第 1 章
收心（五）
原文 254 字原文254 字
夫為大道者，在物而心不染，處動而神不亂，無事而不為，無時而不寂。今猶避事而取靜，離動而之定，勞於控制，乃有動靜二心，滯於住守，是成取舍兩病。不覺其所執，仍自謂道之階要，何其謬耶！述曰：總物而稱大，道物之謂道，在物而不染，處事而不亂，真為大矣！實為妙矣！然謂吾子之鑒有所未明。何則？徒見貝錦之輝煥，未曉始抽於素絲；才聞鳴鶴之沖天，詎織先資於穀食？蔽日之乾，起於毫末；神凝之聖，積習而成。今徒學語其聖德，而不知聖之所以德。
可謂見卯而求時夜，見彈而求鴞炙。何其造次哉！故經云：玄德深矣遠矣！與物反矣！然後乃至大順。
白話 · CC0256 字
凡為大道，在物而心不染，處動而神不亂，無事而不為，無時而不寂。今猶避事而取靜，離動而之定，勞於控制，於是有動靜二心，滯於住守，是成取舍兩病。不覺其所執，仍自謂道之階要，何其謬耶！
述說：總物而稱大，道物之謂道，在物而不染，處事而不亂，真為大矣！實為妙矣！然謂我子之鑒有所未明。
何則？徒見貝錦之輝煥，未曉始抽於素絲；才聞鳴鶴之沖天，詎織先資於穀食？
蔽日之乾，起於毫末；神凝之聖，積習而成。今徒學語其聖德，而不知聖之所以德。
可謂見卯而求時夜，見彈而求鴞炙。何其造次哉！因此經說：玄德深矣遠矣！
與物反矣！然後於是至大順。