無上祕要·卷88〈易形品〉

易形品

老子曰：蛇得靈寶化為神龍，烏得之變為鳳凰，凡獸得之改為麒麟，凡夫得之號曰聖人。何謂聖人？子有通聖真文，能常服之，遊戲五嶽，逍遙于空，改易五內，變化形容，一年易氣，二年易血，三年易肉，四年易筋，五年易骸，六年易骨，七年易髓，八年易髮，九年易形，形體盡易，大道畢矣。

右出《洞玄自然五稱經》

太一神仙生五藏，填六胃，養九竅，和九關，鍊三魂，曜二童，保一身，長生萬歲，四填丸方。

太一禹餘根四兩，定六府，填五藏。

真當歸一兩，以和禹餘根，止節百病。

薰陸香一兩，以和當歸，薰五藏內。

人參一兩，補六府津液，助餘根之勢。

雞舌香一兩，除胃中客熱，止痰悶。

已上五種，以餘根為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內四物為散。

丹砂四兩，攝魂魄，填三神，理和氣。

甘草一兩，以和丹砂，益肌膚，去白髮。

青木香一兩，以助甘草，去三蟲伏尸。

乾地黃一兩，和百髓，滿腦血。

降真香一兩，益目瞳，薰下關。

已上五種，以丹砂為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內，皆令成散。

茯苓四兩，填七竅，補九虛，和靈關。

木一兩，以和茯苓，益神氣，明目瞳。

乾薑一兩，以補木勢，除痰熱，開三關，去寒冷。

防風一兩，補漯痺，除穢津，止飢渴。

雲母粉一兩，澤形體，面生光，補骨血。

已上五種，以茗苓為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內皆成散。

麥門冬四兩，去心。填神精，養靈液，固骨。

乾棗膏一兩，以助門冬，凝血脉，去心穢。

附子一兩，熬之。益腦中氣，填藏內冷，去痰。

胡麻一兩，熬之。和喉口液，填下關泄，澤三神。

龍骨一兩，益六液，養窮腸，烏髮止白。

已上五種，以麥門冬為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內之，皆成散。

凡四填神丸合二十種藥，令精，上其五物為一部，皆各合成散。先內禹餘根部，擣三千杵，次內丹砂部，擣四千杵，次內袂苓部，擣五千杵，次內麥門冬部，擣六千杵，又內白蜜四升，又擣七千杵，又內白蠟十二兩，又擣八千杵，又更下蜜，令可丸，若剛者當下蜜，柔者不須。又更下蜜，但多下蜜亦更擣三萬杵，藥成丸如鷄子中黃，亦可計黃以為細丸而服之也。以正月、九月上建日合之，滿日起服之百日。中籌量服五丸，當先一日不食，後日平旦乃服。畢，乃飲食如故。

千日之後，二百日中服七九。二千日之後，三百日中服二十九。三千日之後，四百日中服三十九，計此為度。填神守中，與天地相畢。此藥萬年不敗，若常服此藥，一切不復服餘雜食餌之輩也。

合藥先禁戒七日，永不復令房室，无令雞犬小兒婦人見之。合藥時，當燒香，設一神席於東面，為太一帝君、太一君、太一上元君之坐也。心常存呼祝之，服藥時亦當心存之，以向月王。此所謂四大，以填四神，以治百病也。令人不修還視萬里之外，白髮還黑，齒落更生，面目悅澤，皮理生光。服之一年，宿疾皆除，二年易烏，三年易氣，四年易脉，五年#l易□，六年易筋，七年易骨，八年易齒，九年易形體，十年役使鬼神，威御虎狼。

右出《洞真九真中經》

長生品

天尊成就五方國土，度一切人，時還長樂舍中，諸是雜國五大无小，傾國人來，非可禁止。天尊爾時三目，三夜閉天光明，使光不照，聚柴高地二百丈許。天尊坐於柴上，以火自燒，火然光照四方郎明，諸國男女遙見天尊坐在火上，无緣得往，披陳其心。天尊欲觀其心，因告來者，欲得長壽，當入火中，就我受法。真有至心好慕大法者，有七萬二千四百五十人，授身赴火，皆至道前。天尊即於火中授其經法，隨入隨授，身並得度愍形而去。

餘不入者，有三十萬人，遙見入者身不得出，皆云燒死，於是便退，各還本土。預是入火受度之人皆先以至家，其不入者皆在後至，既還相見，方懷惋歎，悔无復及。受度之身，皆得長壽。

右出《洞玄靈書經》

道言：皆於始青天中碧落空歌大浮黎土受元始度人无量上品，元始天尊當說是經，周迴十過，以召十方，始當詣座。天真大神、上聖高尊、妙行真人、无鞅數眾，垂空而來，飛雲丹霄，緑輿瓊輪，羽蓋垂蔭，流精玉光，五色鬱勃，洞煥太空七日七夜，諸天日月星宿、璇璣玉衛一時停輪，神風靜默，山海藏雲，天无浮翳，四炁朗清，一國地土山川林木緬平一等，无復高下，土皆作碧玉，无有異色。眾真侍座，元始天尊玄座空浮五色師子之上。

說經一遍，諸天大聖同時稱善，是時一國男女聾病耳皆開聰。說經二遍，盲者目明，說經之遍，瘖者能言。說經四遍，跛痾積逮皆能起行。說經五遍，久病痼疾一時復形。說經六遍，髮白反黑，齒落更生。說經七遍，老者反壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，烏獸含胎已生未生皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。是時，一國是男是女莫不傾心，皆受護度，咸得長生。

右出《洞玄无量度人經》

雲腴名玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石之華膏，服之十五年，身有玉光，內外洞徹，長生天地。

右出《洞真填生五藏經》

道人圖生，蓋不謀名。衣弊履穿，不慕尊榮。胸中純白，意无所傾。志若流水，居處市城。積守无為，乃能長生。

右出《妙真經》

治人事天，莫若嗇。夫唯嗇是謂早復。早復謂之重積德。重積德則无不克。无不克則莫知其極，莫知其極可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固蒂，長生久視之道。

右出《老子德經》

紫微夫人說阿母言曰：服日氣以平旦，採月華以夜半，存之去面前九寸，令光景照泥丸，下及五藏，洞徹一形，引氣入口，光色蔚明，良久乃畢。常行得長生。

右出《洞真太一帝君太丹億書經》

真人曰：食日之精，子必長生。緣以上天謁元君，先常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日日出時至日中食，先念心中有日，日中有玄蓋，蓋下有小童，正氣遍身，中外九重，思赤氣滿頭，從頂出上昇天，繞日九重，咒曰：

日君元陽，還歸絳宮，與我合德，俱養小童。因思日精來下入頂鼻孔中，咽之三九滿心中。心中有三人，左即太一父也，右即玄元母也，中央即赤子小童也。坐金牀玉榻，執玉拌玉，杯中玉英神酒，并天芝草，見在食飲之，仍不飢渴而長生。

食月之精，可以長生，緣之以上天，常以十五日夜半時向月再拜，咒曰：

月君子光，還歸丹田，與我合德，俱養小童。因思月白氣黃精來下入鼻口中，咽之三七而止，月精託腎根，即得長生。

食星之精，上昇太清。常以日出、晡時、日中、夜半上念北極太黃星，咒曰：

皇天上帝，太上道君，曾孫小兆某甲好仙道，願得長生，因念星精來下在兩眉間，流入鼻口中，咽之三五，思氣滿心膽脾中，有道母主哺養赤子，即不飢不渴，即得長生。

右出《洞玄五符經》

太極真人曰：立三百善功，可得長存地仙。若一功不全，則更從一始。而都失前功，常有其念在於心膂者，則是也。子導人作善，即為善功矣。

右出《洞玄定志經》

道言：下士修身，斷情忍色；服御養神，遠棄榮麗；棲憩幽林，愛山樂水；耽翫靜真，淡泊守固；絕穀休粮，長齋念道；過中不餐，端坐則與師寶相對，出入則與烏獸為群；孤旅巖穴，獨景空山；思不慕歸，悲不悼形；契闊林澗，怡神擬餐；面有餓容，心如懷丹；艱苦備嬰，玄有和顏；見試不恐，心靜敬安；如此之行，上感虛皇；九、滅九生，志願不退，執固殊堅，尅得變化；乘空飛行，遊宴五嶽。

右出《洞玄法輪經》

大劫度厄，寶命長存。元始九玄之精，經大陽九之會，洪水滔天，當青書白絹佩之頭上，浮翔清波之上，灾不能傷，保身長命。久佩神仙小劫度厄寶命長存符，九天太真符，經小陽九之周，水火交橫，萬災並興，當以朱書白絹佩之左肘，入淵不沉，入火不然，萬害不能干，保身長命，與天同壽，久佩神仙。

右出《洞真青腰紫書》

天皇、地皇、人皇大字，皆有清虛妙法、洞玄寶文，自元金名，在方諸青宮，不得知聞。有其文者，成地仙。

右出《洞真四極明科》

天仙品

右中真下元紫元大仙洞氣陽靈之文，此則大仙洞氣陽生之精化生玉文，以輔上清帝真變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年，則紫元臺玉童九人給兆通靈，召八景神官雲輿羽蓋，給兆飛行。

右上真下元陽靈真文變化靈符，此則洞陽演靈之精化生玉文，以轉上真帝尊變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年則太陽玉童九人給兆通靈，召八景神官，命雲輿羽蓋給兆飛行。

右中真中元洞陽大靈真文變化靈符，此則大靈陽生之精化生玉文，以輪上真帝尊變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年則南極玉童九人給兆通靈，召八景神宮，命雲輿羽蓋給兆飛行。

右中真中元洞陰太玄變化靈符，此則北戶陰極之精化生玉文，以輔中元中真八景神宮，上通天氣，下衛學真者，招靈致真，千乘萬騎之官。服之八年則玄宮玉女八人降形，致九天鳳衣命真之策，以召八景之輿，載兆飛騰。

右出《洞真變化七十四方經》

天尊言：若善男子、善女人能發自然道意，來入法門，受我十戒，行十二可從，則為大道清信弟子。清信弟子皆與勇猛飛天齊功。飛天，未得道者也，是道十轉弟子，飛行空虛，為諸天策駕清信，弟子見在世上，可得免於憂惱，度於眾苦；身入光明，形內澄正，招鬼使神制伏魔精，十轉即得上為飛天，若在一轉而行精進，心不懈退，作諸功德，長齋苦行，晨夕不倦，即飛天齊功。

天尊言：其六戒者，皆以六通智慧能施其德，行合自然，福慶恆居，其身禍害恆遠，其門翫好不絕，世世因緣，一轉受報，飛天齊功，超輪九轉，位及大道，十轉弟子名書諸天，七祖同昇上生天堂。

天尊言：其十善勸戒，自非大道十轉弟子，莫能行之，與飛天齊功，心與六通智慧叅同，洞虛无也。身後皆得飛行雲中，眾聖策駕，遊行十方。

右出《洞玄大戒經》

明真科曰：脩奉智慧上品十誡，積諸善功，供養法師，燒香然燈，佐天光明，照耀十方，施惠布德，念度眾生，死昇東華，受號飛天，位比太上十轉弟子，為眾聖策駕，遊行雲中。又云：敬信奉十戒，燒香恒明燈，功滿十轉，報位得及飛天。

右出《洞真明真經》

昇月庭品

夫欲採月黃華之道，當以月臨東井之日，清旦取井華之水一瓫，露於中庭，夜半書陽精玉胎練仙之符置於水中，東向叩齒二十四通，臨水咒曰：

黃氣陰華，陽精洞鮮。沐浴九魂，冠帶金晨。圓明啟告，玉胎練仙。華光交煥，流芳陶津。九陽齊化，玄霞散煙。元景迴靈，曲映我身。飛昇上宮洞睹瓊軒。畢，取水一斗，向月服之，便握固存月中五色流精皆來冠接一身，五色之中又有月光黃氣大如目瞳，累重數十，在月精五色之內，並從口中而入，洞匝五藏，使向月吞精五十咽，咽液十過，又叩齒十通，微咒曰：黃氣流精，三合凝光。玄暉反正，冠帶八芒。練魂東井，受明飛皇。金華散靈，五君流芳。夫人降醴，潤灑十方。

洪芝下注，六府溢充。金精九化，易景反容。乘虛落煙，遊宴太空。上造月庭，與真齊雙。變化八道，出有入无。三晨洞暉，永保无窮。畢，以餘水洗浴訖，還室東向，服陽精玉胎練仙符。又叩齒十二通，微咒曰：

藏天色光，黃氣鬱散。結精凝暉，八芒明煥。瑩飭華黃，石景陶灌。玉芝盈溢，潤充大漢。普天受練，啟明晨旦。駕景登空，得騰帝館。長離下世，超度八難。與日齊暉，與月同幹。畢，咽氣五十過止。此服月華之道，元始妙法，行之一年面生玉澤，七年靈降，身發金光，九年飛行，上造月鄉。

陰精飛景玉符，太歲之日黃書竹膜之上，向太歲服之。三年流光下映，徹照六府，五藏通明，面有玉光。九年飛行，上造月庭。

三素飛精招仙上符，秋分日黃書竹膜上，清旦西向服之。三年五嶽仙官來到，上真形見，中士淹藹，若見若亡，下士夢睡，與仙共言。九年得仙官雲軿來迎，上造日庭。

黃華石景內化靈符，以本命之日青書竹膜之上，向本命服之。三年頂生金光，玄照一里。九年與月夫人共言，飛行太空，上造月庭。

右出《洞真八素真經》

日魂練精陰符，以冬至日夜半炁書青紙上，投水中，沐浴一身，血精並被練化，致日精於紫景，降飛華於八騫，練五府於玉池，運兆身於廣寒。又黑書青繒佩身，八年身發金光，項有圓明，真人下降，授兆真文，飛行太虛，上昇廣寒之宮。

右出《洞真黃氣陽精經》

昇日門品

右飛華日景玉胎靈符，以本命之日朱書竹膜之上，向本命服之。三年流精紫光洞照身形，面生金容。九年飛行太虛，上造日門。

陽精飛景玉符，太歲之日朱書竹膜上，向太歲服之。三年胃管通明，真暉充溢，填靈玉戶，面生日光。七年飛行，上造日門。

右出《洞真八素真經》

八鍊金治化仙真符，以立春之日黃書青紙投水中，沐浴則通身鍊化，招日月之玄暉，降真人於玉庭，并黃書青繒佩身。八年與真人交言，降致雲輿，飛昇金門之上。

八鍊治化仙真符，以立夏之日正中丹書黃紙上，投水中，沐浴則內外鍊化，招仙根於陽精，致黃氣於黃華，迴日月以玄映，感真人於玉宇。又丹書黃繒佩身，八年真人下降，授兆真文，飛行空玄，上昇洞陽之宮。

龍景九鍊之符，以立秋之日晡時青書白紙上，投水中，沐浴則骨髓鍊變，招玄暉於紫景，致陽精於飛根，納黃氣於水母，降真人於紫軒。又青書白繒佩身，八年頭有日圓之明，飛行太虛，上昇廣靈之堂。

求仙之道，當以夏至之日夜半入室，南向眠坐，任意閉目，內思月中丹光夫人姓某諱某，形長八寸八分，頭作頹雲之髻，著丹錦飛裙，口銜月光，下入兆身心絳宮之中，須臾月光散為黃氣，雨降一形。夫人在月中央，採空青之華，散拂黃氣之中，口吐陽精赤氣，以灌兆形，從內雨外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身。夫人以紫書丹字六音授於兆身，便引黃氣二十四咽，引陽精十二咽止，叩齒二十四通，仰咒曰：

流火萬頃，洞陽之精，陽安之館，三華玉城。金仙內映，八素四明。九曜降氣，元上高靈。夫人漱香，散華玉清。丹書紫字，結音空青，蘭池玉潤，流灑八冥。朱光流翳，普天鮮榮。迴晨曲曜，映監我形。形與朱日，同死同生。乘空駕虛，驂御飛軿。玉女弼位，金童輔靈。翠羽輕蓋，上造帝庭。畢，咽氣二十四過，咽液十二過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆丹書真文，日中玉璫，令兆飛昇，上造洞陽之宮。

右出《洞真黃氣陽精經》

#1『年』原作『中』，據上下文義改。