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服氣論(第二)(八)

服氣論(第二)(八)· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七,題為《服氣精義論》,相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病,是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

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單篇底本
來源題名
服氣論(第二)(八)
原文量級
373 字
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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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服氣論(第二)(八)

原文 370
原文370

誦五方數畢,即誦《大道贊》一遍:

大道無形,因物為名,乾坤萬品,秀氣乃成。既受新質,惟人抱靈,五行三才,秋殺春生。四九寶偈,除誦守精,修奉太和,不虧不盈。嚼之無味,嗅之無馨,察之無色,和之無聲。坐臥無所,行走無程,游歷太空,湛爾黃庭。動而不去,住而不寧,無營無作,無視無聽。非聚非散,非離非並,非巨非細,非重非輕。非黃非白,非赤非青,道高黃老,曉朗其情。太上要章,封密金城,子得聞之,命合真星。

此《五靈章》既可通五臟氣,每宜通誦之,仍各存藏位。其文有苦、寒、熱、饑、渴者,始可別誦章爾。當面向其方坐,閉目澄神,閉口心誦,仍動舌觸料口中,令津液生,微微引氣而咽之,各入其藏中。此法專行,應至虛惙,兼以符水,藥味,則不致贏頓矣。

服六戊氣法:氣旦先從甲子旬起,向辰地,舌料上下齒,取津液,周旋三至而一咽,止。次向寅,次向子,次向戌,次向申,次向午。

白話 · CC0369

誦五方數畢,即誦《大道贊》一遍:大道無形,因物為名,乾坤萬品,秀氣於是成。既受新質,惟人抱靈,五行三才,秋殺春生。四九寶偈,除誦守精,修奉太和,不虧不盈。

嚼之無味,嗅之無馨,察之無色,和之無聲。坐臥無所,行走無程,游歷太空,湛爾黃庭。動而不去,住而不寧,無營無作,無視無聽。

非聚非散,非離非並,非巨非細,非重非輕。非黃非白,非赤非青,道高黃老,曉朗其情。太上要章,封密金城,子得聞之,命合真星。

此《五靈章》既可通五臟氣,每宜通誦之,仍各存藏位。其文有苦、寒、熱、饑、渴,始可別誦章爾。當面向其方坐,閉目澄神,閉口心誦,仍動舌觸料口中,令津液生,微微引氣而咽之,各入其藏中。

此法專行,應至虛惙,兼以符水,藥味,則不致贏頓。服六戊氣法:氣旦先從甲子旬起,向辰地,舌料上下齒,取津液,周旋三至而一咽,止。次向寅,次向子,次向戌,次向申,次向午。

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