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科儀 / 寶懺

太上正一呪鬼經

太上正一呪鬼經· 正統道藏·洞神部(三皇文系/太上老君系/存思治病)· 8

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太上正一呪鬼經
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1

天師威神總咒

原文 604
原文604

天師曰:太上大君,天之尊神,左監祭酒,天之真人,左從百二十蛟龍,右從百二十猛虎,前導百二十朱雀,後從百二十玄武,頭上有五彩華蓋,足履魁罡,素男玉女,衣服元炁玄炁玄黃,周旋而遊生門,晝夜與日月同光,下統地祇,上應北辰,自有力士童男童女數千萬人,寶持刀劍,所礙者穿,皆乘天鹿鳳凰騏驎,窮奇辟邪,數百為群,螣蛇猛獸,九萬九千,皆能飛行,出入無間,噉食百鬼數千萬人眾精,百邪不得妄前,天師神咒,急急如律令。

天師曰:太和玄老,乘青雲紫輦,華蓋玉女車輪,水精為輿,金銀為廂,驂駕九龍,光照諸天,絳紫毛裘,混混沌沌,晃晃昱昱,震動驚人,但求百官江河大神,龍王鬼帥,藏在雲間,叩頭搏頰,求自披陳,不聽理訴,收付獄君,銅柳鐵鎖,鉗其喉咽,眾邪惶怖,不敢妄前,敕辦行廚,賜吾真神,吾今當出召神君,久藏不見十億年,但捕血祀諸姦神,珍窮天下剋異民,祆言妄語,自為神,訾毀道炁歴妒賢,皆是妖惑蟲道神,但行邪偽別正真,天師銜命化善人,蟒蛇之鏜兼欲前,邪逆妄害鐵鎖連,捉頭三斬烹汝身,窮奇辟邪縱橫吞,比至神祀盡根元,家親丈人但莫前,授吾神咒爾莫前,勑急急如律令。

天師曰:吾為天地除萬殃,變身人間作鬼王,身長丈六頭面方,銅牙鐵齒銜鋒鋩,手持劈磨戴鑊湯,動雷發電迴天光,星辰失度月慘黃,顛風泄地日收光,草木焦枯樹摧藏,崩山裂石斷河梁,車載鐵鎖桔銀鐺,一月三榜六咒章,募求百鬼勤豪強,得便斬殺除凶殃,吾持神咒誰敢當,急去千里勿當殃,急急如律令。

白話 · CC0642

開篇第一段由天師宣說太上大君的威神。太上大君是天上尊神,左監祭酒是天上真人;左右前後分別有一百二十蛟龍、一百二十猛虎、一百二十朱雀、一百二十玄武作為護從。祂頭上有五彩華蓋,足踏魁罡,素男玉女穿著元炁、玄炁、玄黃之服,隨祂周旋遊行於生門。祂晝夜與日月同光,下統地祇,上應北辰,又有千萬力士童男童女持刀劍侍衛;所遇阻礙都能穿破,所乘有天鹿、鳳凰、騏驎、窮奇、辟邪,以及螣蛇猛獸九萬九千,皆能飛行出入無間,吞食百鬼與眾精,使百邪不得妄自上前。

第二段轉說太和玄老。祂乘青雲紫輦,華蓋玉女車輪,以水精為車輿、金銀為車廂,駕九龍而行,光照諸天。其威勢混沌晃耀,震動驚人,江河大神、龍王鬼帥都藏在雲間,叩頭搏頰,自求陳述罪狀。若不聽理訴,就收交獄君,用銅柳鐵鎖鉗住喉咽,使眾邪惶怖不敢妄前。天師並命備辦行廚供給真神,召出神君,專捕血祀的姦神、祆言妄語自稱為神者、毀謗道炁嫉妒賢者,以及妖惑蟲道、邪偽亂真的野道。這些邪逆若妄害正法,就以鐵鎖連縛,捉頭三斬,烹煮其身,並縱窮奇辟邪吞滅其根源。

第三段天師自稱為天地除萬殃,變身在人間作鬼王。這個鬼王身長丈六、頭面方正,銅牙鐵齒銜著鋒芒,手持兵器,戴著鑊湯,能動雷發電、迴轉天光,使星辰失度、月色慘黃、風顛地泄、日光收斂、草木焦枯、山石崩裂、河梁斷絕。祂車載鐵鎖與刑具,一月三榜六咒章,搜求豪強百鬼,一得其便就斬殺凶殃。天師以神咒宣告:誰敢抵擋,就速去千里,不要自當災殃。整章用連續三重威神形象,先立太上、太和與天師三層法權,使後文治鬼咒有足夠的壓制力量。

2

泰山殺鬼神方

原文 265
原文265

天師曰:吾上太山,謁見黃老君,教吾殺鬼,語我神方,上呼玉女,收捕非殃,登天左契,佩帶印章,頭戴華蓋,足躡魁罡,左扶六甲,右扶六丁,前有黃神,後有越章,神師誅伐,不避豪強,先殺邪神,後滅遊光,何神敢前,何鬼敢當,縛汝置水,煮汝鑊湯,三日一笞,五日一榜,門丞捉縛,玉女𢬢掠,吾吏受辭,灶君上章,某甲無罪過,不得病賢良,吾含天地炁,咒毒殺鬼方,咒金金自銷,咒木木自折,咒水水自竭,咒火火自滅,咒山山自崩,咒石石自裂,咒神神自縛,咒鬼鬼自殺,咒禱禱自斷,咒癱癱自決,咒毒毒自散,咒詛詛自滅,天師神咒至,不得相違戾,急去千里,急急如律令。

白話 · CC0105

天師說自己上太山謁見黃老君,受教殺鬼神方。咒中呼玉女、六甲六丁、黃神越章、灶君等,共同誅伐邪神遊光。又列咒金木水火山石神鬼毒詛等,使其自銷、自折、自竭、自滅,不得違戾。此節重點在泰山殺鬼神方的行法、神名與效驗。

3

四象將軍捕邪

原文 160
原文160

天師曰:吾為天地師,驅逐如風雨,左手執青龍,右手據白虎,胸前有朱雀,背上有玄武,頭上有仙人,足下有玉女,手中三將軍,十指為司馬,功曹令束縛,送到魁罡下,徘徊三台間,五星皆捉把,浮遊華蓋宮,徑過閭闔下,敕誥太山府,並及行使者,收捕姦邪鬼,祆魅耗亂者,及時誅邪偽,露尸於道左,御史上天曹,今以奏得下,天師神咒至,急急如律令。

白話 · CC0103

天師又說自己為天地師,左執青龍、右據白虎,胸前朱雀、背上玄武,頭上仙人、足下玉女,十指為司馬。功曹束縛邪鬼,送至魁罡下,並奏告太山府與使者,收捕姦邪、祆魅與耗亂者。此節重點在四象將軍捕邪的行法、神名與效驗。

4

十部都曹守宅

原文 271
原文271

謁請素車白馬君五人,兵士十萬人,主收某家宅中三丘五墓之鬼。

謁請運炁君五人,兵士十萬人,主收某家宅中百二十刑殺之鬼。

謁請都曹正君五人,兵士十萬人,主收某家宅中眾精百邪之鬼。

謁請考召君五人,兵士十萬人,主收某家宅中下官故炁之鬼。

謁請守宅神君五人,兵士十萬人,主收某家宅中辟邪盜賊之鬼。

謁請廣司君五人,兵士十萬人,主收某家宅中十二月建破殺之鬼。

謁請北城語命謀議君五人,兵士十萬人,主收某家宅中北時建王之鬼。

謁請刺史從事千二百人,各官將五人,兵士十萬人,主收某家宅中五方瘟疫炁剔人之鬼。

謁請無上太和君五人,兵士十萬人,主收某家宅中百二十祆魅邪道之鬼。

白話 · CC0110

經文列請素車白馬君、運炁君、都曹正君、考召君、守宅神君、廣司君、北城君、刺史從事、無上太和君等,各率兵士十萬,分別收某家宅中墓鬼、刑殺鬼、百邪鬼、故炁鬼、盜賊鬼、瘟疫鬼與邪道鬼。此節重點在十部都曹守宅的行法、神名與效驗。

5

宅病百怪總收

原文 551
原文551

天師曰:欲行道法,欲治身修行,欲救療病苦,欲求年命延長,欲求過度災厄,欲求白日昇天,欲求宅舍安穩,欲求田蠶如意,欲求販賣得利,欲求奴婢成行,欲求仕宦高遷,欲求訟詞理訴,欲求男女命長,欲求保宜子孫,欲求婦女安胎,今為別請十部都曹,正炁中即,刺史從事,素車白馬君,北城韶命君,天上督逆君,廣司君,太玄老君,太和之炁一千二百人,各將軍五人,屯住某家中庭,兵刃外向,監察內外下官故炁,血食之鬼,祆惑之神,眾精百邪,千鬼萬神𣑐屍,土精土毒,造功立宅,架屋立柱,築治園墟,修營家宅,破壞舍屋,移轉井灶,動促門戶,補治籬落,縛束壁帳,穿井掘窖,填補塞孔,高下之功,立成之功,破殺之炁,悉以斬殺之,并收某家宅中五殘六賊,十二祆惑,男女非砹,先代咎殃,及咒殺𣑐屍,破邪故炁,留殃妖魅,寄鬼歴妒,五虛六耗,十二注詛,野道夢寤,顛倒縣官,口舌背自,消滅中宗外親,前亡後死,男女復連,無辜之鬼,客死之鬼,兵死之鬼,星死之鬼,注死之鬼,前死之鬼,後死之鬼,應時咒殺之鬼,及諸百怪.梟烏.𣆳鵲.百鳥妄嗚,狗嗥作怪,血光金光,火光水光,木光衣光髮光,舍宅門戶開閉音聲之怪,甑叫釜嗚金鐵之精,天蜂.青蠅.蟲蛇.野獸.狐狸.六畜.五毒之炁,藏在宅中不肯去者,伏惟太上敕下天曹,應咒斬殺之,如玄都鬼律不得相干

奉天師神咒,急急如律令。

白話 · CC0639

天師先把此法的用途全部說出來:想行道法、治身修行、救療病苦、延長年命、度過災厄、白日昇天,或求宅舍安穩、田蠶如意、買賣得利、奴婢成行、仕宦高遷、訴訟得理、男女長命、子孫保宜、婦女安胎,都可用這段法文。也就是說,這不是只治一種病,而是把人身、家宅、產業、官事、婚育與災厄都納入正一咒鬼法的保護範圍。

接著經文為某家別請十部都曹及諸神官將,包括正炁中即、刺史從事、素車白馬君、北城韶命君、天上督逆君、廣司君、太玄老君、太和之炁等一千二百人,各率將軍五人,屯住在某家中庭,兵刃向外,監察宅內宅外。祂們要查察下官故炁、血食之鬼、祆惑之神、眾精百邪、千鬼萬神、土精土毒等,不讓它們留在家中作祟。

經文又把家宅施工與修補造成的邪氣逐一列出:造功立宅、架屋立柱、築園治墟、修營家宅、破壞舍屋、移轉井灶、動促門戶、補治籬落、縛束壁帳、穿井掘窖、填補塞孔,以及地勢高下與立成破殺之氣,都要一併斬殺。這表示宅病不只來自鬼神,也可能來自動土、改屋、井灶門戶等空間秩序被擾動後留下的凶氣。

最後,咒文總收某家宅中五殘六賊、十二祆惑、男女非殃、先代咎殃、咒殺伏尸、破邪故炁、留殃妖魅、寄鬼嫉妒、五虛六耗、十二注詛、野道夢寐、顛倒官府、口舌背叛、前亡後死、男女復連,以及無辜、客死、兵死、星死、注死等各類死鬼。又收百怪之兆,如梟烏、鵲鳥妄鳴、狗嚎、血光金光火光水光木光、衣髮發光、門戶自開閉、甑釜金鐵鳴叫、天蜂青蠅、蟲蛇野獸、狐狸六畜與五毒之氣。凡藏在宅中不肯離去者,都請太上敕下天曹,依咒斬殺,不得再干犯此家。

6

上章討伐野道

原文 674
原文674

臣重啟太上大道君,太上老君,太上丈人,天師嗣師系師等三師文書事門下君將吏兵,六質六直六端六愨二十四君等,臣某稽首再拜上言,今世微薄,運劫欲盡,人民凶逆,相習來久,外陽為善,內懷豺狼,但欲作惡,不念行慈,背面異辭,共相規圖,萬人之中,無有一人欲求生道者乎,心懷惡行,歴妒異端,俱作死事,淫泆好色,馳務榮祿,輕孤易貧,強弱相凌,君臣相伐,父子相言,兄弟相殺,母女相罵,婦姑相怕,夫婦相圖,骨肉相食,不避親疏,是以道炁不覆,故放天災於九州之內,白骨千里,雖好者,百不遺一,如此之人,自為剛強,抄賣婦女以為嬖妾,上有五六,下有三四,車馬衣裘,富貴奢泰,任情恣意,無所窮之,維行嗚趨,不避老少,但行祆惑,責領姧師,更相厭固,或錄人形像,召人名諱,長付社灶,波也泉水,無不痛處,香美齋餅,求於司命,欲令男女,憎他愛己,迴心附影,以為歡悅,隨時祭祀,遂成野道,雖利目前,殃考在後,食人兒女,盡以及身,破門滅戶,殃及後代,如此祆惑,不可常事。

臣以姧惡,故列表上奏,歸命太上三天道主,惟願太上敕下天曹,請下吏兵六甲將軍六丁之神,依咒斬殺野道之氣,誅邪滅偽,太上之制,煞鬼生民,大道正法,割給吏兵,如臣所上,佐臣討伐,立時消滅,如玄都鬼律,急急如律令。

天師曰今日甲貫野道脅,今日乙斷野道髮,今日丙斷野道影,今日丁斷野道形,今日戌斷野道手,今日巳斷野道脾,今日庚斷野道肝,今日辛斷野道肺,今日壬斷野道心,今日癸斷野道尾,斬野道死,天野道三,地野道五,非主人家親不得住,吾持神咒速出,去江海中,有窮奇共避邪,將咸池食野道肉,噉野道皮,汝不急去死,乃至天帥神咒,急急如律令。

白話 · CC0742

本章採用上章奏告的格式。臣某再拜上啟太上大道君、太上老君、太上丈人,以及天師、嗣師、系師三師門下的君將吏兵、六質六直六端六愨二十四君等,陳明當世衰薄、劫運將盡。人民長久習於凶逆,外表假裝為善,內心卻如豺狼,只想作惡,不念慈行;人們當面背後言辭不同,彼此謀算,萬人之中幾乎無人真正求生道。

奏文接著列舉亂世惡行:人心懷惡、嫉妒異端、共同作死事,淫泆好色,奔逐榮祿,輕視孤貧,以強凌弱。君臣相伐,父子相訟,兄弟相殺,母女相罵,婦姑相恐,夫婦相害,骨肉相食,不避親疏。正因如此,道炁不再覆護,天災降於九州,白骨千里,即使善良者也百不存一。經文用極端語言說明,社會倫理崩壞會招致天災與疫厄。

後段集中批判「野道」與厭魅之術。這些人自恃剛強,買賣婦女作嬖妾,車馬衣裘奢侈任意,不避老少,只行祆惑之術。他們責領姦師,彼此厭固,或錄取人形像,召用人名諱,長期交付社灶、波也泉水等神處,使人無處不痛;又以香美齋餅求司命,想使男女憎恨他人、愛戀自己,迴心附影,以為歡悅。隨時祭祀,遂成野道。這些術法雖可得眼前小利,後來卻有殃考,會吞食人的兒女,禍及自身,破門滅戶,殃及後代,不能當作常事。

臣某因見姦惡,所以列表上奏,歸命太上三天道主,願太上敕下天曹,請下吏兵、六甲將軍、六丁之神,依咒斬殺野道之氣,誅邪滅偽。太上制度是殺鬼而生民,大道正法割給吏兵,請諸神佐助臣某討伐,使邪偽立時消滅,如玄都鬼律,急急如律令。

章末轉為逐日斬野道咒。甲日貫野道脅,乙日斷野道髮,丙日斷野道影,丁日斷野道形,戊日斷野道手,己日斷野道脾,庚日斷野道肝,辛日斷野道肺,壬日斷野道心,癸日斷野道尾。又命天野道、地野道及非主人家親者不得留住,天師持神咒令其速出,去江海之中,交給窮奇、辟邪、咸池吞食其肉皮;若不急去,便死於天帥神咒之下。

7

甲乙六旬斬野

原文 452
原文452

天師曰:今日六乙,野道急出,六丙六丁,野道自刑,六戊六己,野道不起,六庚六辛,野道不神,六壬六癸,野道自死,六甲將軍六丁之神斬殺野道,不得近人,天師神咒,急急如律令。

天師曰今日寅申,野道不神,今日卯酉,野道不壽,今日辰戌,野道急出,今日未丑,野道不久,天師神咒,急急如律令。

天師曰五寅五卯斬殺野道,五辰五巳斬殺野道妻子,五午五未斬殺野道祆魅精祟,五申五酉斬殺野道父母,五戌五亥斬殺野道付海,五子五丑斬殺野道頭首,天師神咒,急急如律令。

天師曰:今日甲辰,野道不神,今日甲戌,野道悉出,今日乙庚,野道不行,今日丙辛,野道殺身,今日丁壬,破野道心,今日戊癸,殺野道死,今日甲巳,殺野道棄市,天師神咒,急急如律令。

天師曰:東方野道青龍蛟,南方野道炎火耀,西方野道白虎嘯,北方野道玄武尾掉,中央野道黃帝飲汝血,血出毒出矣,吾知汝姓名,北海大神謂銜狀,身長三丈,頭長三尺,黃金為牙齒如曲鑿,面廣三尺,額頸正白,朝食三千,暮噉八百,野道不盡,見推求索,天師神咒,急急如律令。

太上運炁解厄君百萬人,

無上太中君三千六百人,

白話 · CC0109

經文連續列出按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、六乙六丙等、寅申卯酉等、五寅五卯等、甲辰甲戌等日辰斬殺野道的咒語。又以五方野道青龍、炎火、白虎、玄武、黃帝等名象,命其毒出、速離,不得近人。此節重點在甲乙六旬斬野的行法、神名與效驗。

8

誦經除病結語

原文 626
原文626

無上九帝君三十一萬人,

無上太和君官將,九宮十二營衛諸天虛空,大小一切百姓,有病苦者告諸弟子大一太玄元始炁三十萬億諸國祭酒,今牒中國諸姓字,依名殺之,若有居諸山鬼林鬼,草鬼木鬼,塚鬼墓鬼,家鬼他鬼,水邊鬼道傍鬼,中鬼外鬼,飲食鬼臥時鬼,青赤黃白黑五色鬼,有長鬼短鬼,大地小鬼,廣狡鬼夢寐鬼,朝起鬼夜行鬼,步行鬼飛行鬼,問人鬼呼喚人鬼,傷人鬼,嗔恚鬼,急疾鬼行病放毒鬼,五瘟鬼剔人鬼,有急咒之,鬼自摧滅。

正一真人告諸祭酒弟子,若能受吾是經,有急頭痛目眩寒熱不調,常讀此經,魔魅破碎,不敢當吾咒也,若有官獄水火之災,亦讀此經,宅中有鬼亦讀此經,元君諱字當讀是經,有諸高大廣長鬼神苦撓天下,暴酷百姓,鬼神行病,鬼神行疫,鬼神行炁。

鬼神有外砹鬼,思想鬼,癃殘鬼,魍魎鬼,熒惑鬼,遊逸鎮鬼,厭咒鬼,伏屍鬼,疘死鬼,淫死鬼,老死鬼,宮舍鬼,停傳鬼,軍營鬼,獄死鬼,市死鬼,驚人鬼,木死鬼,火死鬼,水死鬼,客死鬼,未葬鬼,道路鬼,兵死鬼,星死鬼,血死鬼,通檮鬼,斬死鬼,絞死鬼,逢忤鬼,自刺鬼,恐人鬼,強死鬼,兩頭鬼,騎乘鬼,車駕鬼,山鬼,神鬼,土鬼,山頭鬼,水中鬼,據梁鬼,道中鬼,羌胡鬼,蠻夷鬼,忌誕鬼,蟲撩鬼,精神鬼,百蟲鬼,井灶池澤鬼,萬道鬼,遮藏鬼,不神鬼,詐稱鬼。

一切大小百精諸鬼,皆不得耗病某家男女之身,鬼不隨咒,各頭破作十分,身首糜碎。當誦是經,咒鬼名字,病即除差,所向皆通。此經功德,聖力難量,於是諸祭酒㫠等,仰歎靈文,欽承法訓,志願奉持,稽首而退。

白話 · CC0776

末段先承接上一章所召的神兵,列太上運炁解厄君百萬人、無上太中君三千六百人、無上九帝君三十一萬人,以及無上太和君官將,遍布九宮十二營衛、諸天虛空。凡大小百姓有病苦者,都告知諸弟子與三十萬億諸國祭酒,現在牒錄中國諸姓名字,依名捕殺作祟之鬼。

經文接著把鬼類分成空間、顏色、形體、行動與病害幾大類。居於山中的山鬼、林鬼、草鬼、木鬼,與塚鬼、墓鬼、家鬼、他鬼,水邊鬼、道傍鬼,中鬼、外鬼,飲食時鬼、臥時鬼,都在咒治範圍內。青、赤、黃、白、黑五色鬼,長鬼、短鬼、大地小鬼、廣狡鬼、夢寐鬼、朝起鬼、夜行鬼、步行鬼、飛行鬼,以及問人、呼喚人、傷人、嗔恚、急疾、行病、放毒等鬼,也都要在急咒下自行摧滅。

正一真人告諸祭酒弟子:若能受持此經,遇到急性頭痛、目眩、寒熱不調,就常讀此經,魔魅會破碎,不敢抵擋此咒。若有官獄、水火之災,也讀此經;宅中有鬼,也讀此經;遇到元君諱字,也應讀此經。這裡明確交代,本經是祭酒弟子遇病、遇災、遇宅鬼時可反覆誦讀的治療與解厄文本。

後文又列高大廣長鬼神苦撓天下、暴酷百姓,行病、行疫、行炁,以及外殃鬼、思想鬼、癃殘鬼、魍魎鬼、熒惑鬼、遊逸鎮鬼、厭咒鬼、伏尸鬼等。又有各類死鬼:橫死、淫死、老死、宮舍停傳、軍營、獄死、市死、木死、火死、水死、客死、未葬、道路、兵死、星死、血死、斬死、絞死、逢忤、自刺、強死等;並有兩頭鬼、騎乘鬼、車駕鬼、山鬼、土鬼、水中鬼、據梁鬼、道中鬼、羌胡蠻夷鬼、蟲撩鬼、井灶池澤鬼、萬道鬼、遮藏鬼、不神鬼、詐稱鬼等。

所有大小百精諸鬼,都不得耗病某家男女之身。

結尾說,若鬼不隨咒,各自頭破十分,身首糜碎。祭酒應誦此經,咒出鬼的名字,病就會除差,所往皆通。此經功德與聖力難以度量;諸祭酒等仰歎靈文,敬受法訓,發願奉持,稽首而退。整段把「知鬼名、誦經、命令離身」作為除病核心,也把正一祭酒定位為能處理病苦、宅鬼與社會災厄的法師。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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