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太平廣記·卷第七十二·道術二·許君:仙人許君,君世之時,嘗因修觀,動用既

太平廣記·卷第七十二·道術二·許君:仙人許君,君世之時,嘗因修觀,動用既· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《太平廣記》為宋初李昉等奉敕編纂的小說類書,神仙、道術、方士諸卷以人物立目,彙輯六朝至唐五代仙傳、志怪與道流事蹟,每條末多注出處。本卷原文逐字錄自中文維基文庫(依公開底本整理),保留繁體、異體與括號校記(原 改作(校:…)),缺字以□標示,不據他本擅改。其價值在於保存道教仙真傳記的早期文本面貌,供傳記比勘與道教史研究。

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底本類型
單篇底本
來源題名
太平廣記·卷第七十二·道術二·許君
原文量級
276 字
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標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:李昉等(宋)
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許君:仙人許君,君世之時,嘗因修觀,動用既

原文 276
原文276

仙人許君,君世之時,嘗因修觀,動用既畢,欲刻石記之。因得古碑,文字敕保缺,不可識,因划去舊文,刊勒記。自是恍惚不安,暇日徐步庭砌,聞空中言曰:許君許君,速詣水官求救,不然,即有不測之釁。」許愕然異之,又聞其事,杳不復答。乃焚香虔祀,願示求救之由。良久,複語曰:「所刻碑舊文雖已磨沒,而此時為文之人。見詣水官相訟,云:『奪我之名,顯己之名。』由此水官將有執對之命,速宜求之。」許君乃訝得舊文,立石刊紀。

一夕,夢神人相謝:「再顯名氏,無以相報,請作水陸大醮,普告山水萬靈,得三官舉名,可以證道。」許君依教修之,遂成道果。自此水陸醮法,傳於人間。出《錄異記》

白話 · CC0260

「許君」條開篇交代仙人許君,君世之時,嘗因修觀,動用既畢,欲刻石記之。原文標出的來源有《錄異記》。主要情節是仙人許君,君世之時,嘗因修觀,動用既畢,欲刻石記之;

因得古碑,文字敕保缺,不可識,因划去舊文,刊勒記;自是恍惚不安,暇日徐步庭砌,聞空中言曰:許君許君,速詣水官求救,不然,即有不測之釁;良久,複語曰:所刻碑舊文雖已磨沒,而此時為文之人。

後文續寫許君乃訝得舊文,立石刊紀;一夕,夢神人相謝:再顯名氏,無以相報,請作水陸大醮,普告山水萬靈,得三官舉名,可以證道;許君依教修之,遂成道果。

出《錄異記》是此條明示的出處。

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