昇太空品
原文 1441 字昇太空品
上清金闕靈書紫文,採服日華飛根,以散解死結,保凝泥丸,混生雌雄,固魂養神,身得玉皇,氣同三光。案此吞氣之法,昔受之於太微天帝君,一名赤丹金精石景水母玉胞之經也。當常伺見日初出之時,乃對日東向,叩齒九通。畢,心中陰祝呼日魂之名、日中五帝之字:日魂珠景,照韜緑映,迴霞赤童,玄炎飆像。凡心祝呼此十六字畢,仍暝目握固,存見日中五色流霞皆來接一身,下至兩足。
又存令五氣上至頭頂,於是日光流霞五色俱來入口中,又日光霞之中自復有紫氣大如目瞳者,累重數十,焆煥在五光之中,名之日華飛根、玉胞水母也,并俱與五氣來入口中,向日吞霞,作四十五嚥氣。嚥氣畢,又嚥唾九過。畢,又叩齒九通,微祝曰:
赤鑪丹氣,員天育精。剛以受柔,炎水陰英。日元晨景,號曰大明。九陽齊化,二煙俱生。凝魂和瑰,五氣之精。中生五帝,垂光御形。採飛以虛,掇根得盈。首巾龍華,披朱帶青。轡烏流玄,霞映上清。賜書玉簡,金閣刻名。服食朝華,與真合靈,飛仙太微,上昇紫庭。祝畢,向日再拜。真仙之中百萬人以上,無有一人知日魂之名。此道玄妙,非腐食臰骸可得聽聞。天陰無日,可於密室中所外潔淨處,存而為之。清修道士精通上感者,可不待見日而修之也。
若學者休糧山林,長齋五嶽,絕塵人間,遠思清真者,得日日服日根之霞,吞太陽之精,則身生玉澤,面有流光。如其外累人事,未獲靜形,浮遊世路,心拘縈網者,要以月朔日、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、月十五日、月十七日、月十九日、月二十五日案而為之,如上法,一月之中十過也。此日,是日魂下接飛根盈滿水母玉胞。行之一十八年,玉清太素三元君當鍊以金真,映以玉光,位為玉皇,飛行太空。
右出《洞真靈書紫文》
《紫書訣》:凡修上真之道,當行上清玉霞紫映內觀上法。常以本生上旬之日,沐浴清齋,虛潔法服,平旦入室,以內觀開明玉符清華之水東向洗眼,并漱蕩口腸,令內外清虛,口無餘味,腹無餘熏,眼無餘視,體無餘塵,恬潔淨默,唯道是身,然後還南向平坐,瞑目內思紫氣出兆頭頂之上,勃勃充天,氣灌己形,內外鬱冥,便引紫氣仰嚥三十九通,氣隨嚥入兆口腹之中。嚥訖,開眼朗然豁除,便叩齒三通,仰咒曰:
上清流霞,暉真告旦。紫雲映靈,揚精交煥。內注金門,玉戶受灌。寶神藏景,魂魄無散。明皇九真,八道□漾。攀雲招虛,靈降河漢。洞徹幽元,三晨齊宴。遊騰玉室,上拜帝館。畢,仰嚥三過止。
此內觀開明玉符,當以朱書白紙投水中,東向叩齒三通,咒曰:
天無飛翳,地無遊塵。玉符蕩穢,洗除非真。洞明玄虛,招致靈仙。畢,以水洗目,漱盥內外,餘符水悉放之東流。此一訣,出《上清玉霞紫映內觀經》中篇。修之八年,紫雲覆兆身,目朗徹視,洞觀九天,體生奇光,縱景萬變,飛行太空。
右出《洞真青要紫書上經》
十二月則受梵寶天之氣,當以月三日平旦、十三日正中、二十三日夜半,一月三日三時香湯沐浴,燒香入室,西北九拜朝元父,東南三拜朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼梵寶天王姓諱。行此三年,骨化成玉,神懽氣盈,逆知方來未然之事,九年形變,飛行太空。
右出《洞真九丹上化胎精中記》
右八素飛精二景玉文,生於空洞之中,明於龜山之巔、玄圃之上、積石之陰,萬氣所內,總御諸天,日月隱文,秘於九天之上,萬劫一傳。有得靈文,日月同年,變化縱景,出有入無,項生紫光,面發金容,萬靈稽首,十天同迎,九年修行,飛昇太空。
右出《洞真八素真經》
金精石髓鍊變九元真符,兆欲去離刀山之難,當以本命之日白書青紙服之。三年,宿罪消滅,真靈下降。九年,尅得乘龍策虛,飛行太空。
右出《洞真四極明科》
「昇太空品」先講採服日華飛根。上清金闕靈書紫文的作用,是散解死結、保凝泥丸、混生雌雄、固魂養神,使身得玉皇之質,氣與三光相同。修者等日初出,面向東方叩齒九通,在心中默呼日魂與日中五帝的十六字名號,然後閉目握固,觀日中五色流霞下降,接滿全身,下到兩足;再觀五氣上至頭頂,日光與五色霞一同入口。五光中又有像眼珠那樣大的紫氣,層層相疊,明亮在五光之內,這就是日華飛根、玉胞水母。
修者向日吞霞,作四十五嚥氣,又嚥唾九過,叩齒九通,誦赤鑪丹氣、日元晨景、五帝垂光之咒,最後向日再拜。這一法把太陽光、五帝名、紫氣飛根、吞霞嚥氣合成一套日精鍊身術。
原文接著交代修行條件。真仙中百萬人以上,少有人知道日魂之名,所以此道稱為玄妙,並非普通飲食肉身之人可以聽聞。若天陰無日,可以在密室中潔淨處存想而行;清修道士若精通上感,甚至不必等日出也能修。若已休糧山林、長齋五嶽、遠離塵世,便可日日服日根之霞、吞太陽之精,使身生玉澤、面有流光。若還有世務牽累,不能長住清靜,就在每月朔日、三日、五日、七日、九日、十三日、十五日、十七日、十九日、二十五日依上法行,一月十次。
這些日期被說成日魂下接、飛根盈滿水母玉胞之時。行滿十八年,玉清太素三元君以金真鍊身、以玉光映照,使修者位為玉皇,飛行太空。
第二組引《紫書訣》,改重內觀開明玉符與紫氣洗鍊。修上真之道的人,在本生上旬之日沐浴清齋,穿潔淨法服,平旦入室,用內觀開明玉符清華之水向東洗眼,又漱口洗滌腸胃,使內外清虛:口無餘味,腹無餘熏,眼無餘視,身無餘塵。然後南向平坐,閉目內觀紫氣從頭頂冒出,勃勃充滿天空,再回灌自身,使內外鬱然冥合;接著引紫氣仰嚥三十九通,讓氣隨嚥入腹中。開眼後覺得朗然豁除,再叩齒三通,誦上清流霞、紫雲映靈、金門玉戶受灌之咒,並再嚥三過。
此法所說的「清虛」不是抽象形容,而是透過洗眼、漱盥、服符水、存紫氣、嚥氣,把感官、口腹、身體都整理成可受上清真氣的狀態。
開明玉符的操作也很具體:以朱書寫在白紙上,投於水中,東向叩齒三通,咒稱玉符能蕩穢、洗除非真、洞明玄虛、招致靈仙,然後用水洗目並漱盥內外,餘符水放入東流之水。行此八年,紫雲覆身,眼目明朗,能洞觀九天,身體生出奇光,縱景萬變,飛行太空。後面又列三條簡短法門:十二月受梵寶天之氣,在每月三日平旦、十三日正中、二十三日夜半沐浴燒香,西北九拜元父、東南三拜玄母,呼梵寶天王姓諱,三年骨化成玉、九年形變;
八素飛精二景玉文秘於九天,得者日月同年、九年飛昇;金精石髓鍊變九元真符在本命日白書青紙服之,三年宿罪消滅、九年乘龍策虛。整章把太空昇登分成日精吞霞、紫氣內觀、梵寶天氣、二景玉文與九元真符幾條路徑。