昇太清品
原文 4251 字昇太清品
春分之日，太微天帝君上詣高上玉皇，遊宴之時，始景行道受仙日也。至其日如上法，夜半東向叩齒九通，仰思玄青黃三色之雲向東北而迴，便心念微言：太微天帝君，乞迴神駕，下降我身，上我帝簡，賜我神仙。畢，還思東方青陽上府玄微宮中始景老子道君姓羽諱
幽宛，形長九寸，身著紫青之綬，戴九色通天寶冠，足躡九色之履，手執命神之章，從太陽仙童三十六人，乘八景之輿青雲之車，參駕蒼龍，下治兆身明堂宮中。仍微祝曰：
始景上元，招靈致真。承炁命節，法典帝先。迴精玄盖，上宴玉晨。迴靈下降，鎮固我身。保精鍊炁，五臟潔鮮。紫氣流映，洞得御神。叅乘飛景，上宴瓊軒。畢，仰咽九炁。此始景之道，行之八年，則玄雲飛輪來迎兆身，上昇太清。
立夏之日，太極上真三元真人上詣紫微宮，遊宴之時，玄景行道受仙之日也。至其日，清旦東南向叩齒九通，仰思紫青黃三色之雲西北而迴，便心念微言：太極上真，三元真人，乞迴神駕，下降我房，書我玉名，使我神仙。畢，還思東南少陽上府太微宮中玄景玉光无極道君姓王諱 无英。形長八寸八分，身著丹錦之綬，頭戴无極進賢玉冠，足躡九色之履，手執招靈之章，乘玄景綠輿五色雲車，叅駕鳳凰，從靈飛仙童三十九人，下治兆身洞房宮中。仍微祝曰：
玄景上靈，叅宴八炁。造景九玄翱翔無外。迴真下降，解我宿滯。駕以青龍，廕以紫蓋。得乘八景，上昇霄際。畢，仰咽八炁止。行此玄景之道，行之八年，則紫素三色之雲玄景緑輿來迎兆身，上昇太清。
夏至之日，扶桑公大帝君上詣太微宮，遊宴之時，虛景行道受仙之日。至其日如上法，清旦南向叩齒八通，仰思赤白青三色之雲東南而迴，便心念微言：扶桑大帝君，乞迴神光，下盻兆身，記名東華，得乘飛煙。畢，還南向思太陽上府紫微宮中虛景太尉元先道君姓玄諱 伯史、形長八寸八分，身著絳錦丹綬，頭戴平天耀精玉冠，足躡九色之履，手執制魔之章，乘光明八道之輿赤雲炁之車，叅駕鳳凰，從丹靈上宮玉童三十六人，下治兆身中元丹田宮中。仍微祝曰：
虛景啟雲，乘炁旋迴。迅駕八道，明光吐威。下降我房，映我丹輝。攝魔御神，萬靈悉摧。使我洞幽，與景齊飛。畢，仰咽八炁止。行此虛景之道，行之八年，則致光明八道之輿來迎兆身，上昇太清。
立秋之日，太素上真白帝君上詣玉天玄皇高真，元景行道受仙之日。至其日，清旦西南向叩齒十二通，仰思白赤紫三色之雲西南而迴，便心念微言：太素真人，乞迴神光，下降兆身，奏名玉天，得為真人。畢，思西南少陰上府靈微陽宮之中元景太一炎天道君姓黃諱 運珠，形長七寸人分，著玄黃素綬，頭戴七寶進賢之冠，足躡九色之履，手執命神之策，乘蕭條玉輦五釆朱蓋紫雲之車，叅駕六龍，從黃素上宮仙童二十四人，下治兆身下丹田宮中。仍微祝曰：
元景上真，八道玄靈。上治黃母，下治兆形。徘徊神輦，流映紫清。歷運御氣，三五煥明。制神攝魔，我道洞精。長保上景，飛仙長生。畢，仰咽七炁止。行此元景之道，行之八年，則致蕭條玉輦來迎兆身，上昇太清。
秋分之日，南極上真赤帝君上詣閬風臺詣九靈夫人，遊宴之時，明景行道受仙之日。至其日如上法，清旦西向叩齒十二通，仰思青黃赤三色之雲西南而迴，便心念微言：南極上真，上皇赤帝君，乞迴神光，下降兆房，賜書玉簡，上奏九靈，得乘飛景，昇入無形。畢，思正西太陰上府精微兌宮中明景太和道君姓浩諱 仁義，形長六寸八分，身著白紋素靈之綬，頭戴无極寶天之冠，足躡九色之履，手執度命保生玉章，乘絳琳碧輦白靈之車，叅駕白虎，從素玄玉童二十二人，下治兆身華蓋宮中。
仍微祝曰：
明景道宗，總統九天。匡絡紫霄，迅御八煙。迴停玉輩，下降我身。啟以光明，授以金真。豁落招靈，身无稽延。得乘飛景，上宴霄晨。畢，仰咽七炁止。行此明景之道，行之八年，則致絳琳碧輿來迎兆身，上昇太清。
立冬之日，上清真人帝君皇祖上詣高上九天玉帝，遊宴之時，洞景行道受仙之日也。至其日，清旦西北、向叩齒九通，仰思緑紫青三色之雲西南迴，便心念微言：上清真人帝君皇祖乞迴神駕，下降兆房，賜書玉名，上奏上清，得乘飛景昇入無形。畢，思西北陰暉上府清微宮中洞景司錄太陽道君姓玄諱 元輔，形長五寸八分，身著玄黃之綬，頭戴九玄飛晨玉冠，足躡五色之履，手執攝殺之律，乘玄景八光丹輩紫雲之車，叅駕玄武，從太玄仙童二十四人，下治兆身倉命宮中。仍微祝曰：
洞景帝尊，玄靈陰神。乘霞御龍，得叅飛煙。上遊玉清，下治太玄。迴降紫輦，來入我身。得乘八景，位同真人。畢，仰咽五炁止。行此洞景之道，行之八年，財致玄景八光丹輦下迎兆身，上昇太清。
冬至之日，太霄玉妃太虛上真人詣太皇宮太微天帝君，遊宴之時，清景行道受仙之日也，至其日，清旦正北向叩齒十二通，仰思朱碧黃三色之雲東北而迴，便心念微言：太霄玉妃，太虛真人，乞迴神駕，下降我房，賜建玉名，奏上太霄，得為真人，遊宴上宮。畢，思北方陰精上府道微宮東諫議玄和道君姓王諱 陰精，形長五寸八分，身著玄雲五色之綬，頭戴玄晨寶冠，足躡五色師子之履，手執招靈之策，乘徘徊玉輦錦雲之炁珠玉之車，叅駕玄鳳黑翮，從太玄上宮仙童三十六人，下治
兆身玄谷宮中。仍微祝曰：
清景素真，元始同靈。受化九元，含炁朱嬰。徘徊玉輦，昇入紫清。輪轉八節，經度天經。削我元錄，保我南生。得乘飛景，案轡緑輪。畢，仰咽五炁止。行此清景之道，八年致徘徊玉輦，下迎兆身，上昇太清。
右出《洞真金真玉光八景飛經》
梵寶天魂精祕音內諱玉佩通陽之符，則梵寶天通陽之炁，主陰極宮中真內神，黃書白素佩身，又書白紙本命八節日服之，內思三年，審定尅見真神，九天玄母授兆九天上書，八鍊芝英得自然之道，白日飛空，上昇太清。
洞真招致真攝魔符
白帝招靈致真攝魔之符，以黃書白木版上，令廣九寸，長一尺二寸，置室西面，修行誦經，入室百日，與神人共言。三年室生自然白霞之雲，欲致真人天仙，當書如法，著符中央，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，當書符如上法，安着東面，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又黃書白繒九寸佩身，八年帝降玄景緑輿下迎兆身，上昇太清。
黑帝招靈致真攝魔之符，以白書黑木版上，令廣，九寸，長州尺二寸，置室北面。修行誦經，入室百日，與神人共言。三年室生自然黑霞之雲。兆欲致真人，天仙當書如上法，著符西面，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，當書符如上法，安着南面，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又白書黑繒九寸，佩身八年，帝遣光明八道之輿，下迎兆身，上昇太清。
右出《洞真九真陽符經》
金書祕字三元九真陽符，梵寶天魂精祕音內諱玉佩通陽之符，則梵寶天通腸之炁，主陰極宮中真內神，黃書白素佩身，又書白紙本命八節日服之，內思陰極宮中真，三年審定，尅見真神，九天玄母授兆九天上書、八鍊芝英，得自然之道，白日飛空，上昇太清。
右出《洞真玉佩金鐺太極金書上經》
大百六度厄寶命長存符
朱書白絹佩之頭上，洪灾暴厄所不能傷，保身長命，壽同三光。佩之九年，白日飛仙，上昇太清。
小百六度厄寶命長存符
黃書白絹佩之左肘，千妖萬精、疫癘橫流、灾所不傷，保身長命，壽同天地。佩之九年，白日飛昇太清。
陰陽度厄實命長存符
黑書白絹佩之，與天地同年，與日月同光。九年飛行，上昇太清。
右出《洞真青要紫書經》
苣藤五分威喜三分蜀椒二分乾薑一分菖蒲一分
凡五物，皆取真新好者，清潔治之，以王相日童男擣，勿易也。各異治，下細細簁。五物各萬杵，五物各異置赤杯中，凡五杯，羅列赤案上，露一宿，明日平旦乃以神斗分，合和如法。和以白蜜，若白飴復更擣三萬杵，丸如梧子。平旦向日長跪，吞三丸訖，言：長得所願。暮日入，復跪西向，復吞三丸如旦法，以為常。禁食生魚猜肉葷菜，禁見喪尸猪犬產汙，慎之！甲子建，癸亥數終，日辰為期，慎勿廢忘。六十一節，天地之常，服之如法。甲癸為期，甲子建日服至癸日為一節。
若甲子無建者，滿定開亦佳。服藥皆先齋三日，燒香存神，然後即事也。滿六十日，身輕能行；復六十日，四支通利；復六十日，顏色有光；復六十日，平調腹腸，五藏皆實，凶邪不傷；復六十日，身體堅彊；復六十日，耳目聰明。此是一歲驗也。復六十日，骨髓彊粱；復六十日，手爪有光；復六十日，影響顯章；復六十日，精炁益長；復六十日，白髮還藏；復六十日，牙齒堅剛。此是二歲之驗也。復六十日，道德達通；復六十日，六甲神從；復六十日，神達身中；復六十日，志信神行；
復六十日，心開目明；復六十日，遠知四方。此是三歲驗也。復六十日，占視有光；復六十日，五神不亡；復六十日，不知饑渴；復六十日，百神來謁；復六十日，五藏不竭；復六十日，能寒能熱。此是四歲驗也。復六
十日，能浮能沉；復六十日，能淺能深；復六十日，能圓能方；復六十日，能弱能彊；復六十日，能縱能橫；復六十日，能短能長。此為五歲驗也。復六十日，能好能醜；復六十日，能大能小；復六十日，能輕能重；復六十日，出入無間；復六十日，行厨在邊，位為仙人。此是六歲驗也。長服不休，與天相傾，變形千化，上昇太清。
右出《洞元五符經》
高聖玉帝道君曰：欲書白簡玄紀之名，身登玉清上宮之法，當以正月一日上合之時沐浴清齋，平旦入室，燒香，北向九拜，朝禮玉天。畢，北向平坐，叩齒九通，思齋室之內有青炁之雲，虛生蓊鬱，周帀一室。存五老仙伯在青雲之中，披飛青羽帔，冠通天玉冠，手執青文之錄，司領仙玉郎，著雲錦之袍，冠七寶玉冠，手執白銀之簡，思見二真為我記名於白簡之上，結錄
於青文之編，以我簡錄付監真使者、定錄左仙，上刺九天帝王七聖機下，簡錄定名，五老仙伯領仙玉郎化入我身明堂之中，便咒曰：
上合之日，天元肅清。高上顯蓋，玉帝臨庭。九真命虛，七聖齊靈。上標玄記，白簡之名，勒注元錄，落死刻生。西龜結編，保仙華青。上受雲帶，煥落五形。給我羽服，降我緑軿。得乘飛霄，上登紫瓊。三景合光，七元同明。永保二儀，天地長并。畢，又七拜，禮七聖，咽七炁止。此高聖結緣，刺簡六合之法，行之七年，先無玄名者亦得勒注於玄紀，三元下降，四極啟靈，自然洞達，得飛行太清也。
太玄都四極明科曰：九真中經太上太微天帝君所修八道九真結璘鬱儀上奔日月之道，以傳中央黃老君，祕於太上六合宮中，舊科七千年聽得三傳。若有青書東華，玉字上清，藏生紫絡之人，七百年內聽得三傳。盟曰：絹九十尺，青絲一斤，絳紋二十四尺，此日暉之誓。碧繒二十四尺，月華之誓。金鐶三雙，無常童子之誓。對齋九日、二十四日，北向盟傳，給玉童玉女各十七人。修此道七年，乘龍飛行，上昇太清。
其法尤重，二犯伐功斷事，四犯左右官所考，七祖已身罰以刀山食火地獄三苦之役，萬劫還生，不人之道。玄都左宮女青律文，要者明慎奉行。
右出《洞真玉帝七聖元紀經》
「昇太清品」開頭是一套按節令運行的七景法。春分日，太微天帝君上詣高上玉皇遊宴，是「始景」行道受仙之日；修者夜半東向叩齒九通，觀玄、青、黃三色雲向東北回旋，心中請太微天帝君迴神下降、上列帝簡、賜神仙。然後觀東方青陽上府玄微宮中的始景老子道君羽幽宛，身長九寸，戴九色通天寶冠，從三十六太陽仙童，乘八景之輿與青雲之車，駕蒼龍下降，治於修者明堂宮。咒後嚥九氣，行八年則玄雲飛輪來迎，上昇太清。
立夏日是「玄景」受仙之日。太極上真三元真人上詣紫微宮，修者清旦東南向叩齒九通，觀紫、青、黃三色雲向西北回旋，請三元真人下降寢房、書玉名。再觀東南少陽上府太微宮中的玄景玉光無極道君王無英，身長八寸八分，乘玄景綠輿五色雲車，駕鳳凰，從三十九靈飛仙童，下降治於洞房宮；咒後嚥八氣，八年有紫素三色雲與玄景綠輿迎升。夏至日是「虛景」受仙之日，扶桑公大帝君上詣太微宮，修者南向叩齒八通，觀赤、白、青三色雲東南回旋，請記名東華；
再觀太陽上府紫微宮中的虛景太尉元先道君玄伯史，乘光明八道之輿赤雲氣車，駕鳳凰，從三十六丹靈上宮玉童，下治中元丹田宮；咒後嚥八氣，八年光明八道之輿來迎。
立秋日是「元景」受仙之日。太素上真白帝君上詣玉天玄皇高真，修者清旦西南向叩齒十二通，觀白、赤、紫三色雲西南回旋，請下降奏名玉天。再觀西南少陰上府靈微陽宮中的元景太一炎天道君黃運珠，乘蕭條玉輦、五采朱蓋、紫雲之車，駕六龍，從二十四黃素上宮仙童，下治下丹田宮；咒後嚥七氣，八年蕭條玉輦來迎。秋分日是「明景」受仙之日，南極上真赤帝君上詣閬風臺、詣九靈夫人，修者西向叩齒十二通，觀青、黃、赤三色雲西南回旋，請賜玉簡、上奏九靈；
再觀正西太陰上府精微兌宮中的明景太和道君浩仁義，乘絳琳碧輦白靈之車，駕白虎，從二十二素玄玉童，下治華蓋宮；咒後嚥七氣，八年絳琳碧輿迎升。
立冬日是「洞景」受仙之日。上清真人帝君皇祖上詣高上九天玉帝，修者清旦西北向叩齒九通，觀綠、紫、青三色雲西南回旋，請下降賜玉名、上奏上清。再觀西北陰暉上府清微宮中的洞景司錄太陽道君玄元輔，乘玄景八光丹輦紫雲之車，駕玄武，從二十四太玄仙童，下治倉命宮；咒後嚥五氣，八年玄景八光丹輦下迎。冬至日是「清景」受仙之日，太霄玉妃太虛上真人詣太皇宮太微天帝君，修者正北向叩齒十二通，觀朱、碧、黃三色雲東北回旋，請下降賜建玉名、奏上太霄。
再觀北方陰精上府道微宮東諫議玄和道君王陰精，乘徘徊玉輦、錦雲氣珠玉之車，駕玄鳳黑翮，從三十六太玄上宮仙童，下治玄谷宮；咒後嚥五氣，八年徘徊玉輦迎升。七景法的共同邏輯，是把節令、方位、三色雲、道君名諱、身中宮府、嚥氣數與八年迎升逐一對齊。
後段轉入符法。梵寶天魂精祕音內諱玉佩通陽之符，主陰極宮中真內神，以黃書白素佩身，又書白紙在本命八節日服之；內思三年，能見真神，九天玄母授九天上書與八鍊芝英，得自然之道，白日飛空上昇太清。白帝招靈致真攝魔符，以黃書白木版，九寸寬、一尺二寸長，置室西面；修行誦經、入室百日，可與神人共言，三年室中生自然白霞。若要致真人天仙，就依法把符安置中央，精思百日，真人降形、仙人詣房授神真之道；
若要攝魔，符置東面，誦太空之章一遍，北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景。佩黃書白繒九寸八年，帝降玄景綠輿來迎。黑帝符法與此相對，以白書黑木版置北面，三年生黑霞，致真置西面，攝魔置南面，佩白書黑繒八年，光明八道之輿迎升。
度厄寶命符一組較簡短，但功能明確。大百六度厄寶命長存符用朱書白絹佩在頭上，洪災暴厄不能傷身，保命長存，九年白日飛仙。小百六度厄寶命長存符用黃書白絹佩於左肘，千妖萬精、疫癘橫流、災害不能傷，九年白日飛昇。陰陽度厄實命長存符用黑書白絹佩身，使人與天地同年、日月同光，九年飛行上昇太清。這些不是直接存思道君，而是以佩符護身、消災、延命，最後仍歸於太清。
五物丸方則把昇太清轉為長期服藥變形。藥用苣藤五分、威喜三分、蜀椒二分、乾薑一分、菖蒲一分，五物都要新好清潔，分別細治，各擣萬杵，分置五赤杯，列在赤案上露一宿，次日以神斗分合和，再以白蜜或白飴和成丸，如梧子大。平旦向日長跪吞三丸，說「長得所願」；日暮西向再吞三丸。服藥者禁生魚、肉、葷菜，也避喪屍、豬犬產汙。按甲子至癸亥為節，先齋三日燒香存神。每六十日驗效一次：初年身輕、四肢通利、顏色有光、腹腸平調、五藏充實、耳目聰明；
二年骨髓強、手爪有光、精氣增長、白髮轉黑、牙齒堅剛；三年道德通達、六甲神從、神入身中、心開目明、遠知四方；四年至六年又能不饑渴、百神來謁、能寒能熱、能浮沉、能圓方、能大小輕重、出入無間，行廚在旁，位為仙人。長服不止，變形千化，上昇太清。
最後的白簡玄紀與盟傳法，重新回到仙籍登錄。正月一日上合之時，修者沐浴清齋，平旦入室燒香，北向九拜玉天，平坐叩齒九通，觀齋室中青氣雲滿室，五老仙伯在青雲中，手執青文之錄；司領仙玉郎手執白銀之簡，為修者記名於白簡、結錄於青文，再把簡錄付監真使者與定錄左仙，上刺九天帝王七聖機下。五老仙伯與仙玉郎化入明堂中，咒後七拜七聖、嚥七氣。此法行七年，即使先無玄名，也可勒注玄紀，三元下降、四極啟靈，飛行太清。
末引《太玄都四極明科》說八道九真結璘鬱儀上奔日月之道，舊科七千年才聽得三傳；有東華、上清名籍者七百年內可三傳。盟傳要用絹、青絲、絳紋、碧繒、金鐶等作誓信，齋九日與二十四日，北向盟傳，給玉童玉女各十七人，七年乘龍飛行上昇太清；若犯科，則伐功、受官考，乃至七祖與自身受刀山食火地獄之罰。這說明太清之法雖有服氣、符法、藥方，也仍受名籍與盟科嚴格約束。