上藥三品
原文 30 字上藥三品,神與氣精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。存無守有,頃刻而成。
最上乘的藥物有三品,就是神、氣、精。它們幽微恍惚、深遠冥冥。能在無中存照、在有中守持,工夫便可在頃刻間成就其機。
高上玉皇心印妙經· 宋· 10 章
校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《高上玉皇心印妙經》為四言韻文短經,以精、氣、神三品為內煉綱領。全經篇幅極短,卻在全真功課與內丹注疏傳統中流通甚廣,常與《清靜經》《內觀經》等並讀。 本頁採現有可核對底本,依韻意分為十段;原文逐段對應 source 檔,白話與註釋也按同一段落整理。經中「上藥」「回風」「金庭」「丹在身中」等語,均應置於內丹身心修煉脈絡中理解,不宜視為外丹金石藥物或單純禮神祈福語。 本頁為完整短經校錄;若作版本學引用,仍可再對照《正統道藏》洞真部本文類 HY 13 / CT 13《高上玉皇心印妙經》及各地功課本異文。
上藥三品,神與氣精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。存無守有,頃刻而成。
最上乘的藥物有三品,就是神、氣、精。它們幽微恍惚、深遠冥冥。能在無中存照、在有中守持,工夫便可在頃刻間成就其機。
回風混合,百日功靈。默朝上帝,一紀飛昇。
使內在風息回轉混合,百日之功便有靈驗。默默朝禮身中上帝,經一紀之久即可飛昇。
知者易悟,昧者難行。履踐天光,呼吸育清。
明白的人容易覺悟,昧於道的人難以實行。行持時如踐履天光,在呼吸之間養育清炁。
出玄入牝,若亡若存。綿綿不絕,固蒂深根。
出入於玄牝之門,似有似無、若存若亡。工夫綿綿不絕,便能固其蒂、深其根。
人各有精,精合其神。神合其氣,氣合體真。不得其真,皆是強名。
人人都有精,精要與神相合;神再與氣相合;氣合於身,便歸於真體。若不得其真,種種名目都只是勉強稱說。
神能入石,神能飛形。入水不溺,入火不焚。
神明之用能入於石,能使形體飛舉;入水不被淹沒,入火不被焚燒。
神依形生,精依氣盈。不凋不殘,松柏青青。
神依託形體而生,精依靠氣的充盈而滿。如此便不凋零、不殘敗,如松柏長青。
三品一理,妙不可聽。其聚則有,其散則零。
精氣神三品同歸一理,其玄妙不是耳聽可盡。凝聚時成為有,散失時便零落。
七竅相通,竅竅光明。聖日聖月,照耀金庭。一得永得,自然身輕。
七竅相互通達,每一竅都光明。聖日聖月照耀金庭;一旦真正獲得,便永不失落,身心自然輕靈。
太和充溢,骨散寒瓊。得丹則靈,不得則傾。丹在身中,非白非青。誦持萬遍,妙理自明。
太和之氣充滿洋溢,骨節如寒瓊般清瑩。得丹便靈明,不得丹便傾敗。丹在自身之中,不可執為白色或青色等外相。誦持萬遍,妙理自然明白。