後,圖謀願望,升品進階者,則上有星辰主之,乞為宣告紫微太微二垣,公卿將相,大理尚書,文昌三台,南斗北斗,東璧奎宿,羽林壘壁,師門將軍,應主宰人間官職。

諸星並為垂象,宣精舒光絢彩,即俾橫飛,直上於省臺部監,徼塞邊陲,有九遷之榮華,膺十賚之富貴,公忠許國,清白傳家,祿壽兼全,以為效信。

===延生解厄延毒章===

(祈壽用)

臣夙藉慶基,生逢昌運,佩鸞圖而領教,承鳳牒以學真,亶賴帡幪,若為報稱,輒漬千鈞之聽,庸陳一得之愚,仰冀高明,俯垂監察。臣謹據齋意,臣切惟人情欲壽,大德好生,儻運限有犯於威踱,致身命或臨於屯否,易逢厄疾,曷保年齡?今某人藉祖宗積累之功,膺門戶付託之任,欲祈眉壽,或衍遐齡,庸安樂於期順,勿馳驅於障難,子孫昌熾,富貴利宜,自非玄造之慈觀、焉得黃垓之佚老?

謹為拜章一通,上聞三天,伏望廣運深仁,廓施惠澤,特降敕命,行下三界十方合屬玄曹,為某人辟斥凶星,斷除戾炁,冤愆頓釋,身心雙隆,八節四時,纖災無惹,常居吉慶,永處福齡,百歲周圓,一身康泰。臣謹為上請天曹,解厄去禍君,益算延壽君,五方生炁君,六甲將軍,主消災度厄,益命除邪。太和真一好生君,萬福君,解刑度厄君,益壽延命君,請命好生君,保命生黑君,收刑卻煞君,斬絕刑煞,增益壽命。

萬福君,運炁君,解厄君,南上君,司命君,司錄君,太白明星君,拘魂拘魄君,財庫君,祿庫君,定名玉曆君各五人,官將各一百二十人,主落除死籍,注上生名。收姅君,斷祥君,破(歹+羊)君各一人,官將各一百二十人,主解除(歹+羊)厄,拔贖壽命。東斗主算君,西斗紀名君,北斗落死君,南斗上生君,中斗大魁君各一人,官將一百二十人,主度脫五行災厄,增紀壽算。六十甲子,從官吏兵,主張解年窮算盡之厄,消除命衰運敗之災。

五方五帝君,從官吏兵,各乘本方真炁,執符持節,上詣二十三天星宿,玉曆之宮,檢尋命籍,增注年齡。延命大將軍,兵士千二百人,主解消災厄,增益年命。明堂君,南昌君,朱陵君,黃老君,天魂地魄君各一人,拔命君十二人,鼎倉玉女五人,五緯玉女,起生玉女,玉曆玉女各一千二百人,主度脫年命,增壽延生。諸部官君,和合保護,解除二十四厄,增延壽算。即俾某人命運亨通,災危驅遁,福祿興萃,壽算延長,無難無災,多祥多慶,雲仍袞衮,門戶輝輝,以為效信。

===謝罪祈晴章===

(祈晴用)

臣稟資疏散,賦性庸愚,印武班聯,強顏奏對,每捫心而省過,期弘道以憲天,庶證勳勞,上裨化育。臣謹據齋意,臣切惟務農種穀,亶藉天時,秋斂春耕,惟資地利,所願五風而十雨,庶令百穀以三登。況玆郊野之田,勢處陂塘之側,纔致霪撩,澎湃莫支,乃經旬罹積雨之傷,致稻苗多乘流而槁。歲事足慮,生民荐飢,若非開霽以斷流,何以有年而多稼?全資聖造,特賜慈觀。

謹為拜章一通,上聞三天,伏望帝德好生,民情堪憫,特降敕命,關告匝境里社,一切玄司,散玆雨陰,即成晴淋,庶得三農勤動,百穀豐成,田疇無濱浸之憂,黎庶免飢饉之苦,優游卒歲,允藉天恩。臣謹為上請天爺正炁君一人,官將一百二十人,兵士七十萬人,九海北玄君一人,官將一百二十人,河上玉女千二百人,主收雲止雨,致風興霽。水泉官屬八海九江緣吏,主決開壅脈,疏導百川,即俾四境狂霖,登時開霽,陰雲解駁,紅日陸離,田野歡心,畊耘樂意。

坐看刈穫,白粲登場,實叨覆護之恩,加拜生成之賜。更祈敕旨,行下四海四瀆,溪源潭洞,應干龍神,泊玄虛主,掌今年今季風雷雨部,一切神祇,咸令知委,並與停風息浪,收雨散雲,濃陰開明,日光照野,禾稻豐稔,稼穡盈成,樂歲無憂,以為效信。

===禳火災章===

(禳災道場用)

臣草茅賤質,櫺礫散材,謬處班聯,濫司濟度,敢罄小心之檮,庸祈大造之仁。臣謹據齋意,臣切惟仰事俯育,端藉室廬,接楝連甍,乃堪衣食,實生成之厚利,宜上帝之矜憐。倏於前朝忽傳星變,謂來墮於屋角,勢有似於火殃,由中驚惶,罔知攸措。私料近至信宿,遠則旬時,恐有燎原之憂,或致焚如之慘,綿連井落,延亘鄉聞。若非請命於上蒼,

曷克流恩於下界?謹為拜章一通,上聞三天,伏望廣運隆慈,廓施妙化,特降敕命,關告匝境里域,一切真司,為某人驅除火災,即移他境,無生殃咎,流虐黎元。臣謹為上請九海北玄君,天翁正炁君,兵星神君,游都君,明星君,誅殃君,天昌君各一人,官將各一百二十人,河上玉女千二百人,蓋天大將軍黃衣兵吏各十萬人,無上天君兵士七十萬人,主動畢星升陰炁,驅六丁六甲,消滅火殃之鬼,驅逐火精之怪,與北方黑帝羽子之精,壬癸正炁,太陰水德,防制火災,即令斷絕。

仍關風伯雨師下雨滅火,當境神祇,斥遣火怪,速令遠離,庶得流熒遷徙,里社安寧,眷序不移,屋宅如故,以昭宸既。

===謝罪遺蝗保田章===

(禳蝗道場用)

臣塵泥賤品,草莽微生,值昌運之興行,際真詮之曉覺,學真領教,弘道度人,誓補過以立功,庸承流而宣化。臣謹據齋意,臣切惟春耕秋斂,覬爾有年,地癘天災,將成凶歲。既蟲蝗之誕發,實妖戾之肆興,林木盡童,田禾俱食,非箋心而哀籲,為請命以祈禳,曷保稻粱,終無損蠹。謹為拜章一通,上聞三天,伏望廣運慈悲,曲加鑒釆,特降敕命,關告匝境,一切神司,辟斥妖蝗,斷除戾炁,乘狂風而徙他境,因暴雨而移別鄉,悉化餘蟲,無令遺種,庶得田禾秀發,成熟可期。

臣謹為上請四野君,五野君,九野君,里域山川社稷君,蘊元君,白蠶五穀君,大田五斗君,六富君各二人,官將各百二十人,地畜君,天甲君,五千王君各一十二人,官將各一百二十人,主田疇豐稔,五穀登成,辟斥螟蝗,驅除鼠雀,稻苗秀好,蟲域遯逃。與社稷山川城隍神君,遞相保護,即俾田禾秀實,蟲蝗去離,轉之外疆,以為效信。

白話 · CC01137

這一組把地方社會最急迫的願望逐項寫成章奏。「謝罪祈雨章」先承認久旱不雨可能與眾人積過、司土譴責有關,然後請天曹赦免下民隱顯之愆,命雷霆、風伯、雨師、水府、河伯、龍神、城隍山川等共同興雲致雨。它不只是求天降雨,也把田畝焦枯、百姓愁歎、歲收無望這些民生困境寫入章文,要求神司按職掌打開水脈、布雲驅雷,使禾苗回青、饑荒解除。

「祈嗣章」把無子嗣的問題放在命運、孤辰寡宿、刑衝戰害與夫妻陰陽不和之中。章文請司命、南斗、東西南北中五斗以及注生夫人、度胎夫人、五行君等,幫助夫妻解開刑害、和合陰陽、結胎成形。白話說,這章不是只求「生兒子」,而是把結胎、魂魄、骨血、榮衛、月數、分娩都交給相應神司護持,期待母子平安而嗣續有托。

「文昌祈祿章」處理功名祿位。章文認為科名與官祿一方面受運限影響,一方面也繫於祖宗積累和本人過愆;所以先請赦除障累、紀錄善功,再請文昌、祿籍、魁星、司命等神司增注名籍,使讀書求仕者得遇明時、文章有成。這類章文反映道教把科舉仕進也納入齋醮祈禳:功名不是孤立的個人能力,而與命籍、星辰、祖德和善功登記相連。

後面的延生祈壽、謝罪祈晴、禳火災、遣蝗保田,分別對應壽命、天晴、火患、蝗害。祈壽章求南斗司命、益算延年諸君保護命籍,讓齋主三災九厄消除,年算增長。祈晴章則在積雨傷稼、陰雲不開時,上請日宮、風伯、雲雨職司收斂雨氣,使道路通行、田禾不爛、民居不受水患。

禳火章把火災理解為火星、火鬼、宅舍火厄與人家不慎共同造成的危機,所以請火府、鎮宅、護宅與收火諸將閉塞火門、保護門戶。遣蝗保田章面對的是農業社會最怕的蟲災,章文請田司、社令、風雷、水旱相關神明驅逐蝗蟲,不讓苗稼被食盡。這些章都先承認人間可能有罪過或運氣失和,再請天曹降敕、神司行事;所以整組白話可概括為:章赦把天時、農事、家族、功名、疾病與災害都轉成「可上奏、可請官、可行下」的案件。

這些章也共同保留「謝罪」結構:祈雨不是只催雨,祈晴不是只求晴,祈祿不是只求官,遣蝗不是只趕蟲,而是先承認人間有隱顯過咎、祖先積累、運限刑衝或地方神司譴責,再請天曹赦解。章文因此把自然災害與個人願望都放在道德和文書秩序中處理;雨水、晴日、子嗣、祿籍、壽算、田禾,都要經過赦罪、請官、告下、行事的程序才算通達。

再看這組章的語氣,法師幾乎都先自稱愚蒙、叨承真教,不敢直接命令天地,而是以臣屬身分把齋主困境整理後上聞三天。這種謙卑開頭和後面龐大的請官名單形成對比:人間法師地位很低,但只要章文格式正確,就能請動雷霆、水府、南斗、文昌、火府、田司等系統。這正是章赦文的宗教邏輯。換句話說,災異與願望都要先被寫成可呈報的文書,才進入神明行政的處理範圍。這也是它能同時處理國土旱澇、家族嗣續與個人仕進的原因,讓公共災異與私人願求進入同一套章奏語言。

4

諸章官式與祈禳通用

原文 2611
原文2611

===諸章官式===

(祈禳通用)

===保蠶===

謹為上請暴食君,供食君,千澤君各一人,官將各一百二十人,仙宮玄男玄女,神男神女,素男素女,玉男玉女,蠶室仙吏,絲綿仙吏二十四人,養育蠶桑,保護絲繭,辟斥鼠耗,萬倍稱收。

===保胎===

謹為上請安胎君,護胎君,扶衰度厄君,萬福解厄君,護胎聖母,天醫玉女,護胎成生吏,保胎成生聖母,各二人,主保護胎孕,無有疾傷,十月周圓,產暮快利。天醫太產吏,治通乳母,天門中君,天醫助生君,催生童子各二人,官將各一百二十人,主調理陰陽,和安胎藏,產募無阻,得就陽男。九天好生君,監生大神,衛房聖母,主錄勒籍真君,傳胎應夢童子,三元保胎大神,六十甲子從官符吏,主保胎護命,定魄安魂,臨產之時,毋有厄難。

===保男===

謹為上請陽仙護魂君,陰仙護魄君,天靈陽生君,主通於營衛,乳食平安。太皇萬福君,解患君各五人,官將各一百二十人,主錄護生氣,辟斥邪精。

===逐盜===

謹為上請五陽君,斥災君,營星君各一人,天位君,暴勝君,東西太白君各五人,官將各一百二十人,搖天動地君,九炁太兵五十萬人,赤衣日男、白衣月女各千二百人,絳衣日月大兵,承天大將軍兵士各十萬人,追逐寇盜,驅斥賊徒,遠離門庭,惠安閒里。

===保六畜===

謹為上請六畜王相君,天陽君,天儀君,天休君,黑水期君各一人,官將各一百二十人,主孳養六畜,榮盛不傷,斷逐疫瘟,斥除邪炁。歲星太元君一人,官將一百二十人,周天兵士十萬人,主治祠廟傷鬼擅殺六畜。

===絕墓訟===

謹為上請九地君,一大元君,都侯君,文童君地甲君,九玄察氣君,卿大夫各一人,官將各一百二十人,收塚訟鬼,安穩生人。五行君一人,大墓君、小墓君各五人,官將各一百二十人,主解除祖先譴責,利安塚墓風水,斥絕故炁,斷伏殃訟。太玄君,都侯君,誅殃君,太白中陳明星君各五人,官將各一百二十人,主收斷塚訟家鬼,解散和釋。

===斷口舌===

謹為上請五經君一人,清靈六鐘太皇君五人,官將各一百二十人,主制斷口舌,斥絕變闕。無上清玄君兵士十萬人,南鐘六星君五人,南鐘太真君一人,官將一百二十人,太陰君吏十二人,主收捕口舌,禁斥誣罵。左惠右善君一人,官將一百二十人,仙花玉女千二百人,主斷除口舌,解消耗殃。五方大領神吏,主鎖惡人口舌,令不言語,從今絕滅。

===除官訟===

謹為上請冠帶君,青禽君,四顧君,八門君,北一官左童君各一人,官將各一百二十人,收刑領連吏一百二十人,八甲周趙女三千七百人,主縣官公事,悉令消絕。察惡君一人,官將一百二十人,主收斥毀謗,息彌眾言。五方五帝大夫君吏五十人,斬斧陽父君,破市大將軍,破獄大將軍,脫擊大將軍,解患大將軍,散事大將軍,鎮訟大將軍,七部大夫官將吏兵,主迴化官事,悉令消除。

===飜呪詛===

謹為上請飜倒君一人,官將一百二十人,主缺解呎詛,和釋冤僧。青龍白虎大將軍,年月日時四煞,天煞地煞,三十六煞,官將各一百二十人,主收攝呪詛,和同仇條。若東方木地,年月日時,就木神呪詛者,請金炁神解而除之。若南方火地,年月日時,就火神呪詛者,請水炁神解而除之。若西方金地,年月日時,就金神呎詛者,請火炁神解而除之。若北方水地,年月日時,就水神呪詛者,請土炁神解而除之。若中央土地,年月日時,就土神呪詛者,請木炁神解而除之。

天罡五行君,赤帝兵士百萬人,建天司馬千二百人,主收捕廟貌之鬼。南昌君、東關君各一人,官將各一百二十人,主收捕林社呎詛之鬼。旺相君一人,官將一百二十人,主收捕師巫竈前呪詛之鬼。八卦君兵士十萬人,還功君、破邪君各一人,官將各一百二十人,主收捕造作形像呪詛之鬼。五方大額君各一人,兵士各一百二十人,主收捕口舌叫喚呪詛之鬼。邪神淫祠,盟誓魘倒,貪饕陷害,侵損生人,諸部官君速令消滅。

若惡人謀議呪詛者,請無極天生兵馬十萬人,主收逆理陷害檮祠之鬼,攝送酆獄,歸身自受,遷拔亡爽,即得超升。

===除顛邪===

謹為上請無上中宮五營校尉兵五十萬人,請玄公君一人,官將一百二十人,無上天士君五人,官將一百二十人,無上九江茂盛君兵士百萬人,主收捕陸梁精邪、狂歌叫喚、興妖之鬼。太古華蓋君二十四人,天樂君五人,述炁君,地精君,破逆君,天地水炁君,天玄開閉君各一人,考毒君五人,官將各一百二十人,地孔君青衣兵士十萬人,主叫呼狂易,失志顛邪。

天宮健吏十二人,兵士一百二十人,赤車將軍十二人,吏兵士十萬人,天貴君敢健吏,天五侯將軍兵士十萬人,太甲君,朱陰君,門都君,右玄都君,陽明君各一人,官將各一百二十人,主收捕精邪,誅滅鬼賊,與所在真官,社稷山林孟長家中守宅眾神,一合誅戮,種類無遺。

===防劫盜===

謹為上請萬維君,東西面太白天戰君各一人,官將各一百二十人,九天乾元君,搖天動地君九炁兵五十萬眾,天大兵十萬人,主盜賊劫掠,收捕無餘。五方大額君各十萬人,主圖謀抄掠,神歸陰。東九夷君,南八蠻君,西六戎君,北五狄君,中三秦君,各十二人,主守護井間,辟斥劫盜。

===利宅舍卻虛耗===

謹為上請安炁君,太玄君,赤白沙君,元炁君,天玄君各一人,官將各一百二十人,主收攝橫禍,利安宅庭,斥散凶殃,擒束蠱怪。天昌君黃衣兵士,太白君各十萬人,天罡官將一百二十人,主收捕殃煞,解逐災害。青龍君一人,官將一百二十人,五福天官,地祇十二官將,與守宅三將軍三十萬,主驅遣虛耗,利宜畜養。天德廣大吏五人,主驅除群凶,收絕邪鬼。

===保遠行===

謹為上請萬里君,北馬君各一人,官將各一百二十人,明堂玉女千二百人,主遠行利涉,謀望稱懷,盜賊不逢,災殃遠離。

===保移徙===

謹為上請郡邑大神君,仙官將息君,去穢君各一人,官將各一百二十人,主宅舍移徙,不傷禁忌,人口安泰,財畜和平。

===解冤愆===

謹為上請解罪君,解過君,解刑君,解謫君各一人,官將各一百二十人,主解釋冤愆,調除考謫。

===祈雪===

謹為上請靈臺漢明君,九洲玄明君各一人,官將各一百二十人,主攝河伯。呂公子三十六人,與水帝十二溪女,水部神祇,興雲下雪。九江北玄君,四洲九谷君,四洲九海君,浮雲使者各一人,官將各一百二十人,一合來下,關風伯雨師,社令正神,起風積雪。

右諸項章請官式,在人分合,以滿齋主期望之心。又須知行下所屬玄曹,假如析雨則須乞敕旨,下。扶桑水府,賜谷神王,蓬萊都水使者,水官司命,四海九江,三元水府,四漬五湖,十二漢真,泉源潭洞,今年歲分行雨,龍神風伯雨師,雷公電母,九州社令,管界神祗,協力同心,起風雲雷電,下雨應時。

白話 · CC0769

這一章像一套章奏官式目錄,把日常生活中可能遇到的風險,逐條配給可請的神司與官將。保蠶章為蠶桑收成請命,讓蠶室、桑葉、天氣、蟲害不相妨害;保胎、保男章則承接祈嗣思想,請注生、護胎、成形、保命等神司守護胎孕,避免驚動、傷胎、產厄。逐盜、防劫盜章把失物與盜賊視為可由天兵、土地、里社、追捕官吏追攝的案件。

章中也處理畜產、墓訟、口舌、官訟與咒詛。保六畜求牛馬羊豬雞犬不染疫、不失散;絕墓訟是為祖墓、冢訟、亡魂牽連而解;斷口舌、除官訟則把人間爭訟與讒謗轉入天曹,請神司平息是非、消除文牒牽連。翻呪詛章尤其顯示民間對暗中咒害、厭勝、邪術的恐懼,章文不是以私刑反制,而是請官將依法翻破、收攝、斷絕。

除顛邪、利宅舍、遠行、移徙、解冤愆、祈雪等條,則把精神失常、宅運不利、旅途危險、搬遷沖犯、宿冤未解、冬雪不至都納入同一章奏系統。白話說,這些官式不是完整敘事,而是給法師在不同齋意下選用的神明分工表。每一條都在回答「這件事該請誰來管」:有的管胎產,有的管蠶田,有的管盜賊,有的管官府文書,有的管冢墓陰訟,有的管風雪雨晴。

因此,本章的重點不在文采,而在分類。它把生活問題細分成許多可辦理的行政項目,讓法壇能按事件性質上奏、請官、行牒。經文反覆列出官君、功曹、將軍、吏兵與所主管的事項,讀起來像名簿,其實是在為實際法事提供索引:遇到蠶桑就請保蠶官,遇到官訟就請除訟官,遇到遠行移徙就請道路與方位神司。對讀者來說,這也顯示章赦文體背後有一整套天曹官僚想像:凡是會傷人命、壞家業、損財物、動冤仇、亂出行的事,都可被整理成章文格式,交由相應神司處置。

這種清單化的寫法也方便法師在實務中套用:不用每次從頭創作文辭,而是依齋意選擇官式,補入齋主姓名、事由與請求。它反映章赦不是純文學文本,而是齋醮現場的操作手冊;每一類風險都對應一套可召請的神司名目,讓宗教行動有章可循。

5

卷中破酆都與書章格式

原文 1496
原文1496

==太上濟度章赦卷中==

===破酆都開業道章===

(關度黃鐮用)

具位臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜上言,臣櫺礫散材,蓬茅賤質,幸綠宿慶,濫綴真班,功無絲粟之圓,過有淵陵之積,曲蒙涵貸、未賜誅夷,誓勉操修,庸期報稱,既承投懇,敢不關聞。臣謹據入意,臣切惟三官九署,北都羅酆,六洞十宮,冥關幽夜,水火考對,生死拘維,茹苦終天,千齡展轉,雖眾生之妄業自受,而上玄之仁澤堪矜,非賴赦原,曷臻超邁?

謹為拜章一通,上聞三天,伏望慈悲,曲垂矜憫,特降玉清道炁,靈寶妙光,煥朗十方,開明九壘,即俾亡故,某人暨九玄七祖,億劫種親,六道四生,諸類幽爽,灌沐妙炁,頓悟良心,宿劫冤愆,應時解散。臣謹為上請十方飛天使者,十方救苦玉童玉女,上詣三天金闕玉陛下,請降元始符命,救苦真符,告下十方三界無極神鄉天地水官,陰陽罪錄。

三官九府,百二十曹,北都羅酆,內外宮洞,阿鼻無間,大小鐵圍,十二河源,泉曲之府,九幽五嶽,罪考主司,五苦三塗,諸大地獄,五道都府,執法冥曹,乘此符光,輝明照、耀,鐵城摧毀,苦考蠲停,枷索脫除,繫囚消廢,爐炭銅柱,化作騫林,擭湯冰池,悉成蓮沼,灰河炮炭,俱變清凍,劍戟刀山,盡為寶樹,鐲炎炎烈火之獄,爍重重金剛之山,執對停平,冤仇和釋,惡根落滅,罪籍捐除,赦宥亡過。

某人溥及幽冥,無鞅滯爽囚徒苦趣,悉遂逍遙,滯魄沉魂,各獲解脫,更希睿旨,勑下青官,開紫陽玉匱之函,出應化慈尊之號,十方流演,萬品皈依,廣開法門,飛度累戶,庶使善綠霧霖,靈既羅敷,均沐生成,以為效信,恩惟太上,分別求哀。臣愚謹因二官直使,正一功曹,左右官使者,陰陽神訣吏,科車赤符吏,剛風騎置吏,驛馬上章吏,飛龍騎吏,進章鳳凰騎,上章雲龍騎,言章風發騎,御章神龍騎,奏章飛龍飛虎騎各二人出操。

臣為齋主某拜上破酆都開業道章文,上詣三天曹,伏願天恩告報。臣誠惶誠恐,稽首頓首,再拜以聞。

空三行

臣姓某屬州某縣某鄉某里某宮觀某靖焚修。

空三行

太上無形無名虛無自然至真大道無上玄尊金闕七寶玉陛下。

空三行

太歲某年月日於某處拜上。

右凡書章用黃紙朱書,紙高一尺一寸六分,行闊一寸二分,幅宜單幅,幅宜單行,每行定排十七字,前一幅揹兩行,空第三行,方寫章街疊書,下寫臣某誠惶誠恐,稽首頓首再拜。此一行不揹字,看長短到何處住。第四行寫上言字,低於職街一寸,此行方揹十七字數也。自上言以下,至後每行捎字如法,行上留半存,行下不通。走螳人姓名作一字,寫不得抽破,如鬼字,如凶字,如死字,如賊字,諸不佳字不得在行上頭。如仙字、人字、生字諸佳字不得在行下頭寫,至以為效信。

即揍云:恩惟太上,分別求哀,臣愚饉因二官直使,正一功曹,左右官使者,陰陽神訣史,科車赤符史,剛風騎置吏,驛馬上章史,飛龍騎吏,進章鳳凰騎,上章雲龍騎,言章風發騎,御章神龍騎,奏章飛龍飛虎騎各二人出操。臣為齋主某人拜上某章,上詣三天曹,伏願天恩告報。臣誠惶誠恐,稽首頓首,再拜以聞。以聞二字低前行一字,與再拜相去空三行,疊書臣姓某,屬州某縣某鄉某里某官觀某靖焚修,須自半行寫至下,其下與紙下頭相平。

又空三行疊寫:大道銜太上無形無名虛無自然至真大道無上玄尊金闕七寶玉陛下,只揹書四寸八分。又空三行自半行寫太歲某年某月某日於某處拜上,其下與紙下頭相平,太歲以後皆空紙矣。書章不隔日,填大道銜不隔時,故留某時及陛下一點及以聞字內耳。字一直筆未填,至校章時方填也。章可漏,上寫大道衛具法位銜,臣姓某章奏,謹封方函。上寫饉饉上詣三天門,下具法師銜位,臣姓某饉重封入章在函內。

章函長一尺二寸,闊一寸八分,以青緊線三度纏之,其十字結處及兩頭,並貼紙印封之,又入青紙方函寫如前方函式,前後以袱包之,此封章法也。

白話 · CC0499

卷中開始轉向度亡與冥府。「破酆都開業道章」為亡過某人、九玄七祖與歷劫種親上奏,說他們可能因生前過咎、冤對、冢訟、幽關拘繫而沈滯酆都。法師請玉清道炁、靈寶妙光照開九壘長夜,又請三官九府、北都羅酆、六洞十宮、五帝考官等,為亡魂削罪簿、解冤結、開生門,使其不再陷在冥曹考對之中。

這章的白話重點是「破酆都」不是把冥府摧毀,而是打開被罪籍和關禁封住的道路。亡魂原本在北都、泉曲、幽關等處受拘,章奏要使冥司承認赦命,放行亡者,讓他們從黑暗刑獄轉向受度升遷。章文也把齋主的祖先、宿世親緣與無主幽魂連在一起,說明度亡不只為單一亡者,也牽涉家族與歷劫關係的清理。

後半的書章格式非常重要。經文規定用黃紙、朱書,對行數、字數、章首章尾、避諱與不宜用字都有要求;某些字不能亂寫,敕字、章名、法師銜名也有固定位置。白話說,章赦的效力不只在內容,也在文書形式。若格式、行款、書寫與封發不合規,章文就像公文失式,難以上達三天、下行冥司。

所以本章一面說明亡魂如何由章奏破開酆都業道,一面說明章文本身如何被製作成合格的宗教文書。這正是章赦的核心:慈悲濟度必須透過正確文書程序落地,赦罪、開路、削籍、升度都要有章、有官、有牒、有行下。

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素車白馬至九煉生仙

原文 3539
原文3539

===素車白馬章===

臣賦性迂疏,稟姿愚拙,職忝司於濟度,誠敢息於關聞,宜冀高明,曲原狂斐。臣謹據入意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科次第修奉。臣切惟九幽六洞三官北酆,冥路幽關,職司考對,匪藉蒼穹之宣告,曷令部衛於形魂。謹為拜章一通,上聞三天,伏望慈悲,曲垂矜憫,特降玉清道炁,靈寶妙光,照耀陰鄉,煥明夜府,即俾亡故某人,洎九玄七祖,億劫種親,六道四生,諸類幽爽,兔淪苦趣,各脫拘維,來詣玄壇,證品升度。

臣謹為上請素車白馬大將軍一十二人,官將一百二十人,九龍符命使者一十二人,官將一百二十人,太玄玉女一十二人,官將一百二十人,太玄直符一十二人,官將一百二十人,上詣三天金闕玉陛下,請降太上赦赦生天寶籙,告下十方三界,無極神鄉,北都羅酆,泉曲之府,三官九署,百二十曹,水火陰陽,內外宮洞,三十六獄,無間阿鼻,大小鐵圍,炎池冰沼,四瀆五岳,十二河源,五帝考官,六宮掾吏,巨天力士,執罰神兵,司殺司功,司錄司命,主考主罪,主獄主非,四明賓公,天門庭長,十宮六洞,五帝大魔,凕泠大神,五道都府,幽臺冥緣,長夜鬼官,無量陰曹,咸令知委遵承。

今來建壇之所頒行符命,侍衛送迎,疾令上件亡魂,眾苦蕩除,出離地獄,永辭幽夜,睹見光明,黑簿燒焚,業根披散,參朝玄座,受煉更生,以為效信。

===開通道路章===

臣惟蠢濁,性稟顓蒙,冒領玄階,亶縣洪造,敢竭再三之讀,庸抒萬一之忱。臣謹據意忱,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科次第修奉。臣切慮魂魄,爽識來往,經由道路關津,或生拘障,非賴上玄之誥命,曷令阡陌之開通?謹為拜章一通,上聞三天,伏望慈悲,曲垂矜憫,特降玉清道氣,靈寶妙光,開闢幽途,光明無極,即俾亡故某人洎九玄七祖,億劫種親,六道四生,諸類幽爽,徑離所部來覲齋壇,釋罪通幽,朝真受煉。

臣謹為上請太玄直符,太乙使者,五帝直符,十天傳言騎吏,玄都金龍茭龍驛吏,玉龍飛龍驛吏各一十二人,官將各一百二十人,上詣三天金闕玉陛下,請降東華青官九龍符命,紫陽寶節,五方生炁,十天寶符,洞朗幽陰,開明長夜,告下天牢地獄,水府陰曹,冥局土司,泉曲六道,北酆九壘,三官九幽,五嶽十宮,九州社令,洞天福地,考校曹僚,蒿里丈人,丘丞墓伯,河侯河緣,土下官君,歲德尊神,山林孟長,泉源溪澗,冥路幽關,血食神司,城隍里域,社廟土地,一切主曹,咸稟天符,遵依告戒,除冤拔罪,啟路開肩,釋放上件亡魂,整肅形儀,經歷次第,來詣壇席,聽法參真,傳授戒符,領沾功德,幽夜不經於險阻,冥關克遂於逍遙,召攝無拘,以符效信。

===攝召亡魂章===

臣倥恫無識,愚鈍自將,冒闡明科,奉揚妙化,爰漬聖威之峻,荐陳愚捆之微,亶藉慈悲,俯垂釆覽。臣謹據入意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓某月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切慮冥途寥廓,幽路淒迷,匪憑召攝之威,曷顯神虎之政?謹遵太乙神虎秘法,宣告太乙玄冥玉札神虎符命,鐵迹臺光,寶章建立,神虎攝召,壇刻時定,令追攝亡故某人洎九玄七祖,億劫種親,六道四生,諸類幽爽,顯接陽眷,昭現神機。

謹為拜上章文,上聞三天,伏望慈悲,曲垂矜憫,特降玉清道炁,靈寶妙光,洞朗幽關,無有窒礙,玉札符命,照耀輝華,冥吏幽曹,丕承敬聽。

臣謹為上請北魁玄範,神虎內真,雄左大力,統制百節,三魂符吏,眾機玉曹,玄伯雌右武鸞,提魂攝魄倒生玄司,飛符玉札主吏,上部追魂使者,中部追魂使者,下部追魂使者,追家先七祖三魂,上元玉女,追傷亡癩癲痛蠱痢瘴瘧亡魂,中元玉女,追無主癆療風癱亡魂,下元玉女,追瘟疫雷嗔亡魂,玉符玉女,追驚弔刀刑自縊落水投火胎產厭穢亡魂,龜真素握玉女,追毒藥厭魅呪詛刀兵劫掠王法禽獸所害亡魂,九靈幽臺玉女,追見禁罪魂。

正一延生六甲隱天靈符玉女,疾速來降,承符宣德,攝魄召魂。又為上請丹天左衛大將軍,五方啟道童子,十方道主者,六道功曹,三界追魂使者,天洞天真,清清泠泠,尋魂攝魄,對魂聚魂諸大將軍,一合來下,為臣攝召上件亡魂,聚神復炁,克返陽居,升幡現形,通靈入夢,上彰道化,下慰哀情,受煉膺符,聞經聽法,削罪書於北鬱,紀真籍於南丹,時刻升遷,以為效信。

===沐浴醫治章===

臣塵泥漏品,螻蟻微生,冒膺宣德之班,敢怠度人之典,威顏有赫,釆聽是期。臣謹據入意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓某月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切慮上件亡魂,幽關閉鬱,陰垢纏罹,欲期容體之澄清,必賴神泉之蕩滌,謹為拜章一通,上聞三天,伏望慈悲,俯垂矜憫,特降玉清道炁,靈寶妙光,浹灌蘭池,輝華沐浴,即俾亡故某洎九玄七祖,億劫種親,六道四生,諸類幽爽,鐲消氛翳,潔湛形神,六府洞明,一塵不染。

臣謹為上請東井玉女,華池夫人,洗擢玉女,沐浴君吏,日月童子各一人,五方解穢君將吏各一百二十人,一合下降,神化東井黃華之池,西田流汨之沼,汲取石景王肥,黃華神水,五方正炁,日月芝英,甘露金津,雲腴玉醴,沐浴所度,亡魂灌煉,罪塵滌除,障垢掙結,節胞胎之穢,清冤債煩惱之氛。

又為上請東方青靈始老,哺飴以九炁之青津,南方丹靈真老,哺飴以三炁之丹華,西方皓靈黃老,哺飴以七炁之素漿,北方五靈玄老,哺飴以五炁之玄滋,中央黃靈玄老,哺飴以一炁之黃英,定魄安魂,自生五臟。又為上請金剛百煉,玉液千和,太白流光,元皇散精,解除鬱煩,去蕩滓穢,身心清淨,智慧洞明。

又為上請天醫神吏,尚藥靈官,三五功曹,天醫博士,砭石小吏,敷藥靈童,密運九轉芝英,五色神藥,布散經絡藏府之中,救療生前榮衛之病,即使上件亡魂宿患清平,沈瘋痊愈,精神復舊,肢體潔清,受化更生,以為效信。

===溥度幽魂章===

臣忝列真階,莫裨玄化,矢心領教,勵志度人,荐干咫尺之威,庸露億千之捆。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,次第修奉。

臣切見冥關幽路,滯魄窮魂,或水火飄焚,或兵戈謀害,或木石損磕,或挺刃刑傷,或久抱飢寒,或曾遭鴆毒,或寇盜殺戮,或蛇虎吞殘,或王法凌遲,或震雷瞋擊,或覆車墜馬,或自縊投河,或他境流亡,或從軍傾斃,或鬼神拘擊,或冤對勾連,或瘡跛聾盲,或瘴瘟癱症,或胎產殞命,或疾病夭傷,或宿抱怨嗟,或常懷憂忿,或玄恩未度,或常赦不原,孤滯千名,沈淪萬姓,山林寄影,郊野潛形,流浪無歸,實堪憐恤,惟黃錄昭天漏,泉之澤正,陰關求哀,望度之機。

臣雖稟承玉符,冒頒大赦,尚慮功德未褊幽冥,謹遵無量度人之道,取今月某日夜,修設玄都大獻,玉山淨供,攝召九州十界六道四生諸類傷亡,無邊爽識,享食受煉,脫苦生仙,自非大道之慈憐,曷俾眾魂之解脫?謹為拜章一通,上聞三天,伏望慈悲,特垂矜憫,頒降玉清道炁,靈寶妙光,遍滿十方,輝明九野,上極無上,下極無下,接引萬類,均赴法筵,滌罪解冤,煉形受化。

臣謹為上請玉清淇津大梵靈官,青玄黃錄救苦靈官功曹,玉童玉女,各三十二人,仙吏一百人,上詣三天金闕玉陛下,請降元皇慈悲,吉祥甘露,責持天慈,赦宥寶幡,一合下降,即為呪灑甘露,溥化斛筵,周徧虛空,無窮無盡,哺飴眾爽,充足豐盈,隨感來飲,悉皆飽滿。

仰承元始符命,金籙白簡,救苦真符,長生靈符,太上生天寶籙,東華青宮,九龍符命,寶光羅絡,拔度幽沈,不分六道四生,咸受黃籙冶煉,即使未度者度,未生者生,未升者升,未化者化,合符膺券,返陰還陽,超凌人天,以為效信。

===九煉生仙升度亡魂章===

臣道未通玄,德難入妙,屢為人而造請,每拊己以凌兢,仰藉汪涵,俯加原貸。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,次第修奉。臣切慮上件亡魂,陰暗久淪,陽光易隔,匪藉黃華之冶煉,曷令碧落之登真?謹取某日夜,遵依靈寶大法,無量度人,開廓五文,奉行九煉,先為拜章一通,上聞三天,伏望慈悲,曲垂矜憫,特降玉清道炁,靈寶妙光,灌注玄壇,輝明洞耀,即俾上件亡魂,身沐靈光,心滌陰穢,水火煉質,表裹周圓。

謹為上請南宮度人不死尊神,南極長生大君,度世司馬大神,好生韓君丈人真君,南上司命司錄,延壽益算度厄尊神,迴骸起死無量度人真君,度魂上生南宮真君,奉為亡故某人注算金文,定名玉簡。

又為上請太乙救苦仙吏,金闕化身仙吏,朱陵度命仙吏,逍遙快樂仙吏,寶華圓滿仙吏,煉度玉司,靈寶仙官,玉童玉女,將軍使者,功曹主吏,上詣三天金闕玉陛下,請降元始符命,金錄白簡,長生靈符,內音玉字,赤書真文,上生黃錄寶誥,下臨壇席,奉為亡故某人破酆都之穢濁,蕩泉壤之幽陰,削落業根,焚燒罪籍,飛度五戶,斬滅三尸,建立法橋,迴旋雲界,啟黃華之寶井,立流火之神庭,陶冶陽靈,蕩除陰翳,上登朱府,下入開光,復返萬神,重生九炁,披登天之法服,駕蓮花之寶與,俓詣天門,朝禮金闕,逍遙自在,與道合真,永無輪轉之憂,常履熙明之運。

白話 · CC0985

這一組展開一套度亡流程。「素車白馬章」先請素車白馬君與相關吏兵,為亡者備車馬、開通去路,使亡魂不再迷失幽途。接著「開通道路章」請官將清除冥路障礙,打開泉曲、地戶、幽關,使亡者能被召到壇前受度。這兩章白話說,就是先派遣接引力量,再把亡魂從冥路阻塞中帶出來。

「攝召亡魂章」則正式呼請亡故某人以及相關祖先種親來臨壇下。亡魂可能散在冥司、山川、水府、墓域、道路或他方,因此章文要請神吏依名籍、魂魄、骨殖與冢墓所在召攝,不讓它繼續漂泊。這一步使亡者從不可見、不可掌握的幽暗狀態,轉為能在法壇中受教、受食、受煉的對象。

「沐浴醫治章」把亡魂的陰垢、病苦、刑傷、飢寒、冤毒視為需要洗滌與療治的傷害。章文請玉女、醫官、甘露、真水等為亡魂沐浴、洗罪、治病、明目開聽,使它能承受後續煉度。這裡的沐浴不是普通清潔,而是將冥府受苦的身心狀態轉化為可升度的清淨形神。

「溥度幽魂章」把範圍擴大到六道四生、三途五苦、有主無主、凶終善終等眾多幽爽。法師不只度某一亡者,也把壇場所及的孤魂、滯魄、冤親、種類眾生一併納入濟度,請它們聞經受化、離苦托生。章文中常把幽魂說成久在冥關、飢寒困苦、無人祭祀、無路申訴,所以要靠壇場施恩、天曹開赦,才有機會脫離原本的苦處。

「九煉生仙升度亡魂章」則進一步用水火煉質、九煉成真等語言,求亡者改易陰質,受煉升遷,從幽魂轉成可登仙品的清明之神。這不是單純說「願亡者安息」,而是請天曹和煉度神司對亡魂的形、神、炁、魄逐層整理,使它脫去陰滯,轉入朱陵、南宮或上清境界。整組章文按次序看,就是接引、開路、召魂、沐浴、普度、煉質、升仙;每一步都有相應神司,不讓亡者在幽途任何一關失落。

章文也多次把亡魂與九玄七祖、歷劫種親、冤親債主連在一起,表示一場度亡不只是處理眼前死者,也可能同時鬆動家族累世關係。當亡魂被召來、洗滌、受煉,祖先與無主幽爽也可能同霑功德;這使法事具有普度性,而不是只替單一名字辦理私人超薦。這也解釋為何章文常同時列亡者姓名、祖先、種親與孤魂,因為壇場一開,濟度的範圍就會從個案擴展到相關幽類。

原文反覆請車馬、道路、攝召、醫治、甘露、真水、真火、煉度諸官,正是因為亡魂的問題被看作多層次:它可能找不到路,也可能魂魄散亂;可能身受陰傷,也可能罪籍未除;可能已到壇前,卻仍不能承受煉度。章文逐層請官,就是要把亡者從「迷失、受苦、未潔、未煉」一步步推到「受度、登籍、升遷」。

7

酆都赦罪至斷絕復連

原文 4841
原文4841

===酆都赦罪章===

(明真齋用)

臣生居濁世,運際昌期,佩籙參玄,傳經悟道,誓度人而領教,庶補過以立功,凡有皈投,敢忘關告。臣謹據齋意,臣切惟三官九署,百二十曹,六洞十宮,三十六獄,鐵圍元間,泉曲河源,五苦三途,九幽五岳,典司憲令,考對愆尤。愚俗眾生,罔明正理,造冤積業,抱惡逞非,致使名隸北酆,魂歸幽夜,拘閉陰獄,囚繫終天,痛苦備嬰,莫由解脫,匪賴玄虛之曲赦,曷令罪報之鐲除?

謹為拜章一通,上聞三天,伏望大德好生,至仁無外,特降玉清道炁,靈寶妙光,朗映十方,煥明三界,冥關幽路,照耀輝華,地累罪魂,應時清淨。即俾上件亡魂,出離夜壑,睹見晨陽,開發善心,自識宿命,悔過進善,脫苦超生。

臣謹為上請降真召靈符吏,降真召靈童子各一人,特為亡故某人恭請大極真符,告下東極天中長樂宮內大慈仁者,尋聲赴感太乙救苦天尊,希降威神,慧光普照,十方世界,重陰極壘,北都寒池,一一獄中,悉成陽境,鐵城摧毀,枷鎖脫除,赦宥亡故某人萬罪,蕩除冤仇,和釋不經,地獄睹見,光明仰賴。

天尊上聖,召十方飛天神王救苦真人,救苦童子,青玄玉女,遍下幽獄,降慈悲之法雨,酒甘露之寶漿,即得冰雪生春,炎姻息焰,刀化玉樹,劍變騫林,寒冰瞑泠,頓除凜冽,擭湯銅柱,悉獲清涼,獄卒牛頭,俱生善念,銅蛇鐵狗,永斷惡綠,曹局除考對之名,司案焚業報之字,以至驅雷役電,漣汲淇波,負石擔沙,天圓轉匝,穿地引水,運風掃山,謫役囚徒,均承妙化,斷地逮役,度上南宮,蒙如懇切之祈,允拜提攜之造。

===沐浴煉度章===

臣塵埃賤質,草莽微生,誤沐甄陶,俾登階品,直藉圓成之造,敢忘報稱之私,誓拯沈淪,庶敦勳行。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切惟積夜重泉,冥鄉幽路,陰氛縈結,業垢交罹,眾生魂墮寒庭,神歸夜壑,陰霾混翳,晦濁蒙維,雖已頒告符章,曲行攝召,慮淪幽域,莫遂參朝,自非沐浴於神泉,曷俾形魂之蕩滌?

謹為拜章一通,上聞三天,伏望大德好生,至仁無外,特降玉清道炁,靈寶妙光,洞映蘭池,神化玄液,即俾亡故某人澡身浴德,蕩垢清塵,洗表裹之昏蒙,除形神之熱惱,朝真聽法,度命升玄。臣謹為上請五方五靈童子各五人,解穢君吏各一百二十人,浣濯夫人黃華玉女各一人,應時下降,取黃華神水,煉尸素漿,甘露金津,雲腴玉醴,灌注蘭湯之中,沐浴亡故某人,湔滌塵勞,消除罪障,五臟六腑,悉得清明,九竅四肢,俱成澄潔。

又為上請主水主火大將軍,石景水母,流精玉女,九光童子,火鈴靈童,青玄煉魂,應干真眾,取南昌朱陵流火之庭,東井黃華流汨之沼,真水真火,一合來下,專為亡故某人煉洗穢氛,陶澄累垢,粒嚴受度,克應升仙、永證無為,不經輪轉。

===升度亡靈章===

臣陋質何庸,短材無取,師恩赫奕,幸睹希微,帝力輝華,若為報效,期廣揚於濟度,克昭贊於生成。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切惟上件亡魂久淪陰地,獲睹陽光,自非度命以反生,曷俾超凌而自在?謹為拜章一通,上聞三天,伏望大道好生,至仁無外,特降玉清道炁,靈寶妙光,朗耀玄虛,煥明壇憚,即俾上件亡魂,沐靈光而快樂,乘煉度以逍遙。

臣謹為上請南昌上宮司命君、司錄君、延壽君、益算君、度厄君、度人不死君、南極長生君、度世司馬君、好生丈人君、迴骸起死無量度人君,升度亡故某人,先入黃華寶井,次入流火神庭,濯質蕩形,除陰煉穢,抱九天之真炁,灌五帝之靈芒,氣象周圓,形神完復,颼車碧落,羽駕太清,升入天門,佩符合券,永無輪轉,常獲逍遙,受化更生,以為效信。

===遷拔亡靈章===

(遷拔道場用)

臣福基夙挺,昌運欣逢,佩錄進階,傳經受道,深慚賽淺,莫悟希夷,過有貫盈,功無縷積,尚沐生成之澤,俾司濟度之科,益勉操修,庸期報稱,敬奉詞捆,所合奏聞。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。

臣切惟三官九署,六洞十宮,泉曲河源,北酆東岱,考校善惡,毫髮無差,濁世眾生,罔知修飾,六根三業,五慾七情,流浪顛冥,馳騁不息,致使魂歸幽府,神返幽關,冤仇擊縈,曹局推對,悠悠長夜,深可矜憐,自非上聖推惻隱之仁,曷俾下愚免沈淪之苦?謹為拜章一通,上聞三天,伏望道德,曲成慈悲,丕冒特降玉清道炁,靈寶妙光,照耀鬱單,煥明澤壘,即使亡故某人睹此靈輝,自識宿命,捨惡趨善,脫苦上生。

臣謹為上請太上十二陽門開光童子一十二人,天道功曹一人,九天雲路正一功曹九人,南昌上宮扶接引送神童玉女各一百二十人,手執太上遷神符命,開導靈幡,接引所薦亡魂蒙陽光之下燭,指雲路以上升,逍遙太空,永無淪墜。

===蕩滌血湖章===

(血湖道場用)

臣塵泥賤類,草莽微生,誤玷班聯,濫司濟度,莫報生成之德,誓宣化育之仁,凡有皈依,敢忘關告。臣謹撾齋意,臣切念亡故某人三生四負,多積冤愆,六慾七情,易招釁咎,命罹產厄,神墮幽關,北酆東岱之曹,紀錄姓字,峽石血湖之獄,考對形魂,抱痛終天,無由解脫,爰念禀生之本始,孰非祖炁之分靈,妄業自招,實堪矜憫,帝恩無外,諒賜哀憐。

謹為拜章一通,上聞三天,伏望垂惠重泉,曲加省覽,特降玉清道炁,靈寶妙光,洞映十方,照燭長夜,變陰暗為陽明之境,化血湖為清諍之場,令諸罪人,自識宿命,捨惡趨善,脫苦超生。

臣謹為上請三炁流光符吏,蕩滌血湖符吏各一人,官將各二十四人,上詣三天金闕玉陛下,請降三炁流光,真符玉元,蕩滌血湖,真符告下,北都羅酆大鐵圍山,峽石無問、血湖地獄,即冀符光朗耀,陰壤開明,原赦亡故某人洎見禁經產身亡,未得出離者,並與疾除罪簿,落滅惡根,解釋冤仇,開通性識,承今符命,獲脫冥途,來詣玄壇,聞經聽法,全形復質,隨果注生。

又念淪染血腥,形神穢濁,來朝三寶,難近天光,謹為上請五方五帝解穢君吏各一人,玉女使者各二十四人,九鳳破穢大將軍,滌穢大將軍,洗穢大將軍,滅穢大將軍各一人,官將各二十四人,沐浴東井君一人,官將二十四人,洗濯夫人黃華玉女各一人,仙花玉女一百二十人,一合來下,為取黃華神水,煉尸素漿,甘露金津,雲腴玉醴,灌注蘭湯之內,沐浴亡故某人,洗除產厭,蕩滌穢腥,俾令內外光明,形神潔諍,根塵業垢,並與澄清。

又念亡故某人,淪謝之初,自膺痛毒,榮衛傷瘁,未遂安痊,謹為上請天醫神吏,尚藥靈官,治病功曹,太醫博士各一人,一合來下,密運神聖工巧,餌以日精月華,玉芝金醴,五色神丹,救療諸苦,庶得陰陽通暢,血炁和平,經絡還元,魂神澄正,朝真受度,托化人天,永無淪墜之憂,自在光明之界。更願靈光偉燦,慧澤周流,業海澄波,血湖息浪,人民品物,並受生成,舒化日於三塗,播仁風於八極。

===滅度煉尸生仙章===

(五煉生尸齋用)

臣幸藉宿因,濫裨妙化,誓廣宣於濟度,庸上贊於生成,過有淵陵,功無毫髮,尚祈恩需,俯賜包容。臣伏為先師某人,元命某年月日時生存日佩某經受某錄,奉某法補充某職,係某靖焚修。末學道淺,仙品未充,莫能背土凌空,飛騰霄漠,運應滅度,以某年月日身經太陰,享年幾歲,已準三洞仙度品格,衣服枕席,遍篆靈章,衛其尸形,又準滅度五煉生尸,寶經玉字真文,安鎮五方、護其神識,練吉遷葬,寄形土官。

未葬更伺練吉寄形土官尤慮生存之日功德未周,恐阻超邁,遂卜今月某日,謹就某處崇建靈寶滅度五煉生尸妙齋二晝夜,期將先師某人扶接引送,返形受生,遊行太空。臣事金闕,臣義同父子,志劇悲惶,孝子云情鐘父子志劇悲惶恭按真科次第修奉。臣切惟三官九府百二十曹,四極明科,三品洞律,昭如日月,威若雷霆,學道參真,易招罪戾,未經赦宥,必墮幽鄉,轉眼畏途,惟增駭汗。

今先師某人生逢昌運,佩奉玄元,未明修真御景之方,徒抱濟物利人之志,元臘節會,禁戒多違,經錄法階,朝修有缺,重以飛章進表,每漬仙真,設醮建齋,或干神吏,致使玄曹畢錄,炁簿登書,陽過未原,陰愆莫這,倏忽厭世,遽受沈寥,自非大道廣運於慈悲,曷俾後學疾躋於沖躡?

謹為拜上丹章一通,上聞三天,伏望上聖垂仁,至真矜憫,特降玉清道炁,靈寶妙光,下覆先師某人魂魄尸形,削落愆尤,解除考訟,隨光御炁,徑上虛無,仍乞告下十方三界,一切真司,特為原赦宿生今世三業六情,洎學道以來無邊過咎,並從寬釋,移名紫籍,受化更生。

臣謹為上請靈寶落滅惡道靈官三人,官將各一百二十人,斷絕地根靈官四人,官將各一百二十人,飛度累戶靈官五人,官將各一百二十人,一合下降,為先師某人落滅三惡,斬絕地根,飛度五戶,名列太玄,乘景升神,上登無極。若先師某人魂魄淪墜三塗五苦、六天九幽者,即為度脫,高升上境。

又為上請玄都金龍驛吏一十二人,東華青官九龍符命使者,九天道功曹一人,十方飛天使者十人,官將各一百二十人,上詣三天金闕玉陛下,請降元始符命,金籙白簡,長生靈符,東華青宮九龍符命,登真度命,出離生死真符,南昌上宮寶誥,告下三官九署,五帝四司,無鞅陰治,若先師緣公私罪犯,未得解釋者,願乘此仙度功德,悉為赦除,若因三曾九祖億劫種親宿對罪綠結釁幽冥者,願為條錄生前建善之功,速為解宥,即冀改易罪籍,定名玉簡,遷神度品,高步天衢。

又為上請九天三十二天,五老上帝諸天省府,北斗南辰,日月五星、天曹真眾、各降真炁,接引先師某人,蕩滌愆瑕,進升道境,復還治職,炁入玄玄,登品成真,永無輪轉。更願先師某人所屬某岳某山,真靈正神,符下九土地官,各依部界,營衛尸形,災害消除,塚墓寧靜,形安神守,魄不敢揚,持節契符,重甦骨肉,形與神合,遊宴騰凌,得為神仙,一如五煉生尸經旨,永奉玄恩,以為效信。

===升度仙魂章===

(師友命過用)

臣綴武班聯,濫司濟度,叨恩逾分,拊己知元,誓弘洞輔之仁,密贊生成之德,尚祈洪造俯鑒丹忱。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,切念某人幸藉夙緣,叨承玄蔭,佩籙奉法,受經學真,易涉塵寰,未明竅妙,建齋設醮,每冒威儀,拜表上章,實乖俯仰,破齋犯戒,縱業逞情,常失天和,多循人慾,三元五臘,莫謹朝修,甲子庚申,曾無懺謝,過書黑簿,名錄玄曹,未能坐脫,立忘升神御炁,運應滅度,身經太陰,莫測升沈,倏經旬朔。弟子云,臣情鐘父子,志劇悲惶。

弟子云,臣義均師友,志劇悲惶,自非上聖垂慈,高真孚佑,俯矜愚昧,力賜餅矇,何以洗洗前愆,導迎新既?庸是不揆狂斐,謹為拜章一通,上聞三天,伏望大慈曲成,至仁無外,特降敕命,行下十方三界,合屬去處,將某人浩劫以來,稟生之後,應有過犯,並與赦除,即俾定錄青宮,移名朱府,形神混合,炁象周圓,隨我學功,校勳遷賞,復還治職,炁入玄玄,克為聖君金闕之臣,大揚聖化,綠運不絕,身得神仙,逍遙上清,永無輪轉。

===斷絕復連章===

(度星齋用)

臣性識迂愚,資材短陋,綴斑聯而領教,誓濟度以推仁,凡有皈依,敢忘關奏?臣謹據齋意,臣切見上件亡魂,涉生以來,造業縱情,罔知檢戒,厭世之後,積愆抱釁,自致沈淪,流曳三途,顛連五苦,惟思執滯,豈念超凌。眷屬姻親,俱罹傳染,家門大小,積致傾亡。求替代以莫能,遂復連而無已,如斯陷溺,實可矜傷,自非玄造之拯提,曷俾下愚之安泰?

謹為拜章一通,上聞三天,伏望隆慈,曲加哀憫,特降玉清道炁,靈寶妙光,照燭重泉,釋明夜壘,即俾亡故某人,開通正念,悔悟宿因,醒覺前非,自求升邁,兔致延累,永斷復連。

臣謹為上請石安君、都星君、誅殃君、都平君、朔平君、天玄君、石仙君、高都君、斷(歹+羊)君、回化君十人,天醫博士,善談大夫各一人,官將各一百二十人,除殃君、天昌君、無上高倉君、中宮左都候君各一人,兵士各一萬人,素車白馬君一人,吏兵十萬人,參星將軍,太白兵星,熒惑吏,鐵面敢健食鬼力士,天鄒甲卒吏兵官將,一合來下,為齋主某人化諭先亡,分解冢訟,消除執著,斷絕復連。

又為上請斷蛀大將軍,斷尸大將軍各一人,官將兵士十萬人,九天補氣將、甘露將、護命將各一人,官將各三十二人,一合來下,保護未來病苦,斷除先亡復連,即令某人形魂利安,塚墓寧靜,徵呼塚訟,自此斷除,釋罪登真,永超幽暗。齋主某人泊內外眷屬,合門姻親,快樂逍遙,竟離傳染,精神安泰,營衛和平、富壽康寧,以為效信。

白話 · CC01346

這一組比前一組更深入冥府罪籍與特殊死亡處境。「酆都赦罪章」直接面向北都、九幽、羅酆、三官九府等冥司,為亡故某人及祖先種親請求赦除宿生今世過犯。章文說亡魂可能因三業六情、冤仇考對、黑簿罪籍而受拘,所以要請天曹敕命下行冥府,削除罪書,移名善籍,使亡魂得以離開地獄和幽暗。

「沐浴煉度」「升度亡靈」「遷拔亡靈」三類章,分別處理洗滌、提升與從低處拔出。沐浴是洗去陰垢與罪塵,煉度是以真水真火改變亡魂質性,升度是讓它受戒佩符、聞法受化,遷拔則專為沈滯深重、不能自出者請命。白話說,亡魂不是一赦就自然成仙;章文把赦罪、洗滌、煉質、聞法、登籍、遷升拆成連續步驟。

「蕩滌血湖章」針對產死、血污、血湖地獄等特殊苦難。章文把產魂的困厄理解為血穢、冤愆、母子牽連與幽禁並存,所以請朱陵火府、南昌上宮、真水真火與濟度官將洗蕩血湖、分解冤結,使產魂母子不再被血獄拘留。這類內容反映道教齋醮對女性死亡、產厄與血湖信仰的專門處理。

「滅度煉尸生仙」和「升度仙魂章」則多用於師友、道士或有法階者命過。章文承認先師或道友生前雖佩籙奉法,仍可能犯齋戒、缺朝修、拜章失儀、冒犯仙真,所以死後仍需赦宥與升度。它請元始符命、金籙白簡、東華青宮符命、南昌寶誥等,為亡者改罪籍、定玉簡、形神合煉,復還治職或登品成真。這表示道門內部人士也不能免除冥府考校,仍須透過章奏完成身後轉化。

最後「斷絕復連章」處理亡魂牽連活人的問題。若亡者執著不解、冢訟未消,可能使眷屬姻親連續病苦、傾亡、傳染不止;章文請諸君將吏化諭先亡、分解冢訟、斷尸斷殃,讓亡者悔悟前非,活人也不再被牽連。它還請補氣、甘露、護命等將保護未來病苦,說明「斷復連」不只是送走亡魂,也是在修復家門生者的精神與氣血秩序。

整章組合起來,展示章赦如何把冥府赦罪、血湖救拔、道士身後升度與家族復連災難全部納入同一套天曹文書程序。亡者若有罪,先赦;若有垢,先洗;若有滯,則遷拔;若屬產死血湖,則另用血湖法;若是師友道士,還要追認法階與治職;若牽連家門,則斷冢訟與復連。這些差異讓章文能對不同亡者處境作精細分類,而不是用同一句超度語全部帶過。

從程序上說,這幾章也延續卷中前段的接引和沐浴,但把重點推到赦罪與升品。亡魂先要被承認有罪籍、冤書、考對或血湖拘禁,然後才由天曹敕命、符命寶誥和各部靈官逐步解除。對師友道士而言,章文還希望他們復還治職,重新進入道教神職秩序;對普通亡魂而言,目標則是出離三途、受化更生。這種分流正是本章長文不能簡化的地方。

此外,章文反覆要求冥司「削落」「改易」「移名」「定名」,說明亡魂是否得度取決於名籍狀態。罪名仍在黑簿,就會受考;名入玉簡或青宮,才有升遷可能。度亡因此不是只有情感安慰,而是把亡者在冥府文書中的身分改掉。血湖、尸形、仙魂、復連等不同問題,最後都要落到這種名籍與道路的重新安排上。法師補寫這些差別,讀者才看得出每一章各自處理的幽冥問題,也能看出度亡程序的先後層次。

尤其是血湖與煉尸兩類,顯示章赦很注意死因和身分。產魂需要洗蕩血穢、分解母子冤牽;師友道士需要追理生前法階、齋戒、朝修、章表過失;一般亡靈則重在赦罪、開路、遷拔。斷復連又把亡者與生者的關係納入處理,避免亡魂執滯變成家門疾病和連續死亡。這些內容合起來,才構成完整的度亡白話,而不是只說「求亡者超生」。

8

預修黃籙與南宮寄籍諸章

原文 2540
原文2540

===啟告玄穹章===

(預修黃錄齋用)

臣濫承玄既、叨領真班,仰荷甄陶,俯深銜戴,期暢生生之厚澤,庸裨化化之深仁,控告既勤,關聞敢後?臣謹據齋意,臣切慮建壇之所,劫灰以來,陰濁混凝,游氛四塞,塵霾流伏、昏垢飛揚,非縣解袚之功,曷肅玄真之奉?重以故炁斜雜,人物紛葩,宜解滌除,庶令清淨。謹為拜章一通,上聞三天,伏望大慈,曲施玄化,特降玉清道炁,靈寶妙光,上煥雲霄,下輝風壘,十華八極,罔不洞明,即俾所建齋壇,灌沐靈光,一塵不立,內外融潔,寶芝自生。

臣謹為上請五方五帝,解穢君各一人,官將一百二十人,捧持五和香泉,真精法水,一合下降,洗懼靈壇,解除厭穢。仙花玉女一千二百人,九鳳破穢,籙中運穢、解穢、收穢、卻穢、除穢、斷穢、洗穢、蕩穢諸大將軍各一人,官將各一百二十人,五方五龍,主水使者,一合下降,蕩滌內外,潔齋應辦,器用室廬,悉獲澄清,更無厭滓。

又為上請降真召靈符吏,降真召靈童子各一人,責持高上玉清仙王降真符命,元皇召靈符命,宣告三界,嘯命十方,策役千靈,關盟萬聖,護持壇律,斜正齋功,由始及終,迄無障撓。更希敕旨行下玄壇,受事靈寶仙曹,省府院司,官君將吏,從臣請降,共佐洪釐,使齋主某人善果周圓,嘉祥密被,承恩今日,流慶他生,散壇言功,不負效信。

===超凌祖玄解冤章===

臣學術荒疏,材能淺局,每為人而有請,帷村己以知慚,仰藉高明,俯垂淵鑒。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處崇建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切惟齋主某人,世綠酬醉,塵務蒙迷,九祖七玄,寧無罪累,三生四負,或結冤仇,非由解釋以超凌,曷俾善功而圓滿?

謹先於某月某日夜,修設玄都大獻,玉山浄供,攝召上件亡魂,普及六道四生,諸類幽爽,享食受煉,膺戒佩符,若冤若親,俱超淨域,庶使齋主某人,一身清諍,萬罪蕩除,冢訟不生,怨憎何有,逍遙自在,成就良因。謹為拜章一通,上聞三天,伏望大慈,曲施宏化,特降玉清道熙,靈寶妙光,照耀陰肩,開明夜府,幽冥萬類,均脫化機,乘此靈光,來親壇憚,聞經聽法,各遂騰凌。

臣謹為上請玉清俱津大梵靈官三十二人,仙吏一百人,為齋主某人呎灑甘露,溥化斛筵,周遍虛空,無窮無盡,哺飴眾爽,各獲豐盈,隨感來歆,悉皆飽滿。又為上請玉清上解祖考靈官,解冤釋結靈官各三十二人,仙吏各一百人,為齋主某人開釋祖玄,疾除罪簿,永超愛網,獲脫輪迴,解釋仇讎,齊同慈愛,克離冤囿,竟陡生方,俾先亡永無繫戀之憂,而齋主克遂薰修之果。

更為上請朱陵火府,南昌上宮,黃錄靈曹,執法仙眾,各持真水真火,煉度眾魂,俾出幽關,咸生浄域,庶幾恩甦品類,悉出迷途,冤愛冥靈,齊登道岸,敷太上無私之澤,贊玄元有造之仁,極天際地,咸膺至化。

===不經地獄章===

臣一介愚蒙,千生綠會,胃憑涵育,荐漬崇嚴,雖揣分以凌兢,敢謄詞而關告。臣謹據齋意,臣領詞虔切,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切惟齋主某人,托邊塵籠,隨綠世網,為人為己,易積愆尤,謀身謀家,動招罪障,恣情於三尸五累,逞志於三業六根,東岱簡書,北鄧錄籍,百年運盡,慮墮幽寥,九夜神遷,必膺考校,玆預投誠於玄極,先期曲赦於蒼穹,懺往罪而盡消,悔前非而不作,勿經幽暗,常履光明,徑上南宮,永離北府。

究觀衷素,實可矜憐。

謹為拜章一通,上聞三天,伏望大慈,曲施宏化,特降敕命,宣告三官九府百二十曹,六洞十宮,羅鄧鬱絕,河源泉曲,五道俱泠,五帝考官,六宮緣吏,巨天力士,執罰神兵,司殺司功,司命司錄,城隍社令,主罪職寮,俾齋主某人,積劫以來,稟生之後,心生口語,自作教他,輕重罪愆,未經原赦,因今善果,咸與蕩除,削過黑編,移名青錄,將來運應滅度,身經太陰,所在玄曹,普加部衛,不罹苦趣,疾詣南天,受化朱陵,逍遙自在,輪轉不絕,得為神仙,蒙如所陳,允昭真既。

===南宮寄籍章===

臣迂疏賤類,朴野愚生,誤綴班聯,濫司濟度,既投誠而懇告,盍請命以關聞。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切惟齋主某人,身隨塵域,心慕玄關,謝過祈恩,既嬋懇切,修齋行道,爰罄修崇,期生前削落於罪愆,庶身後轉輸於福祐,北都泉曲,願滌刑編,南昌上官,覬書真籍,儻此日寄名而有耀,則他生受化以無憂,洞察忱徇,委堪矜憫。

謹為拜章一通,上聞三天,伏望大慈,曲施宏化,特降敕命,宣告南曹,為消黑鬱之名,即紀朱陵之籍。臣謹為上請南宮度人不死尊神,南極長生大君,度世司馬大神,好生韓君丈人真君,南上司命司錄,延壽益算度厄尊神,迴骸起死無量度人真君,一合來降,特為齋主某人寄名玄籍,削罪鄧山,運盡百年,即登朱火,不經陰地,常睹陽天,流餘慶於曾玄,沛天恩於浩劫。

更希睿渥遍澤群靈,監善惡之敷羅,沐齋功之廣大,普天率土,均衍蕃釐,六趣三途,俱承純緞,慈雲誕布,湛露密濡,動桓飛潛,生生自在,幽冥品類化化無方,陶太和之靈風,鼓時雍之至治。

===眾真監度章===

臣夙承玄運,生際昌時,慚無及物之功,期暢度人之澤,荐敷萬一,敢嬋再三,尚冀高明,俯垂釆聽。臣謹據齋意,臣職惟領教,理難抑違,謹涓今月某日為始,就某處肅建玄壇,依按真科,次第修奉。臣切慮齋主某人,業機累性,世網謀生,五慾七情,寧無過咎,六因十習、易積愆尤,雖汨沒於今時,恐紛紜於身後,懺罪北府,寄籍南官,諒荷玄恩,俯垂洪澤,自非生身而受度,永斷惡綠,曷令膺戒以佩符,常趨善地。庸罄忱徇之請,仰干穹昊之仁。

謹為拜章一通,上聞三天,伏望大慈,曲施宏化,特降敕命,宣告十方三界,合屬玄曹,俾齋主某人,肅建壇場、羅敷盟信,徽迎萬聖,降召千真,遵金錄度命之文,受九戒二簡之妙,他年滅度,不墮迷途,徑上朱宮,更生受化。

謹為上請無上九天帝君,三十二天帝君,五靈五老帝君,日月五星真君,南辰北斗,二十八宿,三官帝君,南昌上宮度人真眾,天曹地府,五岳四讀,無鞅真宰,俯降玄壇,監真證度,奉為齋主某解釋冤仇,超度宗祖,飛滅途苦,斷落業根,割削陰名,移注真籍,降金液而煉質,灌靈芽以生津,九炁周流,八景合備,消五行之魔試,度萬劫之凶災,白簡上生,赤書保運,欣慶受度,既無拘於天門,逍遙登真,自永離於地戶,百年運盡,直詣南丹,受書超凌,永登妙果,培今生之慶址,植他世之昌基,與道合真,以為效信。

白話 · CC0734

這一組屬於預修黃籙的脈絡,也就是人在生前先為自己和祖先安排懺罪、解冤與身後去向。「啟告玄穹章」先處理壇場本身:建壇之地可能有劫灰以來的陰濁、故炁、塵垢與人物雜氣,所以法師請五方五帝、解穢君、玉女與破穢諸將,以真水香泉洗滌壇場、器用、室廬,使齋功從開始到結束都不被障撓。白話說,預修不是一開始就談死後,而是先把法壇清成可承接眾真的場所。

「超凌祖玄解冤章」為齋主的九祖七玄、三生四負、冤親債主而設。章文說齋主雖在生前修齋,但祖先罪累、宿世冤仇、亡魂繫戀可能仍會牽連本人,所以先修大獻、淨供,攝召亡魂與六道四生來受食受煉,再請玉清靈官解祖考、釋冤結、開罪簿,使先亡超出愛網,齋主也能一身清淨、冢訟不生。

「不經地獄章」把預修目的說得最直接:齋主擔心百年運盡後身經太陰、墮入九夜幽寥,所以在生前先向三天請命,求把積劫以來、自作教他的罪愆全部赦除,削過黑編、移名青錄。白話說,它不是否認死亡,而是希望死後不經北府地獄、不入苦趣,能徑上南宮、受化朱陵。

「南宮寄籍章」接著要求在南昌上宮、南曹真籍中預先登名。齋主生前謝過祈恩、修齋行道,希望身前削罪,身後有福祐;章文請南宮度人不死尊神、南極長生大君、司命司錄等,為齋主寄名玄籍、削罪鄧山,等壽限盡時登朱火而不經陰地。這等於把死亡後的行政路徑先行登記。

「眾真監度章」則請九天帝君、三十二天帝君、五老帝君、日月五星、南辰北斗、三官五岳等共同降壇監度,證明齋主受戒佩符、解冤斷業、割削陰名、移注真籍。章文還說要降金液、灌靈芽,使九炁周流、八景合備,這是把預修者的身心也納入度命工程,不只是替名籍蓋章。整組章文的白話重點是:預修黃籙把生前修齋、祖先解冤、死後不墮地獄、南宮寄籍與眾真證明串成一個完整保障,讓生死名籍在尚未死亡前就先被重新安排。

9

卷下玉清大赦

原文 1101
原文1101

==太上濟度章赦卷下==

===玉清大赦===

(開度黃錄用)

泰玄都省牒鄧都九幽主者,億萬冥曹。敕門下:天地之大德曰生,仁涵三極,日月之容,光必照恩,浹九幽踡,庶類之流,形均一元之稟氣。六塵六識,陽源易汨於化機,萬死萬生,陰域遂蒙於業網。冥冥罪性,慘慘窮魂,雖黔黎之妄垢自貽,而玄元之真慈曲憫。今據法師銜奏為齋意伏候敕旨事,牒三天門下軟,陳詞激切,頒旨允俞,依金籙白簡之文,敷玉匱明真之典,普令夜壑咸樂春臺。

可大赦三界,應赦恩到日,九幽罪人,除十惡五逆不忠不孝、誹謗大道、毀壞經教者不赦外,其餘雜犯以下,已發覺未發覺,已結證未結證,已受苦未受苦,已受報未受報不論輕重常赦,所不原者,咸赦除之。

應冥史陰曹有功高德重者,與陞仙職,以次進補陽官。

應山川神衹,係祀典不係祀典,有功德及生民者,並與遷官推賞,務令允當。

應一切天仙道,一切神明道,一切人倫道,一切地獄道,一切餓鬼道,一切畜生道,若胎生卵生,濕生化生,並與解除宿對,原釋前愆,永離輪迴,上生福境。

應三途五苦,謫役囚徒,地水二司,見禁罪爽,並與原釋罪犯,削落簡書,出離冥途,受生陽界。

應玄壇所度亡過某人,及某氏九玄七祖,歷劫種親,宜與和釋冤仇,削除罪累,證品超度,受化更生。

應在世水火飄焚,兵戈謀害,寇盜殺戮,蛇虎吞殘,王法凌遲,震雷嘖擊,木石濫損,挺刃刑傷,久抱飢寒,曾遭鴆蠱,覆車墜馬,自縊投河,他境流亡,從軍傾斃,鬼神拘繫,冤對勾連,疾息喪生,胎產頂命,盲聾跛啞,癱瘓拳攣,久滯幽鄉,未得解脫,並與鐲消宿債,洗滌新愆,超離苦輪,往生善道。

應三生七世,結為冤仇,執對不釋,並與齊同慈愛,和釋牽纏,各遂超生,永消宿憾。

應鐵圍無間,硤石血湖,囚繫產魂,並與蕩除業垢,和釋憎仇,澄正形神,獲生樂界。

應冥關幽路,一切孤魂滯魄,若有主若無主,若凶終若善終,士農工商,文武醫卜,男女老少,民俗衣冠,中國外夷,九州四海,沈淪既久,超離無因,並與洗除罪犯,解散冤仇,隨願往生,逍遙自在。

應赦書該載,不盡事件所在,長吏條錄奏聞。

於戲!除罪簿,滅惡根,庸廣昭天漏泉之澤;離鬼官,出地戶,允符登真度命之恩。嘉與含生,同歸至化。赦書到日,主者施行,牒奉上帝,敕請翻錄,行下疾速,遍牒所屬,遵依帝敕,各宜祇奉,風火無停。故牒。

年 月 日牒

具法位 姓某承誥奉行

列 八 相 位

右玉清大赦,常時不用,惟黃錄壇用之。以大紙札之數幅,大書前,敕門下及三天門下敕,二敕字不可趁筆寫,須控了,待法師錄赦副具奏三天門下及三省飛神,上朝金闕,激切奏告,候得旨回歸。然後法師用朱筆親填其敕門下,用此敕字外用大可漏,正面書饉法師銜姓某押承語奉行。封背面書泰玄都省牒九幽鄧都主者,億萬冥曹,並大書,與救苦簡同發。

白話 · CC0476

卷下從「章」轉為「赦」,語氣也從法師上奏變成天曹向冥司下達命令。「玉清大赦」由泰玄都省牒九幽主者、億萬冥曹,說明天地以生為大德,玄元慈憫幽魂,所以依金籙白簡、玉匱明真之典,頒布三界大赦。除了十惡五逆、不忠不孝、誹謗大道、毀壞經教等不赦之外,其餘已發覺或未發覺、已結證或未結證、已受苦或未受報的雜犯,都在赦恩到日一概赦除。

赦文逐條列出受赦對象:有功的冥史陰曹可升仙職,有功於民的山川神祇可遷官推賞;六道四生、胎卵濕化都可解除宿對、離輪迴;三途五苦與地水二司囚徒可削落簡書、受生陽界;玄壇所度亡者與九玄七祖可和釋冤仇、證品超度;非命傷亡、血湖產魂、孤魂滯魄、無主有主眾靈,也都可洗罪解冤、隨願往生。白話說,這是一份把冥界、神界、人間亡魂和六道眾生都納入的總赦令。

結尾說赦書到日,主者必須施行,並要翻錄行下所屬,風火無停。後附書寫格式,要求大紙書寫,敕字須等法師奏請得旨後用朱筆親填,正面、背面、法師銜名與押承語都有固定位置,並與救苦簡同發。這些細節表示赦文不是象徵性文字,而被當作真正下達冥曹的行政文書;它的慈悲濟度,要靠正確書寫、奏請、填敕、封發來完成。

10

青玄寶赦

原文 880
原文880

===青玄寶赦===

(青玄黃鐮用)

青玄黃錄左府牒九幽主者,億萬冥曹。敕門下職,覆職。載天地之常運無窮時慘時,舒陰陽之化機不息,瞻羅鄧之鬼域,號鬱絕之神鄉。蠢蠢下愚,每稟惡綠而報對,巍巍上聖,常矜善性以提擭。崇九華雨露之恩,息六洞雷霆之考,盍宣德澤,普斡慈悲,俾離幽暗之都,均入光明之界。今據法師銜奏為齋,意伏候敕旨事,牒奉青玄上帝敕,宜頒鳳詔,併煥龍符,開九地以逍遙,拯群靈而快樂。

可曲赦三界,應赦恩到日,九幽罪人,除在世十惡五逆、不忠不孝、誹謗大道、毀壞經教者不赦,其餘雜犯以下,已發覺未發覺,已結證未結證,已受苦未受苦,已受報未受報,不論輕重,咸赦除之。

應山林社稷神祇,聰明正直,功德及民者,所在長吏,條錄奏聞,言功遷賞。

諸北鄧、束岱地水職司,見禁囚考對一切罪魂,宜與疾除罪簿,焚毀冤書,離苦登真,超生陽界。

諸三途五苦,謫役囚徒,八難幽關,遍繫積爽,宜與原釋過犯,解蕩冤仇,托化人天,隨品受度。

諸玄壇所度亡過某人及某氏,九玄七祖,億劫種親,宜與削除愆過,解釋冤仇,各遂升遷,受生樂境。

諸冥關幽路,滯魄窮魂,執迷沈淪,未得解脫,宜與開導正性,啟發善心,各俾托生,毋自執著。

諸傷亡死非正命,陷沒幽途,實可哀憫,宜與罷散仇偉,消除罪累,身心清靜,早得托生。

諸在世微有片善,長夜顛冥,歲月既深,未曾超度,宜與考校料簡,條錄關陳,上名青官,準備任使。

諸血湖獄禁繫產魂,宜與斷絕冤愆,解釋執對,潔清形質,隨品受生。

諸九州十道,中國外夷,凶終令終,有主無主,男女老少,士農工商,無鞅數眾,久在冥關,宜與和合冤親,鐲消罪累,普受開度,時刻升遷。

諸赦書該載不盡事件,所在長吏,條陳以聞。

於戲!無拘留逼合之憂,品類咸超於北府,有侍衛送迎之喜,形魂徑上於南宮。嘉與混輿,同歸陶冶。赦書到日,主者施行。牒奉青玄上帝,敕請翻錄,行下所屬,遵依帝敕,疾速奉行,風火無停。 故牒。

年 月 日

具法位 姓某承誥奉行,

知青玄黃錄左府事,

判青玄黃錄左府事。

右青玄寶赦,青玄救苦妙齋用之。

書寫格式如前,得旨填敕亦如之,只用此敕字可漏,前正面如前,後背面大書青玄黃錄左府牒九幽主宰,億萬冥曹,與九龍符同發。

白話 · CC0395

「青玄寶赦」是青玄黃籙齋所用的赦文。它由青玄黃籙左府牒九幽主者、億萬冥曹,說天地運化有慘有舒,九幽鬼域中眾生因惡業報對而沈淪,但上聖常以慈悲提拔。法師奏請得旨後,青玄上帝頒下鳳詔龍符,開九地,使群靈離開幽暗而進入光明。

赦文的條款與玉清大赦相近,但語境更偏向青玄救苦。它赦免九幽罪人中的雜犯,推賞有功山林社稷神祇,釋放北酆、東岱、地水職司所禁罪魂,使三途五苦、八難幽關、亡過祖親、滯魄窮魂、非命傷亡、片善未度者、血湖產魂、九州十道有主無主眾魂,都能消罪、解冤、托生、升遷。白話說,青玄寶赦把「救苦」落實為冥曹的一連串放行與轉籍。

末尾同樣要求赦書到日主者施行,翻錄下達所屬,風火無停;書寫時也要等得旨後填敕,背面題青玄黃籙左府牒九幽主宰,並與九龍符同發。這表示不同齋法雖同樣赦罪度亡,仍各有府司、署名、符命與文書路徑;青玄寶赦的特色,在於以青玄上帝的慈悲敕命,打開九地,護送幽魂從北府走向南宮。

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玉皇上帝徽號寶赦

原文 916
原文916

===玉皇上帝徽號寶赦===

(九天齋用)

泰玄都省牒九幽主宰億萬冥曹。

敕門下:天施地生,仰乾坤之大造,陽闔陰闢,符晝夜之常經。故黑單司考對於推研,而紫極沛慈仁於覃宥,興言六趣,莫慘九幽。積夜迷姻,鎖業機於夜壑重泉昏霧,閉冤網於泉肩,豈無悔過之心,孰導求生之性,靜惟沈滯,實可矜憐。今據法師銜奏為齋意伏候敕旨事,牒奉上帝救所陳詞旨,備切忱徇。恭惟玉皇上帝徽號,名非常名,上極無上,聞之者萬罪消滅,得之者千冤解除,仁浹混輿,事彰載籍,隨赦頒降,如帝親行。盍誕布於德音,庸煥敷於寶誥,庶提苦趣,均證樂鄉。

可大赦三界,應今月某日建壇以前,九幽罪人,除十惡五逆、不忠不孝、誹謗大道、毀壞經教者不赦,所有雜犯以下,已發覺未發覺,已結證未結證,已受苦未受苦,已受報未受報,不論輕重,咸赦除之。

應山川神衹有功德及民者,所在長史,條陳奏聞,言功遷賞。

應冥史陰曹無濫刑,無僭賞者,與陞仙職,以次進補陽官。

應三途五苦,見禁謫役地水二司,囚繫罪爽,並與鐲除宿犯,解釋冤仇,脫離幽途,往生福境。

應六道四生,展轉報對,無有窮已,並與原宥愆過,和釋冤偉,俾出輪迴,超登善界。

應玄壇所度亡故某人及某氏,九玄七祖,億劫種親,並與消解宿憾,落滅惡根,受化超生,消遙自在。

應世傷亡,死非正命,沈魂滯魄,久墮冥鄉,並與削除過咎,解釋冤憎,隨品受生,免輪幽暗。

應血湖地獄諸類產魂,並與鐲滌過犯,蕩除冤仇、母子分離,形神超邁。

應諸類幽魂,曾經子孫薦拔,未遂超升者,並與引用,日前所修,功德無大小,咸使升遷,毋滯陰域。

應九州十道萬姓三軍,士農工商,男女老少,有主無主,凶終善終,沈淪幽鄉,久不受化者,並與洗蕩冤枉,散釋愆辜,速令轉輪,受生樂處。

應赦書談載不盡事件,所在長史,條錄奏陳。

於戲!疾痛呼天,尚期鐲於翳累,齋戒事帝,猶冀滌於愆瑕,況敕書之敷諭周詳,而寶誥之光明偉燦。十華讚嘆,三極皈依,宜回幽路之春,肆闢寒庭之旦,下塞死戶,上開生門,凡爾攸司,各宜遵奉。赦書到日,主者施行,牒奉上帝,敕請翻錄,行下所屬,遵依帝敕,風火無停。故牒。

年 月 日

具法位 姓某承誥奉行

列 八 相 位

右玉皇徽號寶赦,九天生神齋用之。書寫格式,得旨填敕,亦如前,只用此敕字可漏,背書泰玄都省牒九幽主宰,億萬冥曹。

白話 · CC0411

「玉皇上帝徽號寶赦」為九天生神齋所用,由泰玄都省牒九幽主宰、億萬冥曹。赦文先說九幽最苦,眾魂被業機與冤網鎖在夜壑重泉;但玉皇上帝徽號有不可思議的赦宥力量,聞名可消萬罪,得赦可解千冤,所以敕書頒降如同玉皇親自行赦。除十惡五逆、不忠不孝、誹謗大道、毀壞經教者外,其餘雜犯都可不論輕重赦除。

條款包括推賞有功山川神祇與無濫刑的冥史陰曹,赦三途五苦、六道四生、亡故祖親、非命傷亡、血湖產魂、曾受子孫薦拔卻未升者,以及九州十道、萬姓三軍、士農工商、男女老少、有主無主的幽魂。白話說,這道寶赦把玉皇徽號的光明變成冥府行政命令,讓各類罪魂削過、解冤、受生、升遷。

結尾「下塞死戶,上開生門」總結全章:赦書要關閉亡魂繼續沈淪的死路,打開轉生、升度、登真的生路。和前兩種赦文一樣,它也規定書寫格式、得旨填敕與背面題署,說明赦罪不是口頭祝願,而是要透過寶赦文書行下冥曹。其特色在於以玉皇上帝徽號作權威核心,將名號信仰、敕書制度與幽魂濟度合在一起。

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太上濟度章赦 · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館