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袁桷書清江羅道士詩後

袁桷書清江羅道士詩後· 元·袁桷(清容居士)· 1

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袁桷書清江羅道士詩後
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袁桷書清江羅道士詩後

原文 163
原文163

往嵗卜居城南遇梓人焉曰築室之制崇廣纖鉅必謹其規體楩楠杞梓若一而用之則堂觀亭室各不相類余於是悟作詩法亦猶是也近世工清儉者局於律師宕逸者鄰於豪角立墨守迄無以融液詩㡬乎息矣噫風雅頌之體夫子何自而分哉清江羅道士詩余讀之審劑輕重分析清濁大者合繩墨小者適程度似欲各取其長誠非苟於言詩者余聞學仙之説内固而神益清養之以嵗年斯熟矣詩其果有二道乎

白話 · CC0239

這則題跋以「築室之制」比喻作詩,最能顯出士大夫與道士以詩相交的細膩面向。袁桷說梓人築室,堂、觀、亭、室各有規體,不能把楩楠杞梓一概而用;由此悟出詩法也須辨體裁、審輕重。接著他批評近世詩人,工清儉者易拘於律,宕逸者又近於豪放,彼此角立墨守,使詩幾乎停息。清江羅道士的詩,則能「審劑輕重,分析清濁」,大處合繩墨,小處適程度,故非苟言詩者。末尾轉入學仙之說,謂內固而神清,養之以歲年則熟,暗示詩學修養與道教修煉未必分為二道。

此跋不記宮觀制度,卻保存元代道士能以詩受文人認可的文化現象。

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