第 2 章
日：《孫氏瑞應圖》曰：君賢，得土地，則日有黃抱。
原文 381 字原文381 字
《孫氏瑞應圖》曰：君賢，得土地，則日有黃抱。
又曰：揚光者，人君不假臣之權，則日揚光。
又曰：王者動不失，日揚光也。
《符瑞圖》曰：日，二黃人守者，外國八方自來降也。
又曰：少皥氏邑於窮桑，日五色互照窮桑。
《易說》曰：日者，至陽之精，象君德。玄黃照耀，五色無主。
《春秋潛潭巴》曰：君德應陽，君臣得道葉度，則日含王字。含王字者，曰中有王字也。王者德象日光，所照無不及也。
《春秋考異郵》曰：黃帝將興，有黃雀赤頭，立於日傍。黃帝曰：「黃者土精，赤者火榮，爵者賞也，餘當立大功乎？」黃雀者，桑也。
《禮斗威儀》曰：君承土而王，其政太平，則日五色無主。宋均曰：「五行之色，不王於一也。」
又曰：君乘木而王，其政升平，則黃中而青暈；乘火而王，則黃中而赤暈；乘金而王，則黃中而白暈；乘水而王，則黃中而玄暈。
《孝經援神契》曰：黃氣抱日，輔臣納忠，德至於天曰抱載。（校：在上曰載，在旁曰抱。）
白話 · CC0204 字
「日」目收日象祥瑞。瑞應圖說君主賢明、得土地，日便有黃氣環抱；人君不假臣權，或行動不失，則日揚光。符瑞圖稱日中有二黃人守，外國八方自來降。少皞氏居窮桑時，日以五色互照其地。易說把日視為至陽之精，象徵君德；春秋潛潭巴說君德應陽、君臣得道合度，日中會含「王」字，因王者德如日光，無所不照。禮斗威儀又按土、木、火、金、水五德，分別說政太平時日暈呈黃中青、赤、白、玄等色。孝經援神契則以黃氣抱日為輔臣納忠、德至於天。