無上秘要·卷十五

本段為卷題：《無上秘要》卷十五。

此處說明原本缺第十至第十四卷。

本品題名：眾聖本迹品中。

本段標出人物名號：青靈始老君。

這段追述青靈始老君的前身。東方安寶華林青靈始老君，過去在金劫、白氣主運時，曾生於鬱悅金映雲臺那林之天、西婁無量玉國浩明玄嶽，名字叫元慶。元慶在那一重天中廣建功德，從不懈怠，功名上達朱陵火宮，姓名被寫入赤簡，仙道將成。但因所居國土多美女，他一時寄情世俗、心想散亂，靈魔趁其濁念而起，朱宮便撤去他的仙名。這一次退墮，使他又經過三劫。

火劫改運時，元慶受氣寄胎於洪氏。上天因他前身好色，所以使他轉生為女子。朱靈元年丙午，他生於丹童龍羅衛天、洞明玉國朱霍之阿，改姓洪，名那臺。那臺十四歲時敬好道法，立志神仙，常買香膏、燃燈照夜，廣作功德，諸天稱賞，名字標於上清。南極上靈紫虛元君化作凡人下世教化，看見那臺貞潔、好尚至法，便回駕丹霍之阿，授她《靈寶赤書南方真文》一篇。

那臺得真文後更加勤勉，但自覺這一生作女子，幽居房中，似乎無由得道，於是長齋持戒、專心思念，願轉身為男。她的丹誠遠徹天界，終於感通上真下降。白話說，這段不是單純性別轉換故事，而是用「前身一念退墮、後身以齋戒真文補功」來說明聖真本迹的因果與再起。

這段接著說那臺如何得度受號。元始天尊在琅碧之溪、扶搖之丘，坐於長林扶桑之下，眾真侍座。那一天，那臺看見五色紫光曲折照入齋堂，心中知道這不是尋常景象，便登牆四望。她看見元始會處雖只相距數百里，卻隔著暘谷與滄海之口，心中踴躍而無法前往，只能稽首遙禮，陳說自己先緣不厚而作女身，日夜願求神仙、轉形為男，多年未有感應，如今天河阻隔，仍無路親自披陳。

於是那臺發大願說：自己當投身碧海，歸命十天，只願形魂早得轉輪，重新建立功德，萬劫之中能見道真。說完便從牆上投身空中，命赴滄海極淵。她沒有墜落，水帝神王立刻以五色飛龍捧接女身，頃刻之間就在空中化成男子，乘龍駕虛，飛到元始天尊座前。

元始於是命仙都在火劫中賜加帝號，使他受命輔佐靈寶青帝玉篇。七百年後，火劫數盡、青氣運行，他隨元始滅度；到開光元年，在彌梵羅臺霄絕寥丘、飛元雲根之都、滄霞九雲之墟，元始又賜號為安寶華林青靈始老帝君。這段把投海、龍接、轉男身、受帝號連成一條得道過程。

本段標出人物名號：丹靈真老君。

這段敘述丹靈真老君的本迹。南方梵寶昌陽丹靈真老君，本姓鄭，字仁安，是大炎之後，生在禪黎世界赤明天中。出生時有三氣之雲纏繞身形，朱烏張翼覆護其身；三日便能說話，也知道宿命。十二歲時面有金容玉顏，便離俗入山，在寒靈洞宮遇見玄和先生，受《靈寶赤書五氣玄天炁帝真文》一篇和智慧上品十誡。

仁安奉戒長齋，廣行功德，以珍寶布施，甚至割肉餵鳥，功名上達天界。後來胄那國遇大洪災，水勢滔天，人民漂流。仁安在洪波上泛舟，誦戒並把炁帝真文投入水中，水便為他開道，百頃之地得以安住，鳥獸麞鹿虎豹獅子都來依附而無害。國王一家百口困在樓上將要沉沒，仁安泛舟前往，把自己佩帶的真文授給國王。國王敬奉後水劫退去，得以脫難；但真文也飛入雲中，不知所在。

仁安因失去真文而退仙一階，運數應滅，便死於北戎之阿。屍體暴露三十餘年，形骸不灰，光色仍如生前。後來國王遊獵放火燒山，四面火起，仁安屍身周圍百步卻燒不著，鹿虎豹等都來依附。國王驚異，又伐柴圍屍放火，仁安屍身反在火中鬱然起立，化成人形，坐在青煙之上，五色光彩煥爛，仙童玉女三百餘人侍立；先前依附的禽獸也在火中一同得度。赤明二年丙午，仁安在娜摩坦婁于翳天中洞寥之嶽，改姓洞浮，名極炎，受賜南單梵寶昌陽丹靈真老帝君號。

本段標出人物名號：元靈元老君。

這段說：道經說：中央玉寶元靈元老君者，本姓熀，字信然。蓋洞元之胤，中和之冑，生於善忍世界，青元天中流生之丘，受生一劫，眹然不語，渾沌無心，食氣為根，天地未光，無常童子於無色之國，授信然《靈寶赤書赤帝真文》一篇，於是時，惟修一身，初不開張，廣度天人善功，未充運應，更滅於青元天中，命終流生之州，露屍絕丘之下，經一百餘年死而不灰，常有黃氣覆蓋其上，至水劫流行，天下溟然，死屍四面涌土，連天，遏塞，水道。

信然應化，鬱然而起，更生成人，改姓通斑，諱曰元氏。水過易位，天地開光，三象朗曜，七元高明。

這段說：元始天尊以開冥元年歲在己丑，於高桃厲沖龍羅天反魂林中，錫元氏玉寶元靈元老帝君號。

本段標出人物名號：皓靈黃老君。

這段說皓靈黃老君本是靈鳳之子。靈鳳生於阿羅天中的衛羅大堂世界，被衛羅國王收養。國王長女名配映，很喜愛靈鳳，常與牠嬉戲；靈鳳也常用兩翼扇拂她的面。十二年後，配映忽然有孕，三個月後國王覺得怪異，就斬下靈鳳之頭，埋在長林丘中。後來配映生下一女，落地便能說話，自稱是鳳子，位當天妃。國王給她取名皇妃。

皇妃出生三日，群鳳來賀，並有玄哺、玉霜、洪泉曲水、八鍊芝英等靈物。八歲時，她心志嚴肅、超出流俗，早晨禮日，傍晚禮月；即使住在深宮，國王供給飲食，她也不貪口腹。後來天降大雪，一年不解，雪深十丈，鳥獸多餓死。皇妃思念被殺的靈鳳，駕車到長林丘，悲歌呼喚，感嘆靈鳳杳遠、萬劫難期，何時再飛。

她一唱完，被國王所殺的靈鳳便鬱然復生，抱著皇妃一起飛入雲中。皇妃後來在景霄之上受書為南極上元君，常乘九色之鳳。原文又補說，皇妃前生萬劫已奉靈寶，所以能感致靈鳳降形，並得封南極元君之號；她的功德遠達天真，因而在上暝之年庚申七月七日中時，引發後續的天真感降。

這段說：元始天尊，會於衛羅玉國鳳麟之丘，坐騫華之下，眾真侍座。是時皇妃所住室內忽有日象，如鏡之圓，空懸眼前。皇妃映見天真大神普在鏡中，長林之下一室光明。於是自登通陽之臺，遙望西方，見鳳生丘上紫雲鬱勃，神光煒爍，非可得名，去皇妃所住五百步許，逼以女限，處在宮內，無由得往。須臾忽有神鳳來翔，集於臺上，皇妃白鳳言，西方有道，心願無緣，不審神鳳可得暫駕見致與不？於是鳳即敷翮使上翮上，一舉逕至道前。

這段說：元始天尊，指金臺王母，即汝師也，便可施禮。皇妃叩頭上啟：惟願眾尊特垂哀矜，則朽骸更生。言畢，金母封其西靈玉妃之號，即命九光靈童披霜羅之蘊，出《靈寶真文，白帝》一

這段說：篇，以授皇妃，受號三百年。中仍值青劫改運，皇妃方復寄胎於李氏之胞，二年於西那玉國金壟幽谷李樹之下而生，化身為男，改姓上金，諱日昌，至開光元年歲在壬申，元始錫西方七寶金門皓靈黃老帝君號。

本段標出人物名號：五靈玄老君。

這段敘述北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君的前身。五靈玄老君本姓浩，字敷明，是玄皇之胤、大清之後，生於元福棄賢世界始青天中。十二歲時，他性好幽寂，喜愛山水，常離家十日才回。當時天下大荒，人民餓死，一國幾乎滅盡。敷明在地鏡山下遇見一頃巨勝，便親自採取，供給窮乏之人，每日多次往返，救活將死者數千口；那巨勝隨採隨生，他因此三年不回家，別人去尋也不知其處。

敷明長期勞苦，形體憔悴，無暇照顧自己，終於疲頓死於山下。九天記下他的功德，金格錄其玉名，度他的魂神到朱陵宮；天帝又派金翅大鳥常展兩翼覆護其屍，使屍形七百年不灰。水劫改運時，大水托起其屍，漂向無涯。水退後，敷明的屍體落在貝渭邪源、初默天鬱單之國的北壟玄丘，又過四十年。

後來山火大行，焚燒其屍。屍身在火中受鍊而起，重新化生成人，五色雲覆其上。到開明元年，他在北壟玄丘改姓節，名靈會，元始賜號洞陰朔單鬱絕五靈玄老帝君。這段把救荒積功、死後不灰、水漂火鍊、再生受號串成北方玄老的本迹。

這段說南極尊神的前身度明。她本姓皇，字度明，是閻浮黎國宛王之女，生於禪黎世界赤明天中。她出身富貴，住在宮內，有金林玉榻、七色寶帳、明月雙珠照耀內外，國王又給她數千伎女和無盡珍寶。但度明心中想布施財寶、廣建功德，又嚮往山水、尋求神仙，卻受困宮內，沒有道路可往，因而憂愁不樂。

國王憐惜她，用種種話安慰，問她為何如此，她始終不說，只是淚落如雨。國王又加派音樂歌舞，她聽見也像沒有聽見，只獨自在清淨處燒香，長齋持戒，日中才食。國王明白她的志向後，就在宮中堆土作山，高百丈，種竹林，在山上建臺，名為尋真臺。度明於是離開宮殿，登臺棲居，斷絕道路，不與人往來，獨自居宿。

十二年後，她的積誠感動上天。天帝君派朱宮玉女二十四人乘雲駕鳳來迎度明。將去的那晚，天起大風雨，雷電激揚，地舍回轉，整座宮殿都被驚動，國王大為震懼，不知所措。這段把富貴宮廷與求真孤棲對照，說明度明不是因貧困離世，而是在極富貴中主動捨樂求道。

這段說：成光，失去山臺，不見女身。帝迎度明於陽丘之嶽，丹陵上舍栢林之中，朱鳳侍衛，神龍翼軒，玉童玉女三百餘人。王失其女，思憶煩怨，三日不食，於後大劫數交，天地易位，度明應在棄蕩之例，南上感其丹至，朱宮書其紫名，化其形骸於無始之胞，一劫而生，得為男身，於南丹洞陽上館，明珠七色寶林，赤帝梵寶昌陽丹靈真老君錫度明南極上真之號。

本段標出人物名號：赤明天帝。

這段說：道經說：昔禪黎世界隊王有女字絓音，生乃不言，年至十四，王怪之焉。乃棄女於南浮長桑之阿空山之中。女乏無根食，常仰日咽氣，引月服精，自然充飽，體不損，常行山周帀，忽與神人會於丹陵之舍，栢林之下，執桂音右手，題赤石之上，語絓音說：汝雖不能言，可憶此也。絓音私心自悼，受生不幸，口不能言，棄在窮山，誓心自願得還人中，當作功德，無有愛惜，百劫之後，希望與願會。天為其感，遣朱宮靈童下教桂音治身之術，授其赤書八字之音，於是能言。

絓音晨夕禮天文，道真

這段接續赤明天帝的本迹。前身絓音得道真下降後，能預知吉凶、役使百靈、命令十方，於是從山中回到國中。當時天下大旱，人民如被火燎，國王驚懼祈神。絓音對王說：聽說山中有一位不能言語的女子能感動上天，大王還認得她嗎？國王這才醒悟那是自己棄置的女兒，迎她回宮，見她已能說話，慚愧有色。絓音顯示道真，為王仰天長嘯，天便降下大雨，水至十丈。此後她化形隱景而去。

後來她又寄形洪氏之胎，因運數尚未轉定，仍受生為女，父名福慶，名她為阿丘。阿丘曾在幽室中燃燈燒香、長齋修行，以丹誠積感，使大道為她下降。開光之年，十方大聖尊神、妙行真人同會南圃丹霍之阿、三元洞室青華林中，眾真侍座，香華妓樂，五千萬眾環繞，真文光明洞達。阿丘十六歲時見屋舍內外光明，便出門南望，看見道真所在，歡喜作禮，遙稱自己得遇天尊，願歸命十方天中之天，請賜戒言，盼萬劫滅度後得為飛仙。

魔見阿丘發大願，怕她超過魔界，就化作五帝老人來勸她，假稱奉十方尊神之命，說靈寶法興雖然將行，但女子應仁愛慈孝、恭奉尊長；既然父親要把她許嫁，父母之命不可不從，應先完成人道，再求投身修仙，違父之教則仙道不成。阿丘回答說：我前生不幸而作女身，日夜勉勵，一心誓道；身體雖由父母所生，性命卻歸十天，雖然確實違背父命，但不能照你的話做。魔見她心志明正，就退去了。

阿丘自知大道高遠、無路伸展心願，便聚柴登壇，焚燒身形，希望形骸化成飛塵，隨風自舉到道前。火起後，她投身其中，卻毫無著落，如踏空而行；頃刻間便化成男子，立在元始天尊座前。元始命南極尊神作她的師，授她十誡與靈寶真文，又告南極尊神：阿丘前生萬劫已奉靈寶，只因功德未備而寄生轉輪，今日見我出法即得化形，往後還要度人九萬九千，才能至真；此大神當為陽映赤明天帝。

《無上秘要》卷十五到此結束。