第 1 章
說三元八會六書之法（一）
原文 368 字原文368 字
《道門大論》曰：一者陰陽初分，有三元五德八會之氣，以成飛天之書，後撰為八龍雲篆明光之章。陸先生解三才，謂之三元。三元既立,五行咸具。以五行為五位,三五和合,謂之八會,為眾書之文。又有八龍雲篆明光之章,自然飛玄之氣，結空成文字，方一丈，肇於諸天之內，生立一切也。按《真誥》紫微夫人說，三元八會之書、建文章之祖，八龍雲篆是根宗所起，有書之始也。又云八會是三才五行，形在既判之後。《赤書》云：《靈寶赤書》五篇真文，出於元始之先。
即此而論，三元應非三才，五德應非五行也。此正應是三寶丈人之三氣，三氣自有五德耳。故《九天生神章》云：天地萬化，自非三元所育，九氣所導，莫能生也。又曰：三氣為天之尊，九氣為萬物之根。故知此三元在天地未開，三才未生之前也。宋法師解八會，只是三氣五德。三元者：一曰混洞太無元，高上玉皇之氣；二曰赤混太無元，無上玉虛之氣；
白話 · CC0365 字
《道門大論》說：一者陰陽初分，有三元五德八會之氣，以成飛天之書，後撰為八龍雲篆明光之章。陸先生解三才，謂之三元。三元既立,五行咸具。
以五行為五位,三五和合,謂之八會,為眾書之文。又有八龍雲篆明光之章,自然飛玄之氣，結空成文字，方一丈，肇於諸天之內，生立一切。按《真誥》紫微夫人說，三元八會之書、建文章之祖，八龍雲篆是根宗所起，有書之始。
又云八會是三才五行，形在既判之後。《赤書》說：《靈寶赤書》五篇真文，出於元始之先。即此而論，三元應非三才，五德應非五行。
此正應是三寶丈人之三氣，三氣自有五德。因此《九天生神章》說：天地萬化，自非三元所育，九氣所導，莫能生。又說：三氣為天之尊，九氣為萬物之根。
因此可知此三元在天地未開，三才未生之前。宋法師解八會，只是三氣五德。三元者：一曰混洞太無元，高上玉皇之氣；
二曰赤混太無元，無上玉虛之氣；