上老君玄元皇帝尊號詔
原文 479 字大道混成,先二儀而立極;至人虛己,妙萬物以為言。粵若老君,朕之本係。爰自伏犧之始,暨乎姬周之末。靈應無象,變化多方。遊元氣以上昇,感日精以下降。或從容宇宙,吐納風雲;或師友帝王,丹青妙化。譬陰陽而不測,與日月而俱懸。交喪在辰,晦跡柱下,大宏雅訓,垂範將來。雖心齊於太虛,而理歸於真宰。若夫絕聖棄智,安神寡欲,寂寞杳冥之際,希夷視聽之表,淡爾無為,悠然自得。酌之不竭,用之不盈,執大象以還淳,滌元覽而遣累,邈乾坤而長久。跨陶鈞而亭育。至矣哉!
固無得而名也。況乎大聖所資,克昌寶祚;上德所履。允屬休期。
朕嗣膺靈命,撫臨億兆,總三光之明,而夙宵寅畏;居四大之重,而寢興祗惕。盡孝敬於宗祧,罄懷柔於幽顯,行清靜之化,承太平之業,登介邱而展采,坐明堂而受記。飛煙結慶,重輪降祥,鶴應九歌,山呼萬歲。越振古而會休徵,冠帝先而為稱首。大禮云畢,回輿上京,肅駕賴鄉,躬奠椒醑。仰瑞柏而延佇,挹神泉而永歎,如在之思既深,敬始之情彌切。宜昭元本之奧,以彰元聖之功。可追上尊號為「太上玄元皇帝」,聖母為「先天太后」。祠堂廟宇,並令修創。置令丞各一員,以供薦饗。
仍改穀陽縣為真源縣。
此詔以駢儷宏辭追述老君出入天地、垂教帝王,核心在把「玄元皇帝」納入李唐皇室本係。篇中明說「朕之本係」,又以聖母、真源縣、祠堂官屬等安排,將尊老君從宗教敬奉推進為國家禮制與皇族譜系的共同工程。作者欄已標「唐高宗李治(一作玄宗,全唐文錄)」,故解讀時宜保留異說;無論歸屬何帝,文義都顯示李唐崇道政策的典型邏輯:以老子為始祖,以尊號彰其神聖位階,並把地方祠廟、縣名、祭享人員一併制度化。其語言重在昭示正統來源。