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神祇主經

報父母恩重經

太上老君說報父母恩重經· 維基文庫正統道藏/續道藏底本,revid 1818850;本地整理稿逐字照錄· 6

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來源題名
太上老君說報父母恩重經
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引用學者:《太上老君說報父母恩重經》整理底本 · 道教孝道與報恩經研究 · 丸山宏道教儀禮文書研究 · Paul R. Katz 民間神祇與道教儀式研究 · 卿希泰《中國道教史》
章節目錄
  1. #1海空智藏請問報恩
  2. #2孝悌感福與懷胎乳哺
  3. #3母子相感與老來孤苦
  4. #4慈母自訴養育之苦
  5. #5不孝地獄與惡報偈
  6. #6孝慈天堂與福報偈
1

海空智藏請問報恩

原文 141
原文141

爾時。太上老君於西那玉國。鬱利山中,敷暢道德,宣闡科戒,廣為十方。說因緣事。於時隨從五萬人,俱往彼處。恭幸遭筵會,擎拳叉手,禮諸尊顏,問訊既周。是時。衆中有一真人,名曰海空智藏,出班長跪,白太上曰:臣等禀受髮膚,皆因父母,父母恩深,無由報效。惟願大慈。愍傷一切,如蒙啟訓,生死荷恩。

白話 · CC0156

太上老君在西那玉國鬱利山中,敷演道德,宣說科戒,廣為十方眾生講說因緣。當時隨從五萬人同往其處,恭敬參與法會,擎拳叉手,禮拜尊顏,問訊周畢。會眾中有一位真人名叫海空智藏,出班長跪,稟告太上說:臣等所受髮膚,皆由父母而來,父母恩德深重,卻無從報答。惟願太上大慈,憐愍一切眾生,若能蒙受啟示教訓,則生死之中都承荷恩德。

2

孝悌感福與懷胎乳哺

原文 527
原文527

爾時。太上側然良久,告海空智藏言:善哉善哉,子之所問,要乎深矣。子可諦聽,當為解說。夫形直者。其影必正,形不宜者。其影必斜,其聲清者。其響必淨,聲不清者。其響必濁。孝與不孝,其義如是。若孝悌者,一家之中。老少安樂,天人欽仰,神明守護,子孫相承,孝慈不斷,招感孝順,以為其子。若不孝者,世世相繼,一門之內。總是冤家,雖為父子,甚於讎敵,招五逆。以為其兒,父子兄弟。

各財異食,同園別菜,共田分穀,隱藏珍餒,喂食如偷,雖是人形,不如禽獸,神明不佑,天下輕欺,一生所為,諸不吉利,死入地獄,受一切苦罪畢,受報為百勞鳥,生子能飛,共食其母,百劫之後,託生人中,聚集五逆,諸不孝緣,共為父子,更相殘害,死生憂苦,輪轉無窮,天下苦痛,莫過於此。夫人生世,父母為親,非父不生,非母不養。是以天地覆廕,寄託母胎,氣識相凝,懷娠十月,縈妊胞童,坐盼失常,歲滿月充,誕育之候。

其母恐怖性命,惙然惻怛,心神憂喪,產孕之日,內觸外觸,苦痛交切,失聲號叫,受大苦惱,甸甸戰懼,駭愕驚睦。及至生已,手摩其頂,墮於草上,呱呱號啼,安藏被耨,側身三月,常畏邪魔之所侵害。飢時須飯,非母不哺,渴時須飲,非母不乳,計飲母乳八斛四升,千日提携,遮蓋塵垢,推乾就濕,嚥苦吐甘,非義不親,非母不養。

白話 · CC0215

太上良久悲憫,告訴海空智藏:形體正直,影子必正;形體不正,影子必斜。聲音清淨,回響也清淨;聲音不清,回響也污濁。孝與不孝的道理也是如此。孝悌之家,老少安樂,天人欽仰,神明守護,子孫相承,孝慈不斷,並感得孝順子孫。若不孝,世世相繼,一門之內皆如冤家,父子兄弟互相殘害,死後入地獄,受苦後又受惡報,輪轉無窮。太上接著說,人生在世,父母最親,非父不生,非母不養;母親懷胎十月,臨產恐怖苦痛,生後又哺乳照護,推乾就濕,嚥苦吐甘,恩情難盡。

3

母子相感與老來孤苦

原文 263
原文263

忽離欄車,出於地上,十指爪中,食子不淨。母或東西,稚磨鄰里,官私急切,不得時還,即知我兒。家中啼哭,母子天親,心性相感。分母百骸,而為兩身,氣血相傳,兩體無二。兒既憶母,母即心驚,馳步走歸,兩乳湧出。還到門外,見子庭中,或在欄車,或房門際,或有人抱,或無人抱,或在林上,或在地下,或時坐不淨,或時把泥草,或尚啼哭,或啼哭欲止,舉眼見母,啼笑噓嘻,搖頭弄腦,曳腹而行。嗚乎嗚乎!哀向其母,母乃為兒。

屈身下就,長舒兩手,拭除不淨,吹噓其口,以乳與之。含乳看母,嘻嘻其聲,母見兒喜,兒見母喜,二情思想,慈愛親童,情親相念,莫過於此。

白話 · CC0267

孩子離開欄車、在地上爬行後,常以十指沾取不淨之物。母親若外出,或因鄰里、官私急事不能及時回來,心中便知孩子在家啼哭;母子天性相親,心性互相感通。孩子憶念母親,母親便心驚奔回,乳汁湧出;回到門外,看見孩子或在庭中、欄車、房門邊,或有人抱、無人抱,或在林上、地下,或坐於不淨、把玩泥草,見母便啼笑作態。母親屈身下就,拭除不淨,吹噓其口,以乳與之,母子相見同喜。孩子稍長,父母常把所得食物留給子女;再長成少壯,父母為其求衣求婦,自己穿粗惡衣物。

等父母年老力衰,子女卻終日不省問,使老人獨守空房,飢凍病苦,呼喚反遭罵詈,只能退回悲嘆不如早亡。

4

慈母自訴養育之苦

原文 354
原文354

母告兒言:汝初小時,非吾不育,飲食遮蔽,非吾不養,懷汝十月,如擔重擔,氣息奔喘,劇於走馳,或時寒熱,坐盼不安,腹皮拆裂,心胸填滿,髮落消瘦,不能飲食。臨生產時,逆前一月,常懷憂怖,恐不相離,或有時安,或有時患。當生之日,命如風燭,四肢百脈,及以五臟,或如刀刺,或如鈎牽,或熱如火,或冷如水,比當解離,或死或生,盡世間苦,口不能述。既得生已,喜懼交集,諸苦諸痛,不可堪忍。三年携抱,日夜不離,坐臥不淨,眠食失時,視兒氣色,將息飢渴。

或有疾病,父母心痛,聞子忍苦,母不能食,心口乾燥。萬種求福,黃金白銀,衣服玩具,心念子可,無所吝惜。念汝小時,東西隨我,不離寸步,食亦隨我,眠亦隨我二日無我,終日不食,一夜無我,啼哭不眠。如何長大,忽成冤懟,今雖有汝,不如本無,付之於天,幽冥當鑒。願我早過,與你相離,奈何奈何!

白話 · CC0236

母親對兒子說:你幼小之時,若非我便不能成長;飲食遮護,皆靠我養育。我懷你十月,如負重擔,氣息奔喘,時有寒熱,坐臥不安,腹皮拆裂,心胸脹滿,髮落消瘦,不能飲食。臨產前常懷恐怖,怕母子不能相離;生產之日,命如風中燭火,四肢百脈與五臟或如刀刺,或如鉤牽,或熱如火,或冷如水,生死未定,世間諸苦難以言述。生下之後,又喜又懼,三年抱持,日夜不離,坐臥不淨,眠食失時。孩子有病,父母心痛,母親不能進食,為子求福,金銀衣服玩具皆不吝惜。

如今孩子長大卻成冤懟,母親只願早亡相離,悲嘆奈何。

5

不孝地獄與惡報偈

原文 941
原文941

爾時。太上說斯事已,即現神變,令此大地。一切震動,於震動中,忽見此方。地獄之內,無數衆生。足踐刀山,手穿劍樹,拔出其舌,鐵柱刺之,酷痛號哭,身體膿爛,毛孔之內,悉皆流血,大小狼藉,流曳楚毒。於是。海空智藏。肅寒毛堅,流淚嗚咽,上啟太上曰:斯之罪魂,何罪令爾?

是時太上告海空智藏言:斯罪人也,生不慈孝,違弄父母,誹謗三寶,侮慢出家,今之受報,塗炭何極,日趣長遠,無可如何。爾時太上仍說偈言:

善善自會善,惡惡歸惡根。

生前不慈孝,死後報何恩。

苦哉縈痛毒,往返十八門。

非吾三赦日,何得暫蒙原。

爾時。太上說此偈已,大衆悲號,流慟不止,便即抗手彈指。於彈指中,即令大衆。回面顧視,盼於南方,即見。南宮天堂之內,善男女等。威儀庠序,華容挺出,天廚百昧,珍玩無有窮者,恣形如盛,娛樂自在。智藏歡喜,重白道言:不審此人。承何福對,得處天堂,衣食自然,受此快樂。

爾時。太上答海空智藏言:此人生時,至心慈孝,供養父母,禮敬三寶,布施持戒,信重出家,今受福慶,果報無窮。是時太上仍說偈曰:

前緣至孝慈,供養禮無達。

敬信於三寶,無期福會歸。

天堂裹容曳,福祉高巍巍。

斯樂今無極,由來福慶隨。

爾時。太上說斯偈已,嘆息良久,告海空智藏言:善哉善哉,父母恩重,昊天罔極。嗚呼慈母!云何可報。吾憶前世,誕於洪氏胞,凝神瓊胎之府,積三千七百年。逮至上皇,重胞李母,陰陽數極八十一年。思報母恩,至今劫期,猶恐不復。何況子等。凡流之輩,而不報恩。竭力盡心,尚虧禮敬,況犯上事,而有差違。諸教戒中。不宣其目,三十六部。不著斯盲,千里萬里,誰不遵教,況子學道。而不報恩。汝等衆人,深宜篤志,外存孝養,內蘊弘慈,粉骨糜身,亦不能盡。

若有衆生,能為父母。書寫此經,讀誦受持,燒香禮拜,於中元日。設大齋醮,市辦名香,緣山摘藥,造諸淨供,夙夜慇懃,請福祈恩,拔度先祖,名報父母。養育之恩,五逆十惡罪得消滅。若能每月。一日日中,清齋燒香,行道禮拜,誦念轉讀此經,罪亦消滅,名報父母。又於此日,當請高上淨德法師,開講此經,宣通妙義,勸衆生等。發慈孝心。如此功德,最上第一,不可思議。千萬功德,不如相勸。講誦報恩。於其中間。聞此經者,忽生孝心,供養父母,福德無量。上感諸天。

一切大聖,中感幽冥。一切靈識,下流後世。遠代子孫,皆生孝順,恭敬不絕。

白話 · CC0684

太上說完父母養育之事,便現神變,使大地震動。震動之中,忽然看見地獄內無數眾生,腳踏刀山,手穿劍樹,被拔出舌頭,以鐵柱刺穿,痛苦號哭,身體膿爛,毛孔流血,狼藉受刑。海空智藏見後寒毛豎立,流淚嗚咽,請問這些罪魂犯了什麼罪。太上說,這些人活著時不慈不孝,違逆父母,又誹謗三寶、侮慢出家,所以受此報應,痛苦長遠無可奈何。太上又說偈:善自會善,惡歸惡根;生前不慈孝,死後又如何報恩;痛苦縈身,往返十八門,若非三赦之日,怎能暫得赦免。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:爾時。太上說斯事已,即現神變,令此大地。一切震動,於震動中,忽見此方。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:人物/神真:上啟太上、是時太上、爾時太上;關鍵詞:太上說斯事、即現神、忽見此方、足踐刀山。

第 2 段補讀:太上說此偈已,大衆悲號,流慟不止,便即抗手彈指。於彈指中,即令大衆。回面顧視,盼於南方,即見。校讀線索:人物/神真:是時太上;關鍵詞:盼於南方、重白道、不審此人、布施持戒。

第 3 段補讀:太上說斯偈已,嘆息良久,告海空智藏言:善哉善哉,父母恩重,昊天罔極。嗚呼慈母!云何可報。校讀線索:關鍵詞:竭力盡心、況犯上事、諸教戒、況子學道。

第 4 段補讀:設大齋醮,市辦名香,緣山摘藥,造諸淨供,夙夜慇懃,請福祈恩,拔度先祖,名報父母。養育之恩,五逆十惡罪得消滅。若能每月。校讀線索:人物/神真:當請高上淨德法師;關鍵詞:設大齋醮、緣山摘藥、拔度先祖、誦念轉讀此經。

6

孝慈天堂與福報偈

原文 64
原文64

爾時。大衆及海空智藏真人等。聞《太上說無上恩重報父母經》,各懷涕淚,受斯語已,愈感孝誠,刻骨不志,尊敬殷重,各還本國,稽首奉行。

白話 · CC0199

太上說偈後,大眾悲號流淚。太上彈指,令大眾回面南望,看見南宮天堂之內,善男女威儀安詳,容貌華美挺拔,天廚百味與珍玩無窮,形體自在,受諸快樂。海空智藏歡喜,再問這些人因何福報得處天堂,衣食自然,受此快樂。太上回答說,這些人生前至心慈孝,供養父母,禮敬三寶,布施持戒,敬信出家,因此受無窮福慶。太上又說偈,稱前緣至孝慈,供養禮敬,敬信三寶,福報會歸;天堂容儀自在,福祉高大巍巍,此樂無極,皆由福慶相隨。

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