玉樞經

那時，九天應元雷聲普化天尊（雷部最高神，亦即民間通稱的雷祖）安處於玉清天中（道教三清天之首，為元始天尊所居最高層），安坐於碧霞光輝之上，與諸天上聖、無極神仙、三十六位雷將、五位雷使者、雷部所有神祇，全都聚會於「玉樞之府」（雷神居所，玉樞之名既指北斗第一星，也象徵天之樞紐），共同宣說無上至真的玄妙大法。

天尊告諸大眾說：我觀察眾生，業障極為深重，五行運行錯亂，鬼魅交相侵擾，雷火運作失序，瘟疫盛行。我如今哀憫他們，特演說「雷霆玄妙寶經」，普遍化育群品眾生，使他們知道敬畏，皆能獲得安寧。

所謂「雷霆」，是天的「號令」（即天意的具體執行命令）。天若沒有號令發出，則陰陽二氣便不能分判；陰陽不分判，則金木水火土五行便不能建立；五行不建立，則萬物便不能生長化育。所以「雷霆」乃是造化萬物的根本主宰，是賞善罰惡的核心樞機——這就是為什麼雷神不僅是自然之神，更是天的執行者。

如果有眾生，遭遇災厄、疾病、瘟疫流行、邪魔侵擾、鬼祟作怪、官司訟事、橫禍意外、刀兵水火等種種苦難，能至心皈命「九天應元雷聲普化天尊」（即雷祖，雷部最高神），焚香虔誠持誦此經，便能感得雷部威神（三十六雷將、五雷使者等）降臨壇場擁護，諸種災厄即時消除——特別是邪魔鬼祟引起的疾病與瘟疫，最是雷法擅長對治的範疇。

天尊說：我以本願之力的緣故，化現形體於十方世界，應現於無定的方所。或顯現為天尊之身，或顯現為雷神之身，或顯現為龍蛇之身，或顯現為星辰之身，隨眾生根機應化現身，沒有不普遍的。眾生只要誠心持念我的名號，我便應感於他們。

雷部之中，分為玉府（總部）、雷府（專司雷聲）、火府（司閃電火光）、風府（司風）、雨府（司雨）、霆府（司劇烈雷暴）等不同官署。又有掌雷之神（總管）、行雷之神（運行）、制雷之神（控制）、收雷之神（止息）、發雷之神（發出）等五雷神，各有各的職司，各有各的主管，分工極為精細。所有雷部諸神全都稟受九天應元雷聲普化天尊的「敕令」而執行——這個層級制使雷法成為「有秩序、有層級、有合法性」的法術系統。

其中又有五雷使者：東方青帝雷君，南方赤帝雷君，西方白帝雷君，北方黑帝雷君，中央黃帝雷君。各自統領雷兵雷將，巡行四方，糾察善惡。凡是受到法師的「召」（召請），沒有不立即應感的。

如果有妖魔鬼怪、山精木魅、水怪石靈，膽敢侵害眾生，我便以「雷霆敕令」，差遣雷將「攝」捕他們，斬碎其形體、焚滅其魂魄，使其永不再生。

如果有信男信女發起至誠之心，持誦此經一遍，雷部威光便降臨身上，所求皆能如意；持誦十遍，諸厄消除，福壽增長；持誦百遍，疾病痊癒，家門清淨吉利；持誦千遍，九玄七祖一切祖先盡皆超昇。

如果國土之中，遭遇水災、旱災、蟲災、蝗災等自然災害，或瘟疫廣泛流行、刀兵動亂頻仍、五穀歉收糧食不足等公共危機，能在名山勝地（如龍虎山、武當山、茅山、青城山等道教仙山）建立「雷霆大醮」（道教最盛大的雷法國家級法事），轉誦此部寶經，向天尊奏請（以章奏文書呈報），便能差遣雷部諸神，以「敕令」護國祐民，使國家災變立即消除、人民得以安康。

天尊於是為與會大眾宣說「玉樞寶經神咒」如下：「九天應元（呼請主神九天應元雷聲普化天尊），雷聲普化（彰顯雷祖的化育職能），敕召雷部（以敕令召請雷部諸神），攝伏群邪（強制收押一切邪靈），斬妖縛魅（斬殺妖怪、縛束魅靈），斷滅鬼祟（斷除消滅鬼怪作祟），蕩穢清壇（掃蕩污穢以清淨壇場），急急如律令（如同法律命令一般立即執行）。」凡能持誦此咒者，雷部諸神立即應感降臨。

天尊宣說此經完畢，三十六位雷將、五位雷使者、雷部所有諸神，全都發起大願，奉行此經並流通於後世。眾神普遍祈願：凡是見聞、誦讀、隨喜此經者，皆能獲得利益；雷部威光常垂庇護於誦持之人；國家安泰、人民安樂；雨水與陽光皆順應時節（雨暘時若，氣候調順、農業豐收）；冥界與陽世兩界皆獲利益（陽世人得福、亡魂得超昇）；福壽綿延長久、世世無有窮盡。