太一救苦護身妙經（全文）
原文 2003 字开经偈
寂寂至无踪，虚峙劫仞阿。
豁落洞玄文，谁测此幽遐。
一入大乘路，孰计年劫多。
不生亦不灭，欲生因莲花。
超凌三界途，慈心解世罗。
真人无上德，世世为仙家。
爾時，元始天尊在玄景之上，清微天中，九色玉堂，升七寶座，放大光明，普集萬靈，與天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、聖人、萬萬仙眾，俱來詣座，聽宣妙法，於是梵王稱善，帝釋欣歌，仙樂自響，隨光而至。
是時，太上老君，身離玉座，步躡蓮花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾至天尊前奏曰：臣等蒙師開化受福天堂，施功無極，恩不可量。臣觀三界之中，苦海之內，無量眾生，橫遭厄難，罪網牽纏，異類群情，難逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界，救度群情，惟望至尊，觀心慈慜。
於是元始天尊微起法身，告老君曰：善哉！善哉！汝離玉座，驚怖诸天，救苦救生，不須汝言，可還座中，吾為宣說。
天尊曰：萬物吾生，萬靈吾化，遭苦遭厄，當須救之，不須汝威力化身救度。此東方长樂世界，有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙數，物隨聲應，或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機，今告汝知。
老君重奏曰：此之威神有無量變化，如何得至我師御前？
天尊告老君曰：汝可舉聲唱太一之名，使仙官齊詠，自然應化現身。於是老君眾仙等遵其教旨，齊聲稱詠太一救苦天尊之名。
忽見帝君班中有童子一人步步躡於蓮花，稽首至天尊前，奏曰：臣乃太一，為我師開化說法，臣集相聚形，聽宣妙音，天中快樂一時，地下動經萬劫，三界之中，群生受苦，高聲呌喚，苦哉苦哉，旋繞天尊，禮拜俯伏，乞下天關。於是眾仙見童子奏對，泣淚滴衣，哽噎歎言，天上快樂，地下受災，輪回報對，何時清閒？
天尊告太一曰：汝行願慈悲，眾生受苦，依汝行願，分身救之。童子喜笑，再拜而退，眾仙觀見童子化一天尊，足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見天尊化一帝君，足躡蓮花，手執如意，圓光照耀，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見帝君化一真人，足躡蓮花，手放神光，上通九天，下通九地，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見真人化一女子，身著火錦襯衣，披髮跣足，躡於蓮花，手執金劍，圓光照耀，九頭獅子口吐火焰，繞於身形，乘空而去。
老君奏天尊曰：此聖威德，變化救生，從何而有？甚劫修行，惟願應機，為眾宣說。
天尊曰：此聖在天呼為太一福神，在世呼為大慈行者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。汝是吾之氣，吾是汝之根，汝知吾知此，是九陽之精，甚靈甚靈，汝可祕之，不可盡述。
是時老君聞天尊言，閉目定神，彈指叩頭，咒曰：
元元之祖氣，妙化九陽精。威德布十方，恍恍現其真。三九揚風出，徘徊離始青。恭敬生瓊液，奉之免渴饑。萬靈當信禮，八苦不能隨。積行持科戒，提攜證玉京。
爾時，天尊重告老君及諸仙曰：若有眾生，時遭疾疫，病痛纏綿，可以焚香，念誦聖號，看轉此經，疾患退散，克獲安寧。若有眾生，求官覓職，奸佞妄生，但當念誦聖號，看轉此經，自然嫉妬不生，高遷祿秩；若有眾生，泛涉江海，波浪所驚，魚龍欲傷，可以存思，念誦聖號，使得達岸，無有害傷。若有眾生，值雷霹靂，風雨驚怖，但當存思，念誦聖號，神氣爽清，魂魄不動。若有眾生，父母師資，六親不和，兄弟乖疏，但當存思，念誦聖號，看轉此經，自感六親和睦，父慈子孝，兄友弟恭。
若有帝王國主，朝生叛臣，兵火作亂，風雨不調，萬民塗炭，怨地尤天，但當持齋念誦，看轉此經，風雨便得順時，叛臣敗露，國泰民安。若有眾生，為邪精鬼賊妄來所傷，但存思念誦聖號，妖魅自止，鬼賊滅亡。若有眾生，山林往來，被蟲蛇禽獸奔奪所傷，但當存思，念誦聖號，禽蟲自退，不敢來害。若有女人，懷受胎孕，臨產艱難，但當存思念誦聖號，自感真氣佑護，無痛無傷，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子團圓。
若有男子女子慕道求仙，在家出家，養性養命，但當存思念誦聖號，看轉此經，便得功行圓滿，白日升天。若有眾生，頻遭枷鎖牢獄之中，呻吟難訴，但當存思念誦聖號，便得解脫，出離囹圄。若有眾生，為七祖九先、門人同學、夫妻男女，身歿之後，流滯寒庭，未得托生，但當存思念誦聖號，自然出離陰境，便得生天。若有眾生為冤家牽引，復連相纏，但當存思念誦聖號，冤家解釋，後連斷除。
於是，天尊告老君曰：此聖最尊最貴最聖最靈，每月三九日，多降人間，常於淨室中，焚香禮拜，柳枝淨水，時花藥苗，如法供養，自然壽滿一百二十，五福常臻，八難遠離，切忌竃下灰燼，石榴穢物，此為不潔，勿令觸之。
爾時天尊說經畢竟，大會之中，群仙唱善，獅子能語，鳳凰能言，魚龍成人，枯朽還生，蠢動含情，福資皆徧，巍巍堂堂，皆得升仙。
於是道君、老君、無量眾真同聲讚歎，今聞妙音，大獲利益，奉辭而退。
開經偈先說，至道寂寂無形，洞玄經文深遠難測；一入大乘之路，就不再計較年劫長短。不生不滅的人，若要示現生身，也是因蓮花而生；能超出三界道路，以慈心解開世間羅網。這是在為後文的救苦主題鋪路：真正的真人德行，是世世作仙家，常以慈心濟人。
正文開場，元始天尊在清微天九色玉堂升七寶座，放大光明，普集萬靈，諸天尊、道君、老君、帝君、元君和無數仙眾都來聽法。太上老君離座，步踏蓮花，來到天尊前陳奏：自己蒙師開化，得福天堂，但看見三界苦海中無量眾生橫遭厄難，被罪網牽纏，異類眾生也難逃生死變化，所以不願只安住太清，想仗威光分身三界救度群情。
元始天尊回答說，萬物由我生，萬靈由我化，眾生遭苦遭厄，本就應當救拔，不必老君自己化身去救。東方長樂世界中已有一位大慈仁者，名為太一救苦天尊，化身如恒河沙數，隨眾生呼聲而應現：或住天宮，或降人間，或入地獄，或攝伏群邪；可以現仙童玉女、帝君聖人、天尊真人、金剛神王、魔王力士、天師道士、天醫功曹、男女、文武官宰、教師禪師、風師雨師等種種形貌，都是尋聲救苦、應物隨機。
老君再問如何能讓這位聖尊到法會前來。天尊教他高聲唱念太一之名，眾仙齊聲稱詠後，就見帝君班中一童子步步踏蓮而出，自稱太一，說天上快樂一時，地下卻動經萬劫，三界群生高聲叫苦，乞求打開天關下降救拔。眾仙聽了都流淚歎息，感慨天上安樂而地下受災，輪回報對不知何時才得清閒。天尊便命太一依其慈悲行願分身救苦。
於是童子退下，眾仙看見他先化為一天尊，足踏蓮花，手執柳枝淨水，九頭獅子左右隨從；又化為帝君，手執如意；又化為真人，手放神光，上通九天、下通九地；又化為一位女子，披髮跣足、身著火錦襯衣、手執金劍，九頭獅子口吐火焰繞身。天尊接著說，太一在天上叫太一福神，在世間叫大慈行者，在地獄叫日耀帝君，在攝伏外道邪魔時叫獅子明王，在水府叫洞淵帝君；這是九陽之精，極為靈驗，應當秘重。
後半轉入誦持功德。若眾生遭疾疫病痛，可以焚香、念聖號、轉讀此經，求病患退散；求官職而受奸佞嫉妒，可念誦聖號，使嫉妒不生、祿位高遷；涉江海遇風浪魚龍，或遇雷霆風雨驚怖，也可存思稱名求安。家庭六親不和、父子兄弟乖離，持念此經可感父慈子孝、兄友弟恭；帝王國主遇叛臣兵火、風雨不調、人民塗炭，持齋誦經可求風雨順時、國泰民安。
經文又列出更多救苦情境：邪精鬼賊妄傷，山林蟲蛇禽獸侵害，婦人懷胎臨產艱難，修道男女求養性養命，牢獄枷鎖不得申訴，七祖九先與親眷亡後滯留陰境，冤家牽連相纏，都可存思念誦太一聖號、轉讀此經，以求妖魅止息、禽蟲退避、母子團圓、功行圓滿、囹圄解脫、亡者生天、冤結解除。這些段落把太一救苦的感應落到疾病、官職、航行、雷雨、家庭、國政、產育、牢獄和度亡等日常苦難中。
最後，天尊說太一救苦天尊最尊、最貴、最聖、最靈，每月三九日多降人間。信眾可常在淨室焚香禮拜，以柳枝淨水、時花藥苗如法供養，便可祈壽滿一百二十、五福常臻、八難遠離；但要忌灶下灰燼、石榴等穢物，不可讓不潔之物觸及供養。說經完畢時，群仙稱善，獅子能語，鳳凰能言，魚龍成人，枯朽復生，一切蠢動含情都蒙福資，最後道君、老君與眾真讚歎受益而退。