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科儀 / 寶懺

太平御覽·卷八百七十二.休徵部一·雨

太平御覽·卷八百七十二.休徵部一·雨· 1

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太平御覽·卷八百七十二.休徵部一·雨
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引用學者:李昉等(宋)
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雨:《禮斗威儀》曰:君乘金而王,其政平,則嘉雨時至。

原文 252
原文252

《禮斗威儀》曰:君乘金而王,其政平,則嘉雨時至。

《春秋說題辭》曰:大節二十四,小節十二,功德分也,故一歲三十六雨。

《鹽鐵論》曰:太平之世,則雨不破塊,旬日一雨,雨必以夜。

《符瑞圖》曰:周公時天下太平。當此之時,旬而一雨,雨必以夜。

又曰:靈雨者,遇歲亢旱,責躬引咎,理察冤枉,退去貪殘,側身修政,則降以靈雨。非誠感瑞應,則非靈也。

又曰:昔殷湯之世,天下大旱。以六條自責,於是大雨。

《淮南子》曰:神農之世,甘雨以時,五谷蕃殖。

《尸子》曰:神農氏治天下,欲雨則雨。五日為谷雨,旬五日為行雨,萬物咸利,故謂之神。

白話 · CC0207

「雨」目列嘉雨、靈雨與太平雨候。禮斗威儀說君乘金而王、政平,嘉雨按時而至。春秋說題辭以一年三十六雨配大小節氣與功德。鹽鐵論與符瑞圖都說太平之世,雨不破塊,十日一雨,且必在夜間,不妨農作。符瑞圖又說遇大旱時,君主若責躬引咎、理察冤枉、退去貪殘、側身修政,才會降靈雨;若非誠感,不算真瑞。殷湯以六事自責而大雨,神農之世甘雨以時,五穀蕃殖;尸子稱神農治天下,欲雨則雨,五日穀雨、十五日行雨,萬物受利。此目強調雨澤與農祥。

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