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雲笈七籤·收心(三)

雲笈七籤·收心(三)· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷九十四,題為《坐忘論》,相傳司馬承禎撰,凡七篇。文本以信敬、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道為次第,系統說明唐代道教心性修持。本檔依原 JSON 八章譯註。

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來源題名
雲笈七籤·收心(三)
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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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收心(三)

原文 368
原文368

非靜非穢,故毀譽無從生;非智非愚,故利害無由至。實則順中為常,權可與時消息,茍免諸累,是其智也。若非時非事,役思強為者,自云不著,終非真覺。何邪?心法如眼也。纖毫入眼,眼則不安;小事開心,心必動亂。既有動病,難入定門。是故修道之要,急在除病。病若不除,終不得定。又如良田,荊棘未誅,雖下種子,嘉苗不成。愛見思慮,是心荊棘。若不除翦,定慧不生。或身居富貴,或學備經史,言則慈儉,行乃貪殘。辯足以飾非,勢足以威物,得則名己,過必尤人。

此病最深,雖學無益。所以然者,為自是故。然此心由來依境,未慣獨立,乍無所托,難以自安。縱得暫安,還復散亂。隨起隨制,務令不動,久久調熟,自得安閑。無問晝夜,行立坐臥,及應事之時,常須作意安之。若心得定,但須安養,莫有惱觸。少得定分,則堪自樂。漸漸馴狎,唯覺清遠。平生所重,已嫌弊漏,況因定生慧,深違真假乎!

白話 · CC0367

非靜非穢,所以毀譽無從生;非智非愚,所以利害無由至。實則順中為常,權可與時消息,茍免諸累,是其智。

若非時非事,役思強為,自云不著,終非真覺。何邪?心法如眼。

纖毫入眼,眼則不安;小事開心,心必動亂。既有動病,難入定門。

因此修道之要,急在除病。病若不除,終不可定。又如良田,荊棘未誅,雖下種子,嘉苗不成。

愛見思慮,是心荊棘。若不除翦,定慧不生。或身居富貴,或學備經史,言則慈儉,行於是貪殘。

辯足以飾非,勢足以威物,得則名己,過必尤人。此病最深,雖學無益。所以然,為自因此。

然此心由來依境,未慣獨立,乍無所托,難以自安。縱得暫安,還復散亂。隨起隨制,務令不動,久久調熟,自得安閑。

無問晝夜,行立坐臥,及應事之時,常須作意安之。若心得定,但須安養,莫有惱觸。少得定分,則堪自樂。

漸漸馴狎,唯覺清遠。平生所重,已嫌弊漏,況因定生慧,深違真假乎!

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