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悟真七律

悟真篇(七律十六首)· 16

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校勘狀態:完整。本頁完整範圍為本地《悟真篇》分章底本所列七言四韻十六首;原文、白話與註解逐首對應可追源底本。 《悟真篇》七言四韻十六首是張伯端內丹詩的綱領層,集中呈現人身難得、真種子、坎離鉛汞、二八一斤、火候抽添與脫胎證真等主題。同一底本另有七言絕句十四首,另有《西江月》十三首及後世注疏系統,本站按各自條目與底本分開處理。 正式引用仍須回到王沐、朱元育、仇兆鰲、劉一明及 Pregadio 等校注譯本核對。

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悟真篇(七律十六首)
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1

七言四韻·其一

原文 64
原文64

不求大道出迷塗,縱負賢才豈丈夫。

百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。

只貪利祿求榮顯,不顧形容暗悴枯。

試問堆金等山嶽,無常買得不來無。

白話 · CC095

人若不追求大道以走出迷途,即使具備賢才,也難稱真正丈夫。百年光陰如石火一閃,一生身世像水泡漂浮。只貪戀利祿與榮耀顯達,卻不顧形體精神暗中憔悴枯耗。試問縱使積金如山,能不能買得無常不要到來呢?

2

七言四韻·其二

原文 64
原文64

人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。

昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍。

妻財遺下非君有,罪業將行難自欺。

大藥不求爭得遇,遇之不鍊是愚癡。

白話 · CC0110

人生雖說有百年期限,但長壽短命、困窮通達都無法預先知道。昨日還在街頭騎馬往來,今天可能已在棺中成為屍體。妻子財物留下來已不屬於你,自己所造罪業卻要隨身而行,難以欺瞞。若不尋求大藥,怎能遇到?即使遇到了而不修煉,也是愚癡。

3

七言四韻·其三

原文 64
原文64

學仙須是學天仙,惟有金丹最的端。

二物會時情性合,五行全處虎龍蟠。

本因戊己為媒娉,遂使夫妻鎮合歡。

只候功成朝北闕,九霞光裏駕祥鸞。

白話 · CC091

學仙應當學天仙,只有金丹才是最確實的端緒。兩物會合時,情與性合一;五行完備處,白虎青龍盤結。原是因戊己中土作媒,於是使夫妻長久和合歡聚。只待功成之後朝見北闕,在九霞光中駕著祥鸞升去。

4

七言四韻·其四

原文 64
原文64

此法真中妙更真,都緣我獨異於人。

自知顛倒由離坎,誰識浮沉定主賓。

金鼎欲留朱裹汞,玉池先下水中銀。

神功運火非終夕,現出深潭日一輪。

白話 · CC090

此法在真中又更為妙真,只因我所說獨異於常人。自己知道顛倒之機在離坎,誰能識得浮沉之中主賓已定?金鼎要留住朱裹之汞,玉池先下水中之銀。神妙工夫運火不必整夜,便能在深潭中現出一輪太陽。

5

七言四韻·其五

原文 64
原文64

虎躍龍騰風浪麤,中央正位產玄珠。

果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊。

南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。

須知大隱居鄽市,何必深山守靜孤。

白話 · CC097

白虎跳躍、青龍騰起,風浪猛烈;但在中央正位,便能產生玄珠。果子生在枝上終會成熟,胎兒在胞中又有什麼不同?南北宗源翻轉卦象,晨昏火候合於天樞。要知道真正的大隱可居於市廛,何必一定到深山中孤守寂靜。

6

七言四韻·其六

原文 64
原文64

人人盡有長生藥,自是愚迷枉擺拋。

甘露降時天地合,黃芽生處坎離交。

井蛙應謂無龍窟,籬鶠爭知有鳳巢。

丹熟自然金滿屋,何須尋草學燒茅。

白話 · CC094

人人本來都有長生之藥,只是愚迷而白白拋棄。甘露下降時,天地相合;黃芽出生處,坎離交會。井底之蛙想必以為沒有龍窟,籬邊小鳥哪能知道有鳳巢。金丹成熟時自然金光滿屋,何必尋草採藥、學人燒茅煉物。

7

七言四韻·其七

原文 64
原文64

要知產藥川源處,只在西南是本鄉。

鉛過癸生須急採,金逢望遠不堪嘗。

送歸土釜牢封閉,次入流珠廝配當。

藥重一斤須二八,調停火候托陰陽。

白話 · CC095

若要知道產生藥物的源頭,只在西南方才是本鄉。鉛過癸水初生時須急忙採取,金若到月望已遠,便不堪採嘗。採得後送回土釜牢牢封閉,再放入流珠使其相配得當。藥重一斤須合二八之數,調和火候要寄託於陰陽。

8

七言四韻·其八

原文 64
原文64

休鍊三黃及四神,若尋衆藥便非真。

陰陽得類歸交感,二八相當自合親。

潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。

時人要識真鉛汞,不是凡砂及水銀。

白話 · CC093

不要去煉三黃和四神,若尋求眾多藥物便不是真道。陰陽得其同類而歸於交感,二八分量相當自然相親。潭底紅日出現,陰怪消滅;山頭白月照耀,藥苗新生。世人若要識得真鉛真汞,應知它們不是凡砂和水銀。

9

七言四韻·其九

原文 64
原文64

莫把孤陰為有陽,獨修一物轉羸尪。

勞形按引皆非道,鍊氣飡霞總是狂。

畢世謾求鉛汞伏,何時得見虎龍降。

勸君窮取生身處,返本還元是藥王。

白話 · CC096

不要把孤陰誤認為其中有陽,單修一物反而使人羸弱。勞動形體做導引都不是大道,只煉氣、餐霞也總是狂妄。終身徒然追求鉛汞降伏,何時才能見到龍虎真正降伏?勸你窮究自身出生的根源,返本還元才是藥中之王。

10

七言四韻·其十

原文 64
原文64

好把真鉛著意尋,莫教容易度光陰。

但將地魄擒朱汞,自有天魂制水金。

可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神欽。

已知永壽齊天地,煩惱無由更上心。

白話 · CC088

應當用心尋找真鉛,不要讓光陰輕易流逝。只要以地魄擒住朱汞,自然有天魂制伏水金。這可稱為道高而龍虎降伏,也可說是德重而鬼神欽敬。既已知道永壽可與天地相齊,煩惱便沒有理由再上心頭。

11

七言四韻·其十一

原文 64
原文64

黃芽白雪不難尋,達者須憑德行深。

四象五行全藉土,三元八卦豈離壬。

鍊成靈質人難識,消盡陰魔鬼莫侵。

欲向人間留祕訣,未聞一箇是知音。

白話 · CC094

黃芽白雪並不難尋,通達的人必須憑藉深厚德行。四象五行全都依靠土,三元八卦又怎能離開壬水。煉成靈妙之質後,世人難以識得;陰魔消盡,鬼魅便無法侵擾。想在人間留下祕訣,卻未曾聽聞有一個真正知音。

12

七言四韻·其十二

原文 64
原文64

草木隂陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。

初開緑葉陽先倡,次發紅花隂後隨。

常道即斯為日用,真源返此有誰知。

報言學道諸君子,不識隂陽莫亂為。

白話 · CC094

草木的陰陽也必須兩相齊備,若缺少一方便不能芳盛。初生綠葉時是陽氣先倡,接著開出紅花則陰氣後隨。平常之道就在這裏成為日用,但真源反本於此,又有誰知道?告訴學道諸君,若不識陰陽,切莫胡亂作為。

13

七言四韻·其十三

原文 64
原文64

不識玄中顛倒顛,爭知火裏好栽蓮。

牽將白虎歸家養,産個明珠似月圓。

漫守藥爐看火候,但安神息任天然。

羣隂剝盡丹成熟,跳出樊籠夀萬年。

白話 · CC095

若不識得玄妙中的顛倒又顛倒,怎知火裏正好栽種蓮花。牽引白虎回家養育,便能產出一顆像滿月般的明珠。不必徒然守著藥爐觀看火候,只要安定神與息,任其天然。群陰剝盡時金丹成熟,便跳出樊籠而壽命萬年。

14

七言四韻·其十四

原文 64
原文64

三五一都三箇字,古今明者實然稀。

東三南二同成五,北一西方四共之。

戊己自歸生數五,三家相見結嬰兒。

是知太一含真炁,十月胎圓入聖基。

白話 · CC091

三、五、一總共三個字,古今真正明白的人實在很少。東方三與南方二同成五,北方一與西方四也共同成五。戊己自然歸於生數五,三家相見便結成嬰兒。由此可知太一含藏真炁,十月胎圓便進入聖人根基。

15

七言四韻·其十五

原文 64
原文64

不識真鉛正祖宗,萬般作用枉施功。

休妻漫遣隂陽隔,絶粒徒教腸胃空。

草木金銀皆滓質,雲霞日月屬朦朧。

更饒吐納並存想,總與金丹事不同。

白話 · CC091

若不識得真鉛才是正宗祖本,萬般作用都是枉費功夫。休妻禁欲只是徒然使陰陽隔絕,絕食辟穀只讓腸胃空虛。草木金銀都是渣滓之質,雲霞日月也屬朦朧外象。即使再加上吐納與存想,總與金丹之事不同。

16

七言四韻·其十六

原文 64
原文64

萬巻仙經語總同,金丹只此是根宗。

依他坤位生成體,種在乾家交感宮。

莫怪天機都泄漏,只縁學者自愚䝉。

若人了得詩中意,立見三清太上翁。

白話 · CC089

萬卷仙經所說總是同一件事,金丹只有這個才是根本宗旨。依著坤位生成形體,種子在乾家交感之宮。不要怪天機都被泄露,只因學者自己愚昧蒙蔽。若有人了得詩中的真意,立刻便能見到三清太上翁。

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