(前段:山部下虎丘山)
原文 955 字山部下虎丘山
虎丘山銘曰.晉司徒東亭獻公王珣撰.云武丘山先名海涌山.
吳越春秋曰.闔廬死.葬於國西北.名虎丘.穿土為川.積壤為丘.發五都之士十萬人.共治千里.使象摙土.冢池四周.水深丈餘.槨三重.傾水銀為池.池廣六十步.黃金珠玉為鳧鴈.扁諸之劍魚腸三千在焉.葬之已三日.金精上楊.為白虎據墳.故曰虎丘.
王珣虎丘記曰.山大勢四面周嶺.南則是山逕.兩面壁立.交林上合.蹊路下通.升降窈窕.亦不卒至.
【詩】張正見從永陽王遊虎丘山詩曰.滄波壯鬱島.洛邑鎮崇芒.未若茲山麗.岧嶢擅水鄉.地靈侔少室.塗艱像太行.重巖摽虎據.九曲峻羊腸.溜深澗無底.風幽谷自涼.寶沉餘玉氣.劍隱絕星光.白雲多異影.丹桂有藂香.遠看銀臺竦.洞塔耀山莊.瑞草生金地.天花照石梁.
【序】晉顧愷之虎丘山序曰.吳城西北.有虎丘山者.含真藏古.體虛窮玄.隱嶙陵堆之中.望形不出常阜.至乃嵒崿.絕於華峰.
陳顧野王虎丘山序曰.夫少室作鎮.以峻極而摽奇.太華神掌.以削成而稱貴.若茲山者.高不摡雲.深無藏影.卑非培塿.淺異棘林.秀壁數尋.被杜蘭與苔蘚.椿枝十仞.挂藤葛與懸蘿.曲澗潺湲.脩篁蔭映.路若絕而復通.石將頹而更綴.抑巨麗之名山.信大吳之勝壤.若乃九功六義之興.依永和聲之製.志由興作.情以詞宣.形言諧於韶夏.成文暢於鐘律.由來尚矣.未有登高能賦.而韜斐麗之章.入谷忘歸.而忽鏗鏘之節.故總轡齊鑣.競雕蟲於山水.雲合霧集.爭歌頌於林泉.于時風清邃谷.景麗脩巒.蘭佩堪紉.胡繩可索.林花翻灑.乍飃颺於蘭皋.山禽囀響.時弄聲於喬木.班草班荊.坐磻石之上.濯纓濯足.就滄浪之水.傾縹瓷而酌旨酒.剪綠葉而賦新詩.肅爾若與三逕齊蹤.鎗然似共九成偕韻.盛矣哉.聊述時事.寄之翰墨.
【書】陳張種與沈炯書曰.虎丘山者.吳岳之神秀者也.雖復峻極異於九天.隱磷殊於太一.衿帶城傍.獨超眾嶺.控繞川澤.顧絕群岑.若其峰崖刻削.窮造化之瑰詭.絕澗杳冥.若鬼神之髣彿.珍木靈草.茂瓊枝與碧葉.飛禽走獸.必負義而膺仁.是以曆代高賢.輕舉栖託.梵臺雲起.寶剎星懸.自非玉牒開祥.金精蘊耀.豈其神怪.若此者乎.
陳沈炯答書曰.若乃三江五湖.洞庭巨麗.寫長洲之茂苑.登九曲之層臺.山高水深.雲蒸霧吐.其中之秀異者.實虎丘之靈阜焉.冬桂夏柏.長蘿脩竹.靈源祕洞.轉側超絕.遠澗深崖.交羅戶穴.
本章寫虎丘山,先說山名的來歷。王珣的銘記說,虎丘原先叫海涌山、武丘山;《吳越春秋》則把名稱連到吳王闔閭墓。闔閭葬在國都西北,役使大量民眾築丘開池,墓中安置重槨、水銀、黃金珠玉和名劍,葬後三日有白虎踞墳,所以稱虎丘。
王珣《虎丘記》重在山勢:四面山嶺環抱,南面是入山小徑,兩側石壁直立,林木在上方交合,路徑在下方幽深通行,登降曲折,不容易一下抵達。張正見詩進一步把虎丘與少室、太行相比,寫重巖、九曲、深澗、幽風、寶氣、劍光、白雲、丹桂與天花,將墓葬傳說轉成山水神異。
顧愷之、顧野王的序都把虎丘寫成吳地勝壤。顧愷之說此山含真藏古、外形不高卻內蘊玄妙;顧野王則稱它雖不高入雲,卻有秀壁、曲澗、修竹、蘭苔、奇石與清流,適合文人登臨賦詩。張種與沈炯的書信又補入梵臺、寶剎、珍木靈草、飛禽走獸,說明虎丘在六朝已兼具古墓、佛寺、名勝與神怪想像。