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無上祕要·卷95〈昇紫晨品〉

無上祕要·卷95〈昇紫晨品〉· 北周·武帝敕撰(道教類書)· 2

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《無上祕要》為現存最早的道教類書之一,唐前期奉敕編纂,原書百卷,今《正統道藏》太平部存六十八卷,卷一、卷二及卷七十九至八十二等多卷原缺。全書按品類輯錄三洞及靈寶、上清等經籍材料。本卷屬全書後段,集中於得道譜系、仙真名籍、尸解易形、服食藥品與昇登諸天等主題,保存大量早期道經佚文與神真譜系、修真法門。本批整理逐字依 clean 檔錄入,凡見缺字、校記或疑字,均照原樣保存。

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無上祕要·卷95〈昇紫晨品〉
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昇紫晨品

原文 1602
原文1602

昇紫晨品

凡有神州七轉七變舞天之道,役使玉童玉女各二十一人,遊行五嶽,玄絡青毛之節,駕青景之龍,佩神虎之符,戴芙蓉之冠,著紫繡毛帔丹青飛裙,鳴金玉真,紫蓋華旛,帶九赤斑符,封山召雲,上遊紫極金堂之中。若未能變景騰霄,故在人中。修行此道,九天父母上皇紫晨亦以法服飛仙羽章給子之身,但不顯於囂塵之中耳。子修此道,當但存己身著此章服,乘龍御雲,七年尅得真靈見形,上昇紫晨。

上皇先生紫晨君,蓋二暉之胤,結玉晨之精,育龍烟於太空,包紫虛以通靈,託九玄以含秀,凝洪露以成神,陶三氣以自灌,經玄母以法生,任歷劫而受化,感日告而曜形。於是上皇元年天甲啟晨,誕於神州八景之天平丘中域洞淵之濱,厥名諱波帝字曰虎□,既生之旦,面發金容,體映玉光,五色紫章,七十二變,精耀玉顏。神龍吐芝以灌溉,鸞鳳撫翼以蔭玄。丹靈散景於瓊軒,流光煥爛於遐真。二景停暉於八朗,七元迴精以匡晨。金仙散香以亂氣,神妃擲華以發烟。五緯結絡,神秀紫天。

年冠二九,逍遙中元。餐精嚥氣,吐納靈津。含芝內灌,凝神胎仙。挹漱守默,澹泊自然。思微念氣,時不虧間。積感洞元,名超上清。受號元皇,位登紫晨。蘭鳳應瑞,順運流遷。神秉五曜,形磐七元。飛霄迴輪,乘空落烟。群仙啟路,三道合明。流電吐威,逸駕九玄。再登玉陛,三謁紫庭。遊盻瓊闕,宴景三元。携契五老,玉霄上賓。飛獸攘踞,神鳳撫嗚。巨虬匡轡,靈風散香。流芬激揚,蓊藹玉清。金童攀雲而侍輪,玉女躡虛而衛靈。

東遊碧水桑林之館,洞淵浩靈極清之源暘谷神王總仙玉司,請九玄元圖、青精翠雲九變之光日景啟明之章,以鍊真化形,遊洞上宮。西之玄羽素野、西龍濛汜之濱紫微玉堂王母,請皓靈素章、龜山元籙,定真玉格,以禪紫皇之號。南造朱陵太丹極炎流火之鄉、太陽瓊宮九層玉臺南極上元君,請太丹洞元炎鈴七耀瓊章,金真玉光以招二景玉精,鍊化七變之容。

北造朔陰九玄寒鄉,太陰玉晨九元真妃受流精飛景寶章蕭條九耀豁落七元,以披天關,朝宴玉宮,上登始天元景玉京峻嶒之臺九曲之房,太真丈人、太上大道君,受三天正法,威制六天,受九絳飛精章,衣流金鳳璽,位登紫晨。

上皇先生於是靈耀暉姿金容暢顏體冠法服,頭戴紫文飛霜七色之冠,侍女眾仙十億萬人,飛龍毒獸備衛玉軒。夜明自然神燭,室散虛馥之烟,風鼓玄旍,迴舞紛藹。嘯朗太無,玉音激籟。虛唱飛歌,八響應會。鸞嗚鳳吹,清奏玄籟。玄精曲映,三晨停蓋。萬真禮慶,莫不宗賴。頤棒神州之闕,蕭條無崖之館,匡制三五之運,拯化承唐之難。理二儀於玄圖,總上皇之遺幹。靜詠瓊軒,俯盻冥翫。蔚蔚三關,幽章啟韻。合唱玄閬,明範應讚。虛音互騁,洞慧朗煥,激八風以迅驅,攝流電以揚精。

召六甲於五行,役武卒於天丁。符五嶽以伺駕,檄威章以震靈。變舞天於神州,迴七轉於妙庭。招虛無以自灌,服玉符以升形。落玄象於日月,運七氣於斗星。於是飄颻九域,公子同軒,司命齊輪,遊宴紫晨,領括洞淵,總御群仙。自天以下莫不受事於上皇由七變之道。妙哉焉,七轉七變之道。上皇紫晨君受於九天父母,修行道成,以傳玄感清天上皇君。

上皇君以傳三天玉童,三天玉童以傳紫極真元君,紫極真元君傳天帝君,天帝君傳南極上元君,南極上元君傳太微天帝君,太微天帝君傳後聖金闕君,後聖金闕君傳上相青童君,承真相係,皆經萬劫一傳。小有天王後撰一通,以封於西域山中。得者皆奉迎聖君於上清宮,給玉童玉女各二十一人,典衛靈文,營護有經者身。

上皇七轉之道絳簡紫書,秘於紫天元臺玉室金房之內,授於已成真人,不教於始學。凡受洞真三十九章雌一玉檢大有妙經,解結散滯,拔度七玄,而不知七轉之法,皆不得誦詠於玉篇。夫七轉之章,皆神洲之曲,高上之音,運於天地,叅落三晨,左迴右轉,合會洞門,變五還二,上應七元,轉三還五,緯度天關。其道甚妙,故為舞天。誦之一篇,朗徹無間;七轉八誦,三光齊真;五老定籍,司命改年;解散宿結,斷絕胞根;上開九祖,更反胎仙;制御千妖,萬魔束身;修之萬徧,位登紫晨。

右出《洞真神州七變舞天經》

白話 · CC01176

本品講「昇紫晨」,核心是神州七轉七變舞天之道。開頭說,修此道能役使玉童、玉女各二十一人,遊行五嶽,持玄絡青毛之節,駕青景之龍,佩神虎之符,戴芙蓉冠,穿紫繡毛帔、丹青飛裙,以金玉真音、紫蓋華旛、九赤斑符封山召雲,上遊紫極金堂。若修行者還不能變景騰霄,仍在人間,也可先在存思中觀想自己已著九天父母與上皇紫晨所給的法服羽章,乘龍御雲;持行七年,真靈顯形,便可上昇紫晨。這一段把昇登說成服飾、符節、神獸、玉童玉女與存思合成的完整法儀。

中段是上皇先生紫晨君的神真傳記。紫晨君被說成日月二景的胤裔、玉晨精氣所結,在太空中育龍煙,包紫虛而通靈,經九玄、玄母、三氣而生化。上皇元年天甲啟晨時,他誕生於神州八景天平丘中域洞淵之濱,面有金容,身映玉光,具五色紫章與七十二變。神龍吐芝灌養他,鸞鳳張翼庇護他,丹靈、流光、七元、金仙、神妃、五緯等都來映瑞。他少年時逍遙中元,餐精咽氣、吐納靈津、含芝內灌、凝神胎仙,澹泊守默,積感洞元,名超上清,受號元皇,位登紫晨。

接著寫紫晨君遍遊四方諸真府並受法。東遊碧水桑林、暘谷神王之所,請得九玄元圖、青精翠雲九變、日景啟明之章,用來鍊真化形;西到玄羽素野、西龍濛汜之濱,在王母處請皓靈素章、龜山元籙、定真玉格,以承禪紫皇之號;南到朱陵太丹、炎流火鄉,在南極上元君處請太丹洞元、炎鈴七耀瓊章、金真玉光,以招二景玉精、鍊化七變之容;北到朔陰九玄寒鄉,在太陰玉晨九元真妃處受流精飛景寶章、蕭條九耀、豁落七元,用以披天關、朝宴玉宮。

最後上登始天元景玉京,在太真丈人、太上大道君處受三天正法,威制六天,受九絳飛精章,衣流金鳳璽,正式位登紫晨。

後段寫紫晨君登位後的威儀與職任。他戴紫文飛霜七色冠,十億萬侍女眾仙隨從,飛龍、毒獸守衛玉軒,夜明神燭自然照耀,室中散出虛馥之煙,玄旍隨風迴舞,玉音、飛歌、鸞鳳清奏互相應和。萬真禮慶,宗仰紫晨君。他頤養神州之闕,制御三五之運,拯化承唐之難,以玄圖治理二儀,總攝上皇遺幹;又召六甲於五行,役武卒於天丁,符命五嶽候駕,震動威章,運七氣於斗星。此時司命、公子同車,群仙受其統御;自天以下,都因七變之道受事於上皇。

傳承段說,七轉七變之道由上皇紫晨君受於九天父母,修成後傳玄感清天上皇君,再傳三天玉童、紫極真元君、天帝君、南極上元君、太微天帝君、後聖金闕君、上相青童君,承真相繫,萬劫才傳一次。後來小有天王另撰一通,封在西域山中;得此經者都能迎奉聖君於上清宮,並得玉童玉女各二十一人典衛靈文、護持受經者身。最後說七轉之道以絳簡紫書秘藏在紫天元臺玉室金房,只授已成真人,不教始學。

即使已受洞真三十九章、雌一玉檢、大有妙經而能解結拔度七玄,若不知七轉之法,也不得誦詠玉篇。七轉之章是神州之曲、高上之音,誦一篇可朗徹無間,七轉八誦則三光齊真,五老定籍,司命改年,宿結解散,胞根斷絕,九祖開度,妖魔束身;修滿萬遍,位登紫晨。

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昇玉宮品

原文 1927
原文1927

昇玉宮品

太帝君素語內祝第-

靜室獨處,平坐東向,叩齒九通,瞑目陰祝曰:

蒼元浩靈,少陽先生,九氣還肝,使我魂寧。敢有犯試,摧以流鈴。上帝玉籙,名上太清。畢,咽閉氣九息,嚥液九過止。

天帝君素語內祝第二正

南向,瞑目,叩齒三通,陰咒曰:

赤庭鋒宮,上有高真。三氣歸心,是我丹元。騰我淨躬,逕奏以聞。太微緑字,書名神仙。畢,閉氣三息,嚥液三過止。

南極上元君素語內祝第三

正西向,瞑目叩齒七通,陰咒曰:

素元洞浮,天真神廬。七氣守胇,與神同居。澄誠明石,遊御玄虛。白玉金字,九帝真書。使我飛仙,死名已除。畢,咽閉氣七息,嚥液七過止。

太微天帝君素語內祝第四

正向本年命之上,瞑目,叩齒十二通,陰咒曰:

黃元中帝,本命之神。一氣侍脾,使我得真。後物而傾,千神來臣。老君玄錄,書名神仙。長生久視,與天同存。畢,因閉氣一息,嚥液十二通止。

後聖帝君素語內咒第五

正北向,瞑目,叩齒五通,陰咒曰:

玄元八極,太上之機。五氣衛腎,龜玉參差。著名玉札,年同二儀。上皇太帝,峙然不迷。役使六甲,以致八威。畢,因閉氣五息,嚥液五過止。

眾真素語內咒第六

還東向,存五方之氣,都畢,又嚥液九過,叩齒。畢,北向再拜,陰祝曰:

謹白太上太極四真,請存五方五帝五靈神。刻其緑字,驂駕十天,萬妖束氣,眾邪絕烟,使某相見,得共語言。畢,乃精思。

太上曰:凡欲修行經方,存念神真守一之法,不先通釋三宮,開明九孔,調理五府,然後修行,則神氣不懽,真靈不降,亦徒勞於精思,無益於自補也。有志者,精行其事,五方素咒訖,還存思,氣理和調,內神欣喜,影響相對,無不朗然也。兆勤□之,必得神仙至妙上法,非賢不傳。

凡修長生之道、白日昇晨之法,每當清齋苦念為先。故至人之學,望雲霞而致降,思招無而致感者,豈復虛繆哉!天道玄默,望之泯泯。子既有心,安在子身。諒由精誠,守固握真。道不期遠,正在數年。與氣相應,道便降焉。此太上之妙訣,得者神仙。

凡學當從下上,案次而修,不得越略,虧天科條。經有三品,道有三真。三皇內文,天文大字,九天之錄、黃白之道,亦得控轡玄霄,遊盤五嶽,故為下品之第。靈寶洞玄、亦元始俱生,淵頤深奧,妙趣同原,齋淨芳蘭,五稱映玄,拔度七祖,解釋罪根,亦致真人下降,飛騰太清。中品之妙,下方地仙。上清道經,太丹隱書。凡三百寶名,玉訣九千。此上真之首目,玉帝之內篇。得者名叅玉簡,錄字青宮,白日昇晨,上造帝堂。上品之訣,秘在九天之上、大有之宮。夫學當從下品造於玉清

也。道者三奇:第一之奇,大洞真經三十九章;第二之奇,雌一寶經;第三之奇,太上素靈洞玄大有妙經。此傳已成真人,不傳於始學也。忽遇因緣,得見篇題,不得使妄披於靈文,皆當先鍊於涉學,然後造真。道無不備,萬無不仙。學者詳而奉之,勿虧此言。

學道不先備科而學,亦萬無成也。科以制犯,知科便改,自然應真也。太真科有九品,品有十二條。九真科有三品,品有九條。四極明科有四品,品有二十四條。誡於輕重罪福之制,故學者宜先尋之。此科亦單行,於始學不必悉備於眾經也。

太上素靈大有玉篇、九真明科,皆傳骨相合真之人。依上皇之初,舊經萬劫一傳,三天立正,改七千年聽得三傳,七百年內有其人亦聽三傳。案科齎上金三兩,紫紋百尺,青繒二十七尺,赤絲五兩,沉香一斤,丹一兩,詣師告齎百日,或三十日,上誓九天,北帝大靈萬真領仙玉司,以為盟信,誓約寶秘。修行靈文,不得輕洩,宣露神真,愆盟負科,殃及九祖,考撻死魂,長閉地獄,萬劫不原,身役形殘,終不得仙。

凡受素靈洞玄,當依年限而傳,過此不得復出篇目,以暢三奇。素靈經妙可誡於後學,使勤尚之人告慎於明科。

諸天帝王後聖九玄帝君、上相青童太極真人,稽首敢問太上天尊至真,上法高秀玄澄,羅絡萬物,宗寂虛凝,妙起激玄,法化三乘,彌綸億劫,量何可勝,豈復稽於明科乎?

太上曰:善,子之言。夫後生之徒,自非玉虛之胤結自然而生者,皆孕於混氣,染係於囂穢也。結有不純之行,性有不專之善。雖希慕玄賾,故心恆背我,舉止所乘,莫不犯於過。過生乎外,減命乎內。承此而學,豈不去真遠哉!如使三官執咎,對在幽司,考延七祖,罪累於身,有犯斯過者,而使悟於玄都,有糺罰之制,靈化之大,復許有贖罪之法,案科而用,如此期真將必近矣。為學之士而無此檢,亦徒勞於精思,無益於苦念也。

今故摽出九真三品、明章太極真人,於是退齋,上清奉受素靈大有妙經,九真科檢秘於金藏玉匱,衛以玉童玉女各三千人,侍典靈文,散香虛庭,飛龍毒獸,巨虬千尋,奮爪雲牆,備衛玉關也。如是十天大聖九宮真仙三月一過,莫不上登玄宮,禀承明科,禮拜於靈文也。

上相青童君曰:凡有金骨玉髓,名參青宮。得有此文,秘而施行,於是承受之儀玄合上典,施用節度與真同功,贖罪拔難宿結咸解,七玄之祖於是而欣,己身昇騰,上宴玉宮也。

右出《洞真太上素靈太有妙經》

白話 · CC01498

本品講「昇玉宮」,開頭先列六種「素語內祝」。修法者在靜室獨處,平坐面向東方,叩齒九通,閉目默祝太帝君素語:請蒼元浩靈、少陽先生使九氣還肝、魂魄安寧,若有侵犯試探,便以流鈴摧破,願上帝玉籙將名字登上太清;祝畢閉氣九息,嚥液九次。第二面南,叩齒三通,祝赤庭鋒宮與高真,使三氣歸心,丹元成就,淨身上奏,太微綠字書名神仙,閉氣三息、嚥液三次。

第三面西,叩齒七通,祝素元洞浮、天真神廬,使七氣守肺,與神同居,白玉金字、九帝真書令我飛仙,死名已除,閉氣七息、嚥液七次。

第四向本年命位,叩齒十二通,祝黃元中帝、本命之神,以一氣侍脾,使我得真,千神來臣,老君玄錄書名神仙,長生久視與天同存,閉氣一息、嚥液十二通。第五面北,叩齒五通,祝玄元八極、太上之機,以五氣衛腎,名著玉札,年同二儀,役使六甲以致八威,閉氣五息、嚥液五次。第六還面東方,總存五方之氣,再嚥液九次、叩齒,然後北向再拜,默請太上太極四真存五方五帝五靈神,刻綠字、乘十天之駕,使萬妖束氣、眾邪絕煙,令修者能與神真相見共語。

這六祝把肝、心、肺、脾、腎與五方、五帝、本命、六甲、玉籙連成一套身中調理法。

太上接著解釋為什麼要先做這些內祝。凡修經方、存念神真、守一之法,如果不先通釋三宮、開明九孔、調理五府,就去修行,神氣不歡,真靈不降,只是徒勞精思,對自身沒有補益。志士能精行五方素咒,然後再存思,氣理和調,內神歡喜,影響相對,自然朗然可見。修長生與白日昇晨之法,也要先清齋苦念;至人望雲霞而能致神真下降,思招虛無而能感通,並非虛妄。關鍵在精誠守固,與氣相應,道便降臨;這是太上的妙訣。

接著是修學次第。學道必須由下而上,按次修行,不可越級虧犯天科。經有三品,道有三真:三皇內文、天文大字、九天之錄、黃白之道,可控轡玄霄、遊盤五嶽,屬下品;靈寶洞玄與元始同生,齋淨芳蘭,可拔度七祖、解除罪根,致真人下降、飛騰太清,屬中品;上清道經、太丹隱書,三百寶名、九千玉訣,是上真首目、玉帝內篇,得者名參玉簡、錄字青宮,白日昇晨,上造帝堂,屬上品。學者要從下品漸造玉清。

又列道中三奇:第一大洞真經三十九章,第二雌一寶經,第三太上素靈洞玄大有妙經;這些只傳已成真人,不傳始學,若偶然見到篇題,也不可妄開靈文,必須先鍊涉學,再進真道。

後半重在科戒與傳授。學道若不先具備科戒,萬無成就;科條用來制止過犯,知科而改,才自然應真。太真科、九真科、四極明科各有品條,用以辨輕重罪福,學者應先尋習。太上素靈大有玉篇與九真明科,只傳骨相合真的人。舊經本來萬劫一傳,後來三天立正,改為七千年可三傳,七百年內若有人也許三傳。受法者須按科帶上金、紫紋、青繒、赤絲、沉香、丹等信物,向師告齋百日或三十日,對九天、北帝、大靈、萬真領仙玉司立誓為盟信,保守靈文,不得輕洩。

若宣露神真、負盟違科,殃及九祖,死魂受考,長閉地獄,萬劫不原,身形殘役,終不得仙。

最後以問答說明科檢不可廢。諸天帝王、後聖九玄帝君、上相青童太極真人問太上:至真上法如此高妙,是否還要受明科約束?太上回答說,後生之徒若不是玉虛之胤、自然所生,都孕於混氣、染於塵穢,行有不純,性善不專,即使仰慕玄道,日常舉止仍常犯過;過生於外,命減於內,若三官執咎、幽司對罪,七祖連累,修學便離真很遠。因此必須有糾罰與贖罪之法,按科施行,期望真道才會近。

九真科檢秘藏於金藏玉匱,有玉童玉女各三千人守護靈文,飛龍、毒獸、巨虬備衛玉關,十天大聖、九宮真仙每三月上登玄宮,承受明科、禮拜靈文。上相青童君最後說,若有金骨玉髓、名參青宮者得此文,能秘而施行,承受之儀合乎上典,施用節度與真同功,就能贖罪拔難、解除宿結,七玄祖先欣然,自己也得昇騰,上宴玉宮。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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