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太平御覽·卷六十二.地部二十七

太平御覽·卷六十二.地部二十七· 宋·李昉等敕撰(太平御覽)· 14

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太平御覽·卷六十二.地部二十七
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1

涇:《書禹貢》曰:涇屬渭汭。(校:屬,隸也。水北曰汭

原文 539
原文539

《書禹貢》曰:涇屬渭汭。(校:屬,隸也。水北曰汭,言治水注入渭。)

《詩》曰:涇以渭濁,湜湜其沚。

《傳》曰:諸侯之大夫從晋侯伐秦,以報櫟之役,濟涇而次,秦人毒涇上流,師人多死。(校:以毒藥投涇水之上流,晋師飲之多死。)

《國語》曰:恭王游于涇水上,密康公從,三女奔之。其母曰:「必致之于王。夫獸三爲群,女三爲粲,粲美之物,汝何德以堪之?」康公弗許,一年,恭王滅密。

《史記》曰:韓聞秦之好興事,乃使水工鄭國間說秦,令鑿涇水,自中山西抵瓠口爲渠以溉田。

又曰:秦二世夢白雖虎嚙左驂殺之,卜涇爲祟,二世乃劑望夷宮而欲祀之。

《漢書》曰:涇書不在大川之祀,以近咸陽,得比大川之祀。

又曰:太始二年,趙中大夫白公(校:鄭德曰:白姓,公爵,時人多相謂爲公。)復奏穿渠,因名白氏渠,民得其饒,歌之曰:「田於何所?池陽穀口。鄭國在前,白公起後。舉鍤爲雲,决渠爲雨。涇水一石,其泥數斗。且溉且糞,(校:如淳曰:水停淤河以當糞。)長我禾黍。衣食京師,億萬之口。」

《益部耆舊傳》曰:漢武祀甘泉,至涇橋有女子浴于涇水,乳長七尺,怪遣問之。女曰:「帝后第七車知我。」時侍中張寬在第七車,對曰:「天星主祭祀,齋戒不潔,則女人見。」

《水經注》曰:涇水導源安定朝那縣西笄頭山,秦始皇巡地,西出笄頭山即是也,蓋大隴之异名。

白話 · CC0568

《書·禹貢》說:涇水歸入渭水的水北灣曲處,意思是治水使它注入渭水。

《詩經》說:涇水因渭水而顯得渾濁,水中小洲卻清明可見。

《左傳》記載:諸侯大夫跟從晉侯伐秦,以報櫟地之役,渡過涇水駐扎。秦人在涇水上游投毒,晉軍飲水後死了很多人。

《國語》記載:周恭王在涇水邊遊玩,密康公隨從,有三個女子投奔他。其母勸他把女子獻給王,說禽獸三個成群,女子三人成美物,你有什麼德行能承受?康公不答應,一年後恭王滅密。

《史記》說:韓國聽說秦國喜歡興作工程,就派水工鄭國去游說秦國,讓秦國鑿引涇水,從中山向西到瓠口修渠灌田。

又說:秦二世夢見白虎咬死左驂馬,占卜認為是涇水作祟,於是齋戒在望夷宮,準備祭祀。

《漢書》說:涇水本不列入大川祭祀,因為靠近咸陽,得以比照大川祭祀。

又說:太始二年,趙中大夫白公又奏請鑿渠,因此名為白氏渠,百姓受其富饒而歌唱:田在池陽、穀口,鄭國在前,白公在後;舉鍤如雲,開渠如雨;涇水一石,泥有數斗;既灌溉又施肥,長養禾黍,供給京師億萬人口衣食。

《益部耆舊傳》說:漢武帝祭甘泉,至涇橋,見一女子在涇水中沐浴,乳長七尺。武帝覺得怪異,派人問她。女子說:皇帝後面第七車上的人知道我。當時侍中張寬在第七車,回答說:天星主管祭祀,齋戒不潔,便會有女人顯現。

《水經注》說:涇水發源於安定朝那縣西笄頭山,秦始皇巡行西出笄頭山就是此處,大概是大隴山的異名。

2

渭:《詩》曰:我送舅氏,于渭之陽。 《史記》曰:秦

原文 405
原文405

《詩》曰:我送舅氏,于渭之陽。

《史記》曰:秦武王三年,渭水赤三日,昭王十四年,又赤三日。

《洪範五行傳》曰:赤者火色,蓋亦以火沴水也。渭水秦大川也,陰陽亂,秦用嚴刑,敗亂之象。

《史記》曰:西伯獵,遇太公渭之陽,與語大悅。

《漢書》曰:武帝元光六年春,穿漕渠通渭。

《山海經》曰:渭水出鳥鼠同穴山東,注河,入華陰北。(校:鳥鼠同穴山,今在隴西首陽縣。渭水出其東,經南安、天水、略陽、扶風、始平、京兆,至弘農華陽縣入河也。)

《三輔黃圖》曰:始皇兼天下,都咸陽,渭水貫都,以象天漢。

《水經注》曰:渭水中舊有忖留神相。此神嘗與魯班語,班令其人出,忖留曰:「我貌醜,卿善圖物容,我不能出。」班于是拱手與言曰:「出頭見我。」忖留乃出首,班于是以脚畫地,忖留覺之,便還沒水。故置其象于水中,惟背以上立水上。

《三輔决錄》曰:項中山飲馬渭水,日與三錢以償之。

《列子》曰:誇父逐日,渴,飲渭水不足,乃渴死。

《淮南子》曰:渭水多力,宜黍。

白話 · CC0437

《詩經》說:我送舅父,到渭水北岸。

《史記》說:秦武王三年,渭水赤紅三日;昭王十四年,又赤紅三日。

《洪範五行傳》說:赤是火色,這大概也是火氣傷害水氣。渭水是秦地大川,陰陽紊亂,秦國用嚴刑,是敗亂之象。

《史記》說:西伯出獵,在渭水北岸遇見太公,與他談話後非常高興。

《漢書》說:武帝元光六年春,開鑿漕渠以通渭水。

《山海經》說:渭水出鳥鼠同穴山東面,注入黃河,在華陰北入河。校注說此山在隴西首陽縣,渭水經南安、天水、略陽、扶風、始平、京兆,到弘農華陽縣入河。

《三輔黃圖》說:秦始皇兼併天下,建都咸陽,渭水貫穿都城,用來象徵天河。

《水經注》說:渭水中舊有忖留神像。此神曾與魯班說話,魯班讓他現身,忖留說自己貌醜,而魯班善於畫形,不能出去。魯班拱手說只露頭即可,忖留露頭後,魯班用腳畫地,忖留察覺便沉回水中。因此把他的像立於水中,只露背部以上。

《三輔決錄》說:項中山在渭水飲馬,每日給三錢作為補償。

《列子》說:夸父追日,口渴,飲渭水仍不足,於是渴死。

《淮南子》說:渭水水力強,適宜種黍。

3

霸:《水經注》曰:霸者,水上地名也。水東合滻水,過白

原文 91
原文91

《水經注》曰:霸者,水上地名也。水東合滻水,過白鹿原,至秦虎圈北入渭。

《漢書地理志》曰:霸水出藍田谷,古曰滋水,秦穆公更名霸水,以彰霸功。

《漢書》曰:漢王元年十月至霸上,秦王子嬰降。

白話 · CC097

《水經注》說:霸是水邊地名。霸水東合滻水,經白鹿原,到秦虎圈北注入渭水。

《漢書·地理志》說:霸水出藍田谷,古名滋水,秦穆公改名霸水,以彰顯霸業功績。

《漢書》說:漢王元年十月到霸上,秦王子嬰投降。

4

滻:《水經注》曰:滻水出京兆藍田穀,北入于霸。

原文 161
原文161

《水經注》曰:滻水出京兆藍田穀,北入于霸。

《地理志》曰:滻水出南陵縣之藍田穀,西北流與一水合,水出西南莽谷,東北流注滻水,水又北曆藍田川,北流注于霸水也。又云滻水北至霸陵,入霸水也。

《西京記》曰:西京東市平准署東隅有放生池分滻水,渠自道政坊東城西流注之,俗號海地。

又曰:滻水西岸有阪,舊名滻阪。隋文帝惡阪之名,改名長樂坡。

白話 · CC0172

《水經注》說:滻水出京兆藍田谷,向北流入霸水。

《地理志》說:滻水出南陵縣藍田谷,向西北流與一水相合;那條水出西南莽谷,向東北注入滻水。滻水又向北經藍田川,北流注入霸水。又說滻水北至霸陵,入霸水。

《西京記》說:西京東市平準署東角有放生池,分引滻水,水渠從道政坊東城向西流入,俗稱海地。

又說:滻水西岸有坡,舊名滻阪。隋文帝厭惡“阪”字,改名長樂坡。

5

豐:《漢書地理志》曰:漆沮既從,豐水攸同。顔師古注曰

原文 162
原文162

《漢書地理志》曰:漆沮既從,豐水攸同。顔師古注曰:豐水出鄠之南山,言沮水既從入渭,豐水亦同來也。

《水經注》曰:渭水又東,與豐水會于短陰山,水會無他高山异巒,惟東原阜石墩而已。水上舊有便門橋。

《毛詩·文王有聲》曰:豐水有芑,武王豈不仕?貽厥孫謀,以燕翼子。

《文子》曰:老子云:「豐水之深十仞,而不受塵垢,金鐵在中,形見于外。」

白話 · CC0187

《漢書·地理志》說:漆水、沮水既已順流,豐水也同來匯合。顏師古注說:豐水出鄠縣南山,意思是沮水既入渭,豐水也同樣流來。

《水經注》說:渭水又向東,與豐水在短陰山相會。會水處沒有別的高山異嶺,只見東原土阜石墩而已。水上舊有便門橋。

《毛詩·文王有聲》說:豐水中有芑草,武王怎能不任事?他留下子孫的謀略,以安助後嗣。

《文子》載老子說:豐水深十仞而不受塵垢,金鐵在水中,形影能顯於外。

6

鎬:《水經注》曰:鎬水上承鎬池于昆明池北,周武王之所

原文 97
原文97

《水經注》曰:鎬水上承鎬池于昆明池北,周武王之所都也。故《詩》云:「考卜維王,宅是鎬京。維龜正之,武王承之。」鎬水又北流與滮池合,又北經清泠台,西經慈石門注于渭。鄭玄曰:「豐鎬之間,水北流也。」

白話 · CC0104

《水經注》說:鎬水上承昆明池北的鎬池,這是周武王建都之地。所以《詩》說:考卜的正是王,在鎬京居宅;龜兆判定,武王承受。鎬水又北流與滮池相合,又向北經清泠臺,向西經慈石門注入渭水。鄭玄說:豐、鎬之間,水向北流。

7

澇:《說文》曰:澇,水出扶風鄠,北入渭。 山海經

原文 45
原文45

《說文》曰:澇,水出扶風鄠,北入渭。

《山海經》曰:牛首之山,澇水出焉,西注于潏,水多飛魚。

白話 · CC048

《說文》說:澇水出扶風鄠縣,北入渭水。

《山海經》說:牛首山有澇水流出,向西注入潏水,水中多飛魚。

8

潏:《字林》曰:潏,水出杜陵縣。 《水經注》曰:潏

原文 109
原文109

《字林》曰:潏,水出杜陵縣。

《水經注》曰:潏水上承皇子陂,水經漸台,東入渭,亦名沈水,又名高都水,漢王氏五侯大治池宅,引高都水入長安城。故百姓歌之曰:「五侯初起,曲陽最怒,决壞高都,竟連五杜,土山漸台,象西白虎」是也。

白話 · CC0114

《字林》說:潏水出杜陵縣。

《水經注》說:潏水上承皇子陂,經漸臺,東入渭水,也叫沈水,又叫高都水。漢代王氏五侯大修池宅,引高都水入長安城,所以百姓歌唱說:五侯初起時,曲陽侯最強橫,決壞高都水,竟連及五杜,土山漸臺,形象如西方白虎。

9

伊:《水經》曰:伊水,出南陽縣西荀渠山。 左僖·

原文 174
原文174

《水經》曰:伊水,出南陽縣西荀渠山。

《左僖·僖公二十二年》曰:初,平王東遷也,辛有適伊川,見被髮而祭于野者,曰:「不及百年,此其戎乎?」

《山海經》曰:獨蘇之山,伊水出焉,東流注于洛。

戴延之《西征記》曰:伊水,上源經新城、陸渾二縣,男女無少長皆病癭。俗雲水土所致,伊水不可飲也。

《呂氏春秋》曰:有莘氏女子采桑,得嬰兒桑中,其母居伊水上,故命之曰伊尹。

白話 · CC0185

《水經》說:伊水出南陽縣西荀渠山。

《左傳·僖公二十二年》說:當初平王東遷時,辛有到伊川,看見披髮在郊野祭祀的人,說:不到百年,這裡恐怕要成為戎地了。

《山海經》說:獨蘇山有伊水流出,向東注入洛水。

戴延之《西征記》說:伊水上源經新城、陸渾二縣,男女老少都患癭病。俗傳是水土所致,伊水不可飲。

《呂氏春秋》說:有莘氏女子採桑,在桑樹中得一嬰兒;其母住在伊水邊,所以給他取名伊尹。

10

洛:《水經注》曰:洛水,出京兆上洛縣護舉山。 地

原文 624
原文624

《水經注》曰:洛水,出京兆上洛縣護舉山。

《地理志》曰:洛水,出冢嶺山。

《易上·繫辭》曰:洛出書,聖人則之。

《易乾鑿度》曰:王者盛德之應,洛水先溫,九日乃寒,五日變爲五色。

又曰:帝王將起,河洛龍見,察見首黑者人,正白者地,正赤者天。

《尚書禹貢》曰:導洛自熊耳。(校:在宜陽之西也。)東北會于澗瀍,(校:會于河南城南。)又東會于伊,(校:合于洛陽之南。)又東北入于河。(校:合于鞏之東也。)

《尚書中候》曰:武王沉璧于河,禮畢退,至日旰,榮光幕河,青雲浮洛。

《毛詩》曰:瞻彼洛矣,維水泱泱。

《春秋說題辭》曰:洛出熊耳山。雒之爲言繹也,繹其耀也。(校:宋均注曰:水光耀也。)

《國語》曰:靈王二十二年,穀洛鬥,將毀宮室,王欲壅之。太子晋曰:「夫山,土之聚也;藪,物之歸也;川,氣之導也;澤,水之鍾也。夫水聚于高,歸于下,今吾執政無乃實有所僻而滑夫二川之神。」王卒壅之,王室大亂。

又曰:伊洛竭而夏亡,河竭而商亡。

《漢書》曰:武帝穿渠引洛水,岸遂崩,乃鑿井深四十餘丈,往往爲井,井下相通行水。

謝承《後漢書》曰:沛國陳宣,建武十年,雒水出造津城門,或欲築塞之,宣諫曰:「昔王尊正身金堤,水退,况聖主耶?」言未絕而水去。

《水經注》曰:昔黃帝之時,天大霧三日,帝游洛水之上,見大魚,殺五牲以醮之,天乃甚雨七日七夜,魚流始得圖書。

《魏略》曰:漢火行忌水,故「洛」去水而加隹焉。

《山海經》云:秦冒之山,洛水出焉,東注于河,其中有藻玉。

《述征記》曰:洛水底有礜石,故上無水。

白話 · CC0612

《水經注》說:洛水出京兆上洛縣護舉山。

《地理志》說:洛水出冢嶺山。

《易·繫辭》說:洛水出書,聖人取法它。

《易乾鑿度》說:王者盛德的感應,是洛水先變溫,九日後才變寒,五日之內變成五色。又說帝王將興起時,河洛有龍出現,察看其首:黑者主人民,白者主地,赤者主天。

《尚書·禹貢》說:導洛水自熊耳山,東北會澗水、瀍水,又東會伊水,又東北入黃河。

《尚書中候》說:武王把璧沉入河中,禮畢退下,到日暮時,榮光覆河,青雲浮在洛水上。

《毛詩》說:看那洛水,水勢廣大。

《春秋說題辭》說:洛水出熊耳山。“雒”有繹的意思,是說水光連續照耀。

《國語》說:靈王二十二年,穀水與洛水相鬥,將毀壞宮室,王想壅塞它。太子晉說:山是土聚,藪是物歸,川是氣導,澤是水聚;水聚於高而歸於下,如今執政者恐怕有偏邪,擾亂了二川之神。王終於壅塞,王室大亂。又說:伊洛枯竭而夏亡,黃河枯竭而商亡。

《漢書》說:武帝開渠引洛水,岸崩,於是鑿井深四十餘丈,處處為井,井下相通行水。

謝承《後漢書》說:沛國陳宣在建武十年時,雒水湧到造津城門,有人想築塞,陳宣諫止說:昔日王尊端正自身於金堤,水便退去,何況聖主?話未說完水就退了。

《水經注》說:黃帝時大霧三日,黃帝遊洛水,見大魚,殺五牲祭禱,天便大雨七日七夜,魚流出後才得到圖書。

《魏略》說:漢以火德,忌水,所以把“洛”去水旁而加隹。

《山海經》說:秦冒山有洛水流出,東注於河,水中有藻玉。

《述征記》說:洛水底有礜石,所以水面上沒有水草。

11

瀍:《水經》曰:瀍水,出河南穀城縣北山東,與千金渠合

原文 35
原文35

《水經》曰:瀍水,出河南穀城縣北山東,與千金渠合,又東過偃師,入于洛。

白話 · CC037

《水經》說:瀍水出河南穀城縣北山東面,與千金渠相合,又東經偃師,流入洛水。

12

澗:《水經》曰:澗水,出新安縣南白石山。東南入于洛。

原文 125
原文125

《水經》曰:澗水,出新安縣南白石山。東南入于洛。

又曰:《三輔决錄》注云:「馬氏兄弟五人共居澗穀二水之交,作五門客舍,因舍以爲名。今在河南西四十里,以《山海經》推校,里數不殊仲治所記,水會尚有故居之處,斯則澗水也。即《周書》所謂我乃卜澗水東,言是水也。

白話 · CC0135

《水經》說:澗水出新安縣南白石山,向東南流入洛水。

又說:《三輔決錄》注記載,馬氏兄弟五人同住澗水、穀水交會處,建五門客舍,因舍得名。如今在河南西四十里。用《山海經》校核,里數與仲治所記相差不遠,水會處還有故居遺跡,這就是澗水,也就是《周書》所說“我乃卜澗水東”的那條水。

13

穀:《水經》曰:穀水,出弘農澠池縣南嶓冢林穀陽穀也。

原文 149
原文149

《水經》曰:穀水,出弘農澠池縣南嶓冢林穀陽穀也。

《山海經》曰:「傅山之西有林焉,曰嶓冢,穀水出焉,東流注于洛,其中多瑉玉。」今穀水出于崤東馬頭山谷陽谷,東北流曆澠池川。

韋昭《國語》注曰:洛水在城南,穀水在王城北,東入于瀍。靈王時,穀水盛出于王城西,而南流合于洛,兩水相格,有似于鬥,而毀王城西南也。

白話 · CC0149

《水經》說:穀水出弘農澠池縣南嶓冢林穀陽谷。

《山海經》說:傅山之西有林,名嶓冢,穀水出其間,東流注入洛水,水中多瑉玉。如今穀水出崤山東馬頭山穀陽谷,向東北流經澠池川。

韋昭《國語》注說:洛水在城南,穀水在王城北,向東入瀍。靈王時,穀水在王城西盛漲而出,南流合洛,兩水相激,好像相鬥,因而毀壞王城西南。

14

漢沔:《尚書禹貢》曰:江漢朝宗于海也。 《詩》曰:

原文 971
原文971

《尚書禹貢》曰:江漢朝宗于海也。

《詩》曰:《漢廣》,德廣所及也,文王之化被于南國,美化行乎江漢之域。

又曰:滔滔江漢,南國之紀。

又曰:南有喬木,不可休思,漢有游女,不可求思。

《左傳》曰:蔡昭侯爲兩佩與兩裘以如楚,獻一佩一裘于昭王。子常欲之,不與。三年止之。蔡侯歸及漢,執玉而沉曰:「余所濟漢而南者,有若大川。」

又曰:楚國方城以爲城,漢水以爲池。

又曰:吳師伐郢,楚子常濟漢而陣,自小別至于大別。

《蜀志》曰:少府王謀等上言,前襄陽男子張嘉、王休獻玉璽,璽潜漢水,于深淵輝景燭曜,璽光徹天。

孫岩《宋書》曰:漢中成固縣漢水岸際,有异聲如雷,俄頃岸崩,有銅鐘十二出自潜壤,體制既精,扣之清響。

《韓詩》曰:鄭交甫過漢皋,遇二女妖服,佩兩珠,交甫與之言,曰:「願請子之佩。」二女解佩與交甫而懷之,去十步探之則亡矣,回顧二女,亦即亡矣。

《水經注》及《山海經》注云:漢水出隴坻道縣嶓冢山,初名漾水,東流至武都沮縣,始爲漢水,東南至葭萌,與羌水合,至江夏安陸縣名沔水,故有漢沔水之名。(校:即周昭王溺于此處。)又東至竟陵,合滄浪之水,(校:即屈原遇漁父處。)又東過三澨,水觸大別山南,而入江也。(校:庾仲雍《漢水記》曰:漢水出廣漢,漾水出隴西,東流至武都而與漢水合。沔水出武都沮縣,亦與漢水相合。)又東爲滄浪之水,過三澨,至于大別,南入于江,東匯澤爲彭蠡,東爲北江,入于海是也。

(校:匯,回也。音胡賄反。言漢水合大江,回流入彭蠡澤,東北至南徐州,名爲北江而入海。)

又曰:沔水東經萬山北,山下有潭,中有杜元凱碑。元凱好尚後名,作兩碑幷述己功,一碑立峴山,一碑沈此潭中。曰:「千載之後,何知不深谷爲陵也。」

又曰:漢東經西城縣故城,爲鱣湍,洪波漭蕩,漰浪雲頽,古耆舊言,有鱣奮鬐望濤直上至此曝鰓,因以名鱣湍焉。

又曰:漢水經西城縣故城南,又東爲龍泉,泉上有胡鼻山,石類胡人鼻故也。下臨龍井渚,泉深數丈。

盛弘之《荊州記》曰:沔水隈潭極深,先有蛟爲害,鄧遐爲襄陽太守,拔劍入水,蛟繞其足,遐自揮劍截蛟數段,流血丹水,勇冠當時。于後遂無蛟患。

又曰:荊蘊玉以潤其區,漢含珠而清其域。

《梁州記》曰:漢水發源隴西氐道縣之嶓冢山,東至于夏口合江,綿帶四州之域,經途五千餘里,謂之沔水。

《水經》曰:沔水出武都沮縣東浪穀中。注曰,一名沮水,以其初出沮洳然也。

《淮南子》曰:漢水重安而宜竹箭。

白話 · CC0845

《尚書·禹貢》說:江水、漢水都朝宗於海。

《詩序》說:《漢廣》是說德化廣及,文王之化施於南國,美好的教化行於江漢之地。又說:滔滔江漢,是南國的綱紀。又說:南方有高木不可休息,漢水有遊女不可求得。

《左傳》說:蔡昭侯帶兩佩兩裘到楚,獻給昭王一佩一裘。子常想要而不得,扣留他三年。蔡侯回到漢水,持玉沉水而誓說:我若再渡漢水南行,有大川為證。又說:楚國以方城為城,以漢水為池。又說:吳軍伐郢,楚子常渡漢水列陣,自小別至大別。

《蜀志》說:少府王謀等上奏,襄陽男子張嘉、王休獻玉璽,璽潛於漢水深淵,光輝照耀,直徹天空。

孫巖《宋書》說:漢中成固縣漢水岸邊有異聲如雷,不久岸崩,地下出銅鐘十二枚,形制精美,敲擊聲清亮。

《韓詩》說:鄭交甫過漢皋,遇見兩個衣飾妖麗、佩帶明珠的女子,請求得到佩珠。二女解佩給他,他放在懷中,走十步一摸便不見了;回頭看二女,也已消失。

《水經注》及《山海經》注說:漢水出隴坻道縣嶓冢山,初名漾水,東流至武都沮縣才稱漢水,東南至葭萌與羌水合,至江夏安陸縣稱沔水,故有漢沔之名。又東至竟陵,合滄浪水;又東過三澨,水觸大別山南而入江;又東為滄浪水,過三澨至大別,南入江,東匯彭蠡,東為北江入海。

又說:沔水東經萬山北,山下有深潭,潭中有杜預碑。杜預好後世名聲,立兩碑記功,一碑在峴山,一碑沉潭中,說千年後誰知深谷不會變成丘陵。

又說:漢水東經西城縣故城,成為鱣湍,洪波浩蕩,浪勢如雲崩。古老相傳,有鱣魚奮鰭迎濤直上,到此曝鰓,所以名鱣湍。

又說:漢水經西城縣故城南,又東為龍泉。泉上有胡鼻山,石形像胡人鼻;下臨龍井渚,泉深數丈。

盛弘之《荊州記》說:沔水水灣潭深,從前有蛟為害。鄧遐任襄陽太守,拔劍入水,蛟纏其足,他自揮劍把蛟斬成數段,血染水赤,後來便無蛟患。又說:荊山藏玉而滋潤其地,漢水含珠而清潔其境。

《梁州記》說:漢水發源於隴西氐道縣嶓冢山,東至夏口合江,綿延四州,經途五千餘里,稱為沔水。

《水經》說:沔水出武都沮縣東狼谷中;注說一名沮水,因初出時沮洳潮濕。

《淮南子》說:漢水安重,適宜竹箭。

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太平御覽·卷六十二.地部二十七 · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館