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科儀 / 寶懺

土司燈儀

土司燈儀· 宋元·道藏燈儀煉度科本(佚名)· 6

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《土司燈儀》一卷,底本行首標明出自《正統道藏》洞真部威儀類,維基文庫條目另保留製作資訊。全儀以住舍修營、動土造作可能干犯方隅、太歲與土司禁忌為背景,依九宮星位逐段禮謝:震三綠、巽四碧、離九紫、坤二黑、兌七赤、乾六白、坎一白、艮八白、中宮五黃。燈光在此象徵照明方隅、滌除修營過犯與祈求家宅安寧。 含異體字 𨦪,照錄底本,Unicode 正常顯示非缺字。

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土司燈儀
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 張澤洪《道教齋醮科儀研究》 · 卿希泰主編《中國道教史》 · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 呂鵬志《唐前道教儀式史綱》
章節目錄
  1. #1土司啟白與修營懺謝
  2. #2震巽二宮謝燈
  3. #3離坤二宮謝燈
  4. #4兌乾二宮謝燈
  5. #5坎艮二宮謝燈
  6. #6中宮五黃與回向題結
1

土司啟白與修營懺謝

原文 405
原文405

經名:土司燈儀。一卷。 底本出處:《正統道藏》洞真部威儀類。

土司燈儀

法事如式

伏聞

一元初判、二炁攸分,斡四序以成功,奠八方而定位。仰布經躔之次,俯均分野之私。有生咸賴於洪鈞,無物不資於大造。惟人之貴,實位乎中。凡居起處之間,悉荷乾坤之賜。重嗟庸昧,動積過愆。自離穴處以巢居,作於上楝而下宇。鑿泉運土,肆興作犯於方隅;架栱飛梁,每有𨦪干於禁忌,或日時之不利,適年月之未宜。謀非龜筮之徒,辭用師巫之嬌。較於幽顯,盡屬愆尤。而況太歲尊神,土司禁忌,總權禍福,經制方隅,隨六甲以遷移,屬七星而斡運。

凡居造作,致犯方隅,賴其教有金科,經存玉軸。昧之者,災興吉散;修之者,禍滅福生。以今某人爰於住舍,造作不時。動土役工,實有𨦪干於禁忌;培基闢址,寧無冒犯於天星。謹擇良辰,恭修淨供。經開雲篆,祈積釁以潛消;科演琅函,迎眾真之來格。

伏望

為祥為瑞,集百福於門闌;無害無災,殄千殃於眷屬。祛除寇盜,悉滅火殃。稽首歸依,虔誠讚詠。

白話 · CC0403

本章先列出經名《土司燈儀》與底本出處,接著正式啟白。祈文說,天地初分,陰陽二氣分開,四時運行而成歲功,八方安定而有方位;上有星辰經行的次序,下有分野方域的安排。萬物都仰賴造化,人居天地中央,日常起居與住宅都受乾坤之賜。可是凡人昏昧,動作之間容易累積過失。自從人離開穴居、開始建屋,上架屋梁、下造房舍,鑿井運土、架栱飛梁,都可能在方隅上有所觸犯;有時日不利、年月不宜,又沒有用龜筮詳察,只聽師巫之言,從幽明兩界來看都可能成為愆尤。

祈文進一步說,太歲尊神與土司禁忌掌管禍福、制約方隅,隨六甲遷移,又屬七星運轉。凡人居住造作而犯方隅,若昧於禁忌,便可能災起福散;若依金科玉軸修謝,則可禍滅福生。如今某人在住宅中造作不合時宜,動土役工確有干犯禁忌,培基闢址也恐冒犯天星,所以謹擇良辰,恭修淨供,開讀雲篆經文、演行琅函科儀,祈求積累的過犯暗中消除,眾真降臨。最後願祥瑞百福集於門庭,眷屬無災無害,寇盜與火殃都被祛除。

2

震巽二宮謝燈

原文 540
原文540

臣眾等志心歸命,

東方震宮大聖、三綠星君。

伏聞

震乃三陽之首,位居四序之端。在八卦,以為先;處六甲,而為長。能甲能拆,令庶物之蕃鮮;以懼以兢,使兆民而修省。資興造化,垂象發生。凡有修營,慮多觸犯。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立星壇,備香花供養之儀。

至心歸命,

東方震宮大聖、三綠星君。

伏願

真仙降佑,眾聖垂慈,

蠲消作犯之愆尤,曲賜休祥之慶瑞。

門庭肅穆,長幼諧和,

祈壽算以彌昌,增福基而永固。

稽首歸依,虔誠讚詠:

大道著明,寂默玄真。五斗中運,五行生成。

北都萬鬼,遏人年齡。我有神章,度世長存。

供養尊禮,主人精神。玄之又玄,嵯峨玉京。

消除災障,道炁長存。

臣眾等志心歸命,

束南方巽宮、四碧星君。

伏以

巽為申命,太乙司神,位處東南,宮居四碧。主群萌之節序,致萬物之潔齊。凡有修營,豈無干犯。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立星壇,備香花供養之儀。

志心歸命,

東南方巽宮、四碧星君。

伏願

神光燭昧,惠炬舒明,

鑒今辰祈禱之誠,滌往日修營之過。

寇攘之害,永息於家庭;焚燎之憂,不生於戶牖。

門中眷屬,普錫純禧。凡所施為,吉無不利。

稽首歸依,虔誠讚詠:

巽宮大聖,真宰諸司。天罡太一,雷電百神。

吹飈厄禍,鎮滅妖精。施行造化,滋育含生。

綿綿錫祉,永永來臻。無極無上,金闕玉京。

消諸災障,願得長生。

白話 · CC0439

這一章先向東方震宮大聖、三綠星君皈命。祈文說,震是三陽之首,居四時開端,在八卦中為先,在六甲中為長;它能發動、開拆,使萬物蕃盛新鮮,也以震懼之德使百姓修省。凡有修造營建,都擔心觸犯這一方位。如今某人嚴備醮典,先謝真靈,依科建立星壇,備香花供養,皈命東方震宮三綠星君。祈願真仙降佑、眾聖垂慈,消除造作觸犯的罪愆,賜下休祥慶瑞,使門庭肅穆、長幼和諧,壽算更昌盛、福基更穩固。

讚文中又說大道明顯而玄真寂默,五斗運行、五行生成,神章能度世長存,並願災障消除、道炁常在。

後半段向東南方巽宮四碧星君皈命。巽象徵申命,太乙司神,位在東南、宮屬四碧,主管群生萌發的節序,使萬物潔齊。凡有修營,也可能觸犯此方。某人同樣嚴備醮典,建立星壇,備香花供養,皈命巽宮四碧星君。祈願神光照破昏昧,惠炬舒展光明,鑒察今日祈禱之誠,洗滌往日修營之過;讓寇盜侵擾永遠止息於家庭,火災焚燎之憂不生於門戶,眷屬都蒙純善福慶,所有作為都吉利無礙。讚文稱巽宮真宰統領天罡、太一、雷電百神,能吹散厄禍、鎮滅妖精、滋育含生。

3

離坤二宮謝燈

原文 525
原文525

臣眾等志心歸命,

南方離宮、九紫星君。

伏以

化成天下,罔非中正之功;揭照多方,固得繼明之象。使萬物之相見,以位處於南方。應在兩儀之中,俱被照臨之德。凡居住舍,違犯過多。今辰祝燈,弟子某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立壇場,備香花供養之儀。

志心歸命,

南方離宮、九紫星君。

伏願

鑒玆丹悃,特降仙儀,

消除不測之災,賜以無窮之祉。九橫不臨於眷屬,千祥茂集於門闌。

火盜潛消,貨財增益。稽首歸依,虔誠讚詠:

熒惑大聖,九紫星君。炎光散世,符咒普臻。

柳星經制,翼軫司存。丙丁樞籍,火德潛奔。

留恩降福,善慶來并。上極無上,玄都玉京。

消除災障,願得長生。

臣眾等志心歸命,

西南方坤宮、二黑星君。

伏以

斡運坤宮,恢弘地道,承天效法,含物化光。秉后德,而載物無疆;體四時,而孳生不已。宮當二黑,位次西南。凡有修營,豈無干犯。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立壇場,備香花供養之儀。

志心歸命,

西南方坤宮、二黑星君。

伏願

廣惠仁慈,普施陰德。

削愆尤於黑簿,注福壽於丹書。永消坎坷之災,常履平康之慶。

千真護佑,萬聖扶持。稽首歸依,虔誠讚詠:

坤元后德,弘降無垠。承天行道,顯德化生。

自然恩惠,育養人民。無遺無墜,乃利乃貞。

驅除妖魅,賜福安寧。上極無上,大羅玉京。

消除災障,願得長生。

白話 · CC0452

這一章先向南方離宮九紫星君皈命。祈文說,教化天下沒有不是中正之功;光明照耀四方,正合承續光明的象徵。離宮使萬物相見,又位處南方,應合天地兩儀之中,使一切都受照臨之德。凡人居住屋舍,違犯過失很多;今日祝燈,某人嚴備醮典,先謝真靈,依科建立壇場,備香花供養,皈命離宮九紫星君。祈願星君鑒察赤誠,特降仙儀,消除不可預測的災禍,賜下無窮福祉;使九橫災難不臨眷屬,千種祥瑞聚於門庭,火災與盜患暗中消除,財貨得以增益。

讚文以熒惑、九紫、炎光、柳星、翼軫、丙丁火德等語,說明南方火德與星宿之力能降福除災。

後半段向西南方坤宮二黑星君皈命。祈文說,坤宮運行地道,承天效法,含藏萬物而化生光明;它秉持后德,載物無疆,應合四時而不斷生育。坤宮位在西南、星屬二黑,凡有修造營建,也可能干犯此方。某人依科建立壇場,備香花供養,皈命坤宮二黑星君。祈願星君廣施仁慈與陰德,從黑簿中削去愆尤,在丹書中注入福壽,永遠消除坎坷之災,常常行於平安康泰之慶,並受千真護佑、萬聖扶持。讚文稱坤元后德無邊,承天行道、化育人民,能驅除妖魅、賜福安寧。

4

兌乾二宮謝燈

原文 554
原文554

臣眾等志心歸命,

西方兌宮大聖、七赤星君。

伏以

七炁素宮,金天兌位。肅嚴萬物,利其民而應其時;悲愍群生,顯其德而助其化。凡夫迷謬,過咎惟多。冒犯威靈,豈知懺謝。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立星壇,備香花供養之儀。

志心歸命,

西方兌宮大聖、七赤星君。

伏願

留恩降福,卻禍除災。憫物好生,冀永消於罪咎;

承休蒙惠,錫蕃衍於祺祥。眷屬咸寧,門闌有慶。

稽首歸依,虔誠讚詠:

虛明沖寂,以道為根。上極無上,紫微帝君。

真中有靈,玄經正神。森羅大緯,各有紏分。

昭明威令,總領人身。巨名終始,太皇高真。

無上之上,大羅玉京。消除災障,道砼長存。

臣眾等志心歸命,

西北方乾宮大聖、六白星君。

伏以

功全四海,義主三綱。出庶物以為君,見群龍而為首。蓋以剛健中正,故能保合太和。使萬物各遂其生,無一夫不被其化。爰居住宇,慮犯神司,非悔過以陳愆,曷變災而為福。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立星壇,備香花供養之儀。

志心歸命,

西北方乾宮大聖、六白星君。

伏願

天德寬洪,神司洞照。行藏有利,動止無危。

災與障而俱消,福與祿而共永。

子孫蕃衍,常沾丹桂之榮;眷屬雍和,同保大椿之算。

稽首歸依,虔誠讚詠:

乾乾始兆,赫赫威光。洞照天下,育物時康。

一炁推運,萬物禎祥。神光震攝,妖孽俱亡。

陽精明曜,掃蕩災殃。至真扶衛,上昇玉堂。

消除災障,道砼長存。

白話 · CC0430

這一章先向西方兌宮大聖、七赤星君皈命。祈文說,七氣屬素宮,兌位在金天,能嚴肅萬物,利其民而應其時;又悲愍群生,顯其德而助其化。凡夫迷謬,過咎很多,冒犯威靈卻不知懺謝。如今某人嚴備醮典,先謝真靈,依科建立星壇,備香花供養,皈命兌宮七赤星君。祈願星君留恩降福,退卻禍患、除去災厄;憐憫萬物、好生不殺,使罪咎永遠消除,承受休祥恩惠,眷屬安寧、門庭有慶。讚文說兌宮之神以道為根,總領人身與森羅綱紀,能昭明威令、消除災障。

後半段向西北方乾宮大聖、六白星君皈命。祈文說,乾德功全四海,義主三綱,為萬物之君、群龍之首;它剛健中正,所以能保合太和,使萬物各得其生,無一人不受其教化。人居住宅,恐怕犯及神司;若不悔過陳明罪愆,怎能變災為福。某人依科建立星壇,備香花供養,皈命乾宮六白星君。祈願天德寬洪、神司洞照,使行藏有利、動止無危,災障都消,福祿長久;子孫繁衍,常得丹桂榮耀,眷屬和睦,共保長壽。

讚文稱乾宮威光赫赫,洞照天下,推運一氣,使萬物禎祥,並以神光震攝妖孽、掃蕩災殃。

5

坎艮二宮謝燈

原文 534
原文534

臣眾等志心歸命,

北方坎宮大聖、一白星君。

伏以

德潤至廣,百川所宗。性蘊三能,功涵七善。其為卦也,萬物之所歸;其為斗也,眾星之所拱。泮而為水,疑而為冰,濯萬物之昏蒙,滌群生之塵垢。凡興住宇,冒犯斯方。悔過虔恭,變災為福。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立星壇,備香花供養之儀。

志心歸命,

北方坎宮大聖、一白星君。

伏願

一德淵澄,千殃洗蕩。

福祿保綿長之祉,壽齡增延永之期。

水陸安寧,行藏葉吉。稽首歸依,虔誠讚詠:

北辰宗極,大聖通靈。濟度厄難,超出群生。

若有所告,修奉安寧。咸生百福,衛護萬民。

生生快樂,世世心清。真仙保舉,上昇玉京。

消除災障,道炁長存。

臣眾等志心歸命,

東北方艮宮大聖、八白星君。

伏以

成終成始,潛施造化之功;時止時行,密顯歸藏之用。司權否泰,主掌興衰,位次三陽,宮居八白。工既興於土木,咎恐犯於方隅。實慮過愆,用祈禳謝。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立星壇,備香花供養之儀。

志心歸命,

東北方艮宮大聖、八白星君。

伏願

碧穹至聖,紫府元君,

洪恩廣布於門庭,巨澤遍施於宗族。

更承道廕,永賴帡幪。稽首歸依,虔誠讚詠:

艮宮大聖,青帝尊神。首權威柄,道砼發生。

興雷興雨,存善存真。舒揚造化,滌蕩妖氛。

綿綿景福,永永駢臻。璇璣無礙,上昇玉京。

消除災障,道炁長存。

白話 · CC0445

這一章先向北方坎宮大聖、一白星君皈命。祈文說,坎德潤澤極廣,是百川所宗;其性蘊含多種才能,功德包含眾善。作為卦象,它是萬物所歸;作為斗宿,則為眾星所拱。水流則為水,凝結則為冰,可以洗滌萬物昏蒙,清除群生塵垢。凡興建住宅而冒犯北方,應以悔過虔恭變災為福。某人依科建立星壇,備香花供養,皈命坎宮一白星君,祈願一德如深淵澄清,洗蕩千種災殃,使福祿綿長、壽齡增延,水陸安寧,行藏都合吉祥。

讚文稱北辰為宗極,大聖通靈,能濟度厄難、護衛萬民,使生生快樂、世世心清,最後由真仙保舉而上升玉京。

後半段向東北方艮宮大聖、八白星君皈命。祈文說,艮有成終成始之德,暗中施行造化;能時止時行,密顯歸藏之用,主管否泰、興衰,位次三陽,宮居八白。土木工程既然興起,過咎恐怕犯及此方,所以以虔誠之心祈禳懺謝。某人依科建立星壇,備香花供養,皈命艮宮八白星君。祈願碧穹至聖與紫府元君廣布洪恩於門庭,把大澤遍施於宗族,使一家更承道蔭,永受遮護。讚文稱艮宮大聖掌權威柄,能興雷興雨、存善存真、舒揚造化、滌蕩妖氛,使景福綿綿而來。

6

中宮五黃與回向題結

原文 296
原文296

臣眾等志心歸命,

中宮大聖、五黃星君。

伏以

覆載含靈,德素沖於后土;生成稼穡,仁實仰於中央。在五事,則為恩;於五常,則為信。故能包含萬象,長育群生,凡有修營,豈無干犯。以今某人備嚴醮典,首謝真靈,謹依科式,建立星壇,備香花供養之儀。

志心歸命,

中官大聖、五黃星君。

伏願

九壘至真,中宮主宰。降善降祥,回吉於八方之內;

消災消難,留恩於九域之中。茂育田蠶,祛除火盜。

稽首歸依,虔誠讚詠:

惟德中央,總領四方。提攝萬象,罔越紀綱。

賞善罰惡,琅函玉章。埋藏鬼賊,摧斬鋒芒。

度世無量,名昭彼蒼。供養尊禮,掃除不祥。

消除災障,道炁長存。

諷經

向來

回向

土司燈儀竟

製作單位 道教學術資訊網站

製作 洪百堅

資料來源 正統道藏

讚助人

白話 · CC0294

最後向中宮大聖、五黃星君皈命。祈文說,天地覆載含靈,后土之德素來沖和;農事稼穡得以生成,也仰賴中央之仁。在五事之中,中央屬恩;在五常之中,中央屬信,所以能包含萬象、長育群生。凡有修造營建,仍可能有所干犯。某人嚴備醮典,先謝真靈,依科建立星壇,備香花供養,皈命中宮五黃星君。祈願九壘至真、中宮主宰降善降祥,使吉慶回到八方之內;消災消難,使恩澤留在九域之中;田蠶茂盛,火災盜患都被祛除。

讚文稱中央之德總領四方、提攝萬象,不越紀綱,能賞善罰惡,按琅函玉章埋藏鬼賊、摧斬鋒芒,供養尊禮之後掃除不祥。結尾以諷經、向來、回向和「土司燈儀竟」收束,後面保留製作單位、製作人、資料來源與讚助人等底本資訊。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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