鼎稔道學館
基礎經典

蘇軾《眾妙堂記》

蘇軾《眾妙堂記》· 北宋· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本篇為北宋·道士贈序・方外記道教相關文。 方外交遊角度 原文依公開底本整理,未改動底本字形;餘無校改。

追源已逐段對上來源
底本類型
全文或成篇底本
來源題名
蘇軾《眾妙堂記》
原文量級
486 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:蘇軾
1

蘇軾《眾妙堂記》

原文 484
原文484

眉山道士張易簡,教小學,常百人,予幼時亦與焉。居天慶觀北極院,予蓋從之三年。謫居海南,一日夢至其處,見張道士如平昔,汛治庭宇,若有所待者,曰:「老先生且至。」其徒有誦《老子》者曰:「玄之又玄,眾妙之門。」予曰:「妙一而已,容有眾乎?」道士笑曰:「一已陋矣,何妙之有。若審妙也,雖眾可也。」因指灑水、薙草者曰:「是各一妙也。」予復視之,則二人者手若風雨,而步中規矩,蓋煥然霧除,霍然雲消。予驚嘆曰:「妙蓋至此乎!庖丁之理解,郢人之鼻斫,信矣。

」二人者釋技而上,曰:「子未睹真妙,庖、郢非其人也。是技與道相半,習與空相會,非無挾而徑造者也。子亦見夫蜩與雞乎?夫蜩登木而號,不知止也。夫雞俯首而啄,不知仰也。其固也如此。然至蛻與伏也,則無視無聽,無饑無渴,默化於荒忽之中,候伺於毫髮之間,雖聖知不及也。是豈技與習之助乎?」二人者出。道士曰:「子少安,須老先生至而問焉。」二人者顧曰:「老先生未必知也。子往見蜩與雞而問之,可以養生,可以長年。」廣州道士崇道大師何德順,學道而至於妙者也。

故榜其堂曰「眾妙」。書來海南,求文以記之,因以夢中語為記。

紹聖六年三月十五日,蜀人蘇軾書。

白話 · CC0218

眉山道士張易簡在天慶觀北極院教小學,蘇軾幼年也曾從學三年。後來蘇軾貶居海南,夢見回到舊觀,張道士如往日般掃治庭院,說有老先生將到。有人誦《老子》「眾妙之門」,蘇軾疑惑妙既是一,怎能有眾。道士笑說若真懂妙,眾也無妨,並指灑水、除草二人各有一妙。二人技藝如風雨而步履合度,又說庖丁、郢人仍是技與道、習與空相半,不是真妙;蟬蛻、雞伏時無視聽飢渴,默默變化,才可問養生長年。廣州道士何德順以道至妙,題堂為「眾妙」,來書求記,蘇軾便以夢中語作記。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
蘇軾《眾妙堂記》 · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館