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虞集大若巖廣福靈真宮銘

虞集大若巖廣福靈真宮銘· 元·虞集(邵庵)· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 道教福地宮觀銘 道園學古錄(四庫全書本)卷四十五 道書福地角度——溫州永嘉大若巖(赤水山福地),記王玄德、陶弘景《真誥》遺跡與唐宋以來祈禳靈應,文人方外遊觀與道教地理交織

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虞集大若巖廣福靈真宮銘
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虞集大若巖廣福靈真宮銘

原文 756
原文756

臨江道士聶立仁記大若巖曰大若巖者在温州永嘉縣北百八十里道書所書赤水山福地者也其山周廽五十里巖髙十七文深百四十尺廣倍之石環中虛容光東啓居者如在屋室大抵世言洞穴多在幽䦣險絶必旁行仄入莫窮其所至篝火捫索乃頗有見以為竒未有若是之眀爽者也有石臺髙數丈當其前若門屏然其北有東西兩溪合流道巖下滙為龍潭而南出至縣其西溪相傳有赤水時出飲者養夀今山下多老人百十嵗而赤水不常有也沿溪皆竒石稍可以物象名者若香爐石笋屏霞蓮花之屬凡數十處其不可名者至多也溪之源有兩瀑布皆垂百尺一曰谷際一曰傳巖尤奔怒者也晉永嘉中有傳隠遥王貞白者隠此洞其弟子朱孺子見白犬走枸杞叢下怪之掘得根若犬者煑食之身輕石臺仙去故名其臺曰飛昇臺而枸杞至今豐茂異常産來遊者皆擷茹之傳王或云猶在時曽有人見之其后陶隠居著真誥於此故又名真誥岩又嘗煉丹留岩中夜晴時或望見光煜煜然云是丹光也唐時人間有水旱疾疫禱輒應咸通七年恩王府參軍知永嘉監崔𤣥徳始請于朝為立祠度道士居之予田四百五十畆禁樵采一里宋宣和三年建三清殿巖中賜名廣福靈真宫巖中風雨不及至今若新成者又有兩殿五祠一鍾樓皆在巖中道館厨庫在巖外慶元中道士婁王希皓知宫事皆修治之入國朝用温州道録兼領故其徒散理别業宫廢不治大徳四年曹淵龍始専居之出私錢募人上墾其山下隄其溪水除導其湮蕪得田數十畆益以已之私産悉以資宫中之用作齋堂治丸屋之當治者幾二十年而宫事備天子下璽書䕶之俾以其徒相傳勿敢有所易淵龍瑞安人其先累世仕故宋多至清顯故家凋䘮乃從黄冠㳺至是兩被恩命提㸃宫事盖佳士也其記如此淵龍嘗言曰上巖後山近一里得最髙處木石深雄樵者至此每聞鍾磬聲相惑不敢動而去淵龍數至其處無所聞然尤竒勝也蜀郡虞集曰此子之𤣥應也為著銘曰巖中虛容作室門出震當離日承闕端鎮鉅石朱陶君去百年赤水隠原木葛綿綿曹淵龍修其宫學仙翁百靈受命斥物怪非有道者勿敢至矧敢壞勒以吾銘示千載

白話 · CC0231

此篇是為溫州永嘉大若巖廣福靈真宮所作的宮觀銘,材料來自臨江道士聶立仁與提點曹淵龍的記述。文章先寫大若巖即道書所載赤水山福地,岩洞明爽,石臺、龍潭、瀑布、香爐石、蓮花石等景物形成可遊可居的仙境。又追述王貞白、朱孺子食枸杞根飛昇,陶弘景著《真誥》、煉丹留光等傳說,說明此地的道教地理記憶。唐咸通立祠度道士,宋宣和賜名,入元後一度因兼領而廢,至曹淵龍專居、墾田、修齋堂,並得璽書保護,方恢復宮事。

虞集稱其「玄應」,顯示文人遊觀、道士經營與地方福地信仰在元代仍彼此支撐。

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