無上秘要·卷三十五

諸行道皆用御製新儀。其用日數，十戒一真文七日、五千文三日、三皇五日、真文七日、上清九日。先須沐浴清淨，齎香火。到師父處行禮，三拜，叩頭長跪，授辭。

投遞辭文如下：

某郡、某縣、某鄉里男女。

如果受十戒、五千文、三皇，可以說清信弟子某甲年若干。

如果受真文，可以說洞神弟子某甲年若干。

如果受上清，可以說洞玄弟子某甲年若干。

若不接著第，直受真文上清者，可以說清信弟子某甲年若干。

如果五等法同場共同受持者，可以說清信弟子某甲若干人，洞神弟子某甲若干人，洞玄弟子某甲若干人等，叩首乞道。辭：今日之日，流映已蹉，恆恐微炁，奄同彼昧。昧而無曉，長夜難脫。孤爽困苦，求兔無所。伏聞天尊大聖，所演有如果受十戒，可以說：十戒十四持身之品。

如果受五千文，可以說：道德五千文經。

如果受三皇，可以說：洞神三皇符圖玉字。

如果受真文，可以說：靈寶真文符圖玉字。

如果受上清，可以說：洞真上清符圖玉字。

如果五等法同場共同受持，可總錄前五等法，云：文簡事要，無細不度。肉人專，專實希奉受。朝受夕沒，永無責恨。輒自罄竭，辦信如法。叩頭叩首，奉辭以聞，唯乞成就，謹此奉辭。

於太歲某甲某年某月某日奉上此辭。

接著入道場密祝法：

四上功曹龍虎使者、正一生炁侍靖素女，夜有所啟告之事告，請得開明童子、上玄少女與我俱入黃房之裹，通達听啟告，皆使上聞。

以上出自《金籙經》。

接著入靜思三師法：

先思經師所在之方，心拜三過，願師得仙道我身升度。

接著思籍師所在之方，心拜三過，願師得飛仙，為我開度七祖父母，早升天堂，我得真道，升入無形。

接著思度師所在之方，心拜三過，願師得升度上登高仙，為我開度五道八難，名入仙籙，永成真人。

以上出自《玉籙經》。

接著發爐法：

無上三天玄元始三炁太上老君，召出某等身中三五功曹、左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、侍香玉女、五帝真符，各三十六人，出關啟告此間土地里域、真官正神，臣今正爾燒香，宿啟告願得太上十方正真之炁，來入某身中，所啟告之事告速達直接呈到太上無極大道吳天玉皇上帝座前。

以上出自《明真科》。

接著啟告事法：

太上靈寶無上三洞弟子某嶽先生某甲等向上啟告告太上三寶十方至真，某等宿命因緣，生值道化玄真，啟告拔得入信根，先師盟授三洞寶經，供養尊禮修行齋直，但受法之日要應當竭其愚短，奉宣法化，教導一切，使未聞者聞，未見者見，願元始之風咸被於十方太上慈澤，普沾於幽顯，凡有歸向，敢不上聞謹言。

以上出自《金籙經》。

接著讀辭：

某甲等辭情嬋苦，翹募勇猛，今齎信求受。

如果受十戒，可以說：十戒十四持身之品。

如果受五千文，可以說：道德五千文經。

如果受三皇，可以說：洞神三皇符圖玉字。

如果受真文，可以說：靈寶真文符圖玉字。

如果受上清，可以說：洞真上清符圖玉字。

如果五等法同場共同受持，可總錄前五等法，永為身寶，謹依法清淨燒香行道，明旦為始，并按威儀舊典詮舉職僚，宣告科禁，令諸學者咸服法教，恩惟。

太上眾尊，三寶威神、監齋大法師、侍經眾真，垂神監映，省覽所言，勸下三界官屬及此間土地里域真官營衛某甲等身，使宅舍清淨，消滅妖穢，所向必感，請如所陳。明旦晨曉依法行道，續更啟告聞。

接著智慧詠三首：

智慧起本無，朗朗超十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。其妙難思議，虛感真實通，有有竟不有，無無無不容。

智慧恆觀身，學道之所先。眇眇入玄肆，自然錄我神。天尊常擁護，魔王為保言。晃晃金剛軀，超超太上仙。

智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇受。泛此不死舟，獎欻濟大有。應當可說戒時，諸天並叩首。

以上出自《玉清戒》。

接著歸命一切天尊：

至心歸命北方玄上玉晨天尊，。

至心歸命東北方度仙上聖天尊，。

至心歸命東方玉寶皇上天尊，。

至心歸命東南方好生度命天尊，。

至心歸命南方玄真萬福天尊，。

至心歸命西南方太靈虛皇天尊，。

至心歸命西方太妙至極天尊，。

至心歸命西北方無量太華天尊，。

至心歸命上方玉虛明皇天尊，。

至心歸命下方真皇洞神天尊，。

至心歸命過去高上玉皇天尊，。

至心歸命見在元始天尊，。

至心歸命未來太極天尊，。

至心歸命玉京玄臺紫微上宮，。

至心歸命一切真仙得道聖眾。

以上出自《金籙經》。

接著師西面，平坐說戒，諸眾伏受。

天尊告太上道君曰：今應當普告，宣通法音，開悟群生，為諸男女解灾卻患，請福度命，拔諸苦根，使生者見道，身脫八難，死者歡樂，飲食天堂，早生人中，轉輪聖王，修齋求道，皆應當一心請受十戒，諦受勿忘，專心默念，洞思自然，勿得雜想，撓亂形神，能如是者便應當靜聽：

第一戒者，心不惡妬，無生陰賊，檢口慎過，想念在法。

第二戒者，守仁不殺，愍濟群生，慈愛廣救，潤及一切。

第三戒者，守貞讓義，不婬不盜，常行善念，損己濟物。

第四戒者，不色不欲，心無放蕩，貞潔守慎，行無玷汙。

第五戒者，口無惡言，言不華綺，內外忠直，不犯口過。

第六戒者，斷酒節行，調和氣性，神不損傷，無犯眾惡。

第七戒者，不嫉人勝己，爭競功名，每事遜讓，退身度人。

第八戒者，不可評論經教，訾毀聖文，躬心承法，恆如對神。

第九戒者，不可國亂口舌，評議四輩天人。咎恨傷損神炁。

第十戒者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。

天尊言：建齋行道，四天帝王皆駕飛雲緑輪、八景玉輿，隨從有真人、玉

女手把華旛，前導鳳謌，後從天鈞，白鵠獅子嘯詩和鳴。燒香散花，浮空而來，瞻禮行道，觀聽法音。天王下降，萬靈朝焉。如是，豈可不盡其法也！應當先受十戒，然後行道，庠序雅步，靜心閉意，坐起臥息，不離儀格，天王歡悅，列冬上清，可謂得道方寸之間。

以上出自《大戒經》。

接著署眾官：

署高功大法師，應當舉高德，玄解妙義。

接著署都講法師，應當舉才智精明，閑練法度。

接著署監齋，應當舉司察眾違彈紏愆失。

接著署侍經，應當須營侍經文，整理巾蘊。

接著署侍香，應當須料理鑪器，使香火不絕。

接著署侍燈，應當須景臨西方，備辦燈具。

接著署侍座，應當令四坐席地，拂飾齊整。

接著科罰愆失三十六條：

若到齋堂，鞋履不正，。

若唱善聲不齊，。

若法服巾冠不正，。

若於法座垂髮，。

右件各罰禮拜十拜。

若坐起揖讓失儀，。

若侍燈燈火中滅，。

若不注念清虛為眾所悟，。

若於法座睡眠，。

右件各罰禮拜二十拜，。

若鐘聲已絕不及行仵，。

若不及朝師，。

若禮拜上下不齊，。

若侍香香煙中絕，。

右件各罰禮拜三十拜，。

若都講不讚唱，。

若出入去來不禮三寶，。

若讀經忽亂請問敗句，。

若馳步不庠序，。

右件各罰禮拜四十拜。

若讚詠不唱善，。

若起居出齋堂不相關白，。

若聽經倚據坐不正，。

若反著法服，。

右件各罰禮拜五十拜。

若巡行不接著第，。

若都講鳴鐘早晚失時，。

若登壇越級，。

若監齋見過不彈為眾所紏，。

右件各罰禮拜六十拜。

若著褐衣及行道巾冠出入，。

若翻覆香爐燈火，。

若燒香不洗手，。

若臨事與外人語，。

右件各罰禮拜七十拜。

若唱靜思完畢後至，。

若侍座不整飾觸事有問，。

若言語及世務，。

若因起出不還，。

右件各罰禮拜八十拜。

若於法座戲笑#1,。

若於法座綺語，。

若闕一時不赴，。

若於齋限高聲厲色，。

右件各罰禮拜九十拜。

以上出自《敷齋經》。

接著宣科完畢，各禮師再拜。

接著師東面，長跪啟告請仙官。

太上靈寶無上三洞弟子某嶽先生某甲等向上啟告告：

虛無自然元始天尊、無極大道太上道君、高上玉皇、已得道大聖眾至真、諸君丈人、三十二天帝、玉虛上帝、玉帝、大帝、東華、南極、西靈、北真、玄都玉京金闕七寶玄臺紫微上宮、靈寶至真明皇道君，某等宿命因緣，生值道化，玄真啟發拔度，得入信根，先師盟授三寶神經，供養尊禮，立功為先，今謹有某甲等傳度。

如果受十戒，可以說：十戒十四持身之品。

如果受五千文，可以說：道德五千文經。

如果受三皇，可以說：洞神三皇符圖玉字。

如果受真文，可以說：靈寶真文符圖玉字。

如果受上清，可以說：洞真上清符圖玉字。

如果五等法同場共同受持，可總錄前五等法，沐浴清淨，燒香然燈，轉經行道，依法上請天仙、飛仙、地仙、真人、神人、聖人、三十二天監齋直事、侍香金童、散花玉女、五帝直符，各三十二人，傳言奏事、飛龍騎吏等一合來下監臨齋堂，捻香願念，應口上徹，須行事竟啟告還仙官。

以上出自《明真科》。

接著復爐法：

香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，應當令靜室之中，自然生金液丹精芝英，眾真百靈交會在此香火之前，願甲等受福天下，蒙恩十方，玉童玉女侍衛香煙，傳奏所言，直接呈到太上無極道前。

以上出自《明真科》。

接著奉戒頌：

道為無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛已應眾生，注心莫不均。大聖弘至教，亦猶雨降天。

高陵靡不周，常卑故成淵。海為百川王，是能舍龍麟。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會應當體道真。

以上出自《仙公請問經》。

接著出道場密祝法：

玄上太陰，八窗開明，向有所啟告之事告少女通靈。事畢，復位萬神潛寧。

以上出自《金籙經》。

#1原字不清，疑為『笑』字。