西山群仙會真記序
原文 424 字序曰：性非生知，學道者必資於切問；道難言傳，立教者不尚於明文。藏機隱意，恐輕泄於聖言；比物囑辭，乃密傳於達士。世有讀書而五行俱下，開卷則一覽無遺，聲名喧世，孰知不死之方？頭角摩天，豈悟希夷之理？必也訪道尋真，求師擇友，覽仙經之萬卷，不出陰陽；得尊師之一言，自知真偽。水火木金土，五行也，相生而為子母，相剋而為夫婦。舉世皆知也，明顛倒之法，知抽添之理者，鮮矣！上中下精炁神，三田也，精中生炁，炁中生神。
舉世皆知也，得返復之義，見超脫之功者，鮮矣！知五行顛倒，方可入道，至於抽添，則為有道之人也。得三田返復，方為得道，至於超脫，則為成道之人也。古先達士，無不道成，委成道者，百無一二。今來後學，徒有道名，委入道者，十無八九。欲論得道而超脫者，西山十餘人矣！遂從前聖後聖，祕密參同，一集五卷，取五行正體之數；每卷五篇，應一炁純陽之義。開明至道，演說玄機，因誦短篇，發明鍾呂太上至言。庶得將來有悟，勤而行之，繼僕以出塵寰，為蓬瀛之倡。
華陽真人施肩吾希聖序。
序文說：人的本性不是生來就完全知道，所以學道者必須仰賴切實請問；道又難以只靠言語傳授，因此立教者不崇尚明白直說。把機要藏起來、把意思隱起來，是怕聖言被輕易泄漏；用物象寄託言辭，是要把密義傳給通達之士。世間有人讀書極快、名聲很大，卻未必知道不死之方，也未必領會希夷玄理。真正學道，必須訪道尋真、求師擇友；讀萬卷仙經，總不出陰陽；得到尊師一句點破，才知道真偽。水火木金土是五行，相生為子母，相剋為夫婦，人人都知道；
但能明白顛倒之法、抽添之理的人很少。上中下三田與精炁神的關係，人人也聽過；但能得返復之義、見超脫之功的人很少。明五行顛倒，才可入道；懂抽添，才算有道；得三田返復，才算得道；至於超脫，才是成道。古來達士雖然都有成道可能，但真正成道者百無一二；後學徒有道名，真正入道者十無八九。西山一系能論得道超脫者已有十餘人，所以集合前後聖真祕密參同之義，編成五卷，取五行之數；
每卷五篇，應一炁純陽之義，開明至道、演說玄機，以短篇發明鍾呂太上至言，盼後來有悟者勤行此道，繼作者之後出離塵寰，作蓬瀛仙境的倡導者。