藝文類聚·卷九十九·祥瑞部下

鳳皇

瑞應圖曰．鳳皇者．仁鳥也．雄曰鳳．雌曰皇．王者不刳胎剖卵則至．

山海經曰．丹穴之山．有鳥．狀如鶴．五色而文．名曰鳳．首文曰德．翼文曰順．背文曰義．膺文曰仁．腹文曰信．是鳥自歌自舞．見則天下安寧．

孝經援神契曰．德至鳥獸．鳳皇翔．

禮斗威儀曰．君乘土而王．其政太平．鳳皇集於苑林．

尚書中候曰．堯即政七十載．鳳皇止庭．巢阿閣讙樹．

又曰．帝舜云．朕惟不乂．百獸鳳晨．（百獸率舞．鳳皇司晨鳴也．）

尚書考靈耀曰．通天文者明．審地理者昌．明者天之時也．昌者地之財也．明王之治．鳳皇下之．春秋感精符曰．王者上感皇天．則鸞鳳至．

春秋合誠圖曰．黃帝遊玄扈雒水上．與大司馬容光等臨觀．鳳皇銜圖置帝前．帝再拜受圖．（玄扈．石室．）

春秋元命包曰．火离為鳳皇．銜書遊文王之都．故武王受鳳書之紀．

春秋運斗樞曰．天樞得則鳳皇翔．

樂動聲儀曰．鎮聲（○太平御覽九百十五作星．）不逆行．則鳳皇至．

樂協圖曰．五音克諧．各得其倫．則鳳皇至．冠類雞頭．鷰喙．蛇頸龍形．麟翼魚尾．五采．不啄生蟲．

楚辭曰．獨不見鸞鳳之高翔．大皇之野．循四極而周迴．見盛德而後下．

孫卿子曰．詩曰．鳳鳥啾啾．其翼若竽．其聲若簫．有皇有鳳．樂帝之心．此聖不蔽福也．

又曰．古之王者．其政好生惡殺．鳳在列樹．

韓子曰．昔者黃帝合鬼於西大山．鳳皇覆上．作為瀆（○太平御覽九百十五作清．）角．

淮南子曰．昔者二皇．鳳至於庭．（二皇．伏犧神農．）三代．鳳至於門．（三代．堯舜禹也．）周室．鳳至於澤．德彌澆．所至彌遠．德彌精．所至彌近．

韓詩外傳曰．黃帝即位．施聖恩．承大明．一道修德．唯仁是行．宇內和平．未見鳳皇．乃召天老而問之曰．鳳象何如．天老對曰．夫鳳象鴻前而麟後．蛇頸而魚尾．龍文而龜身．鷰而雞喙．首戴德．頸揭義．背負仁．心入信．翼挾義．足履正．尾繫武．小音金．大音鼓．延頸奮翼．五色備舉．黃帝曰．於戲允哉．何敢與焉．於是黃帝乃服黃衣．帶黃紳．戴黃冠．齊于殿中．鳳乃蔽日而至．黃帝降于東階．西面．再拜稽首．皇天降祉．不敢不承命．鳳乃止帝東園．集梧樹．食竹實．沒身不去．

漢書曰．昭帝元始三年．鳳皇集東海．遣使祠其處．

又曰．宣帝幸河東之明年春．鳳皇集投栩．（○漢書郊祀志作祋祤．）於所集處得玉寶．乃下詔赦天下．

又曰．鳳皇集上林．乃立鳳皇殿．以答嘉瑞．

又曰．幸甘泉．郊泰畤．改元曰五鳳．

又曰．本始元年．鳳皇集膠東．十四年．鳳皇集北海．地節二年．鳳集魯．群鳥從之．詔曰．威鳳為寶．神爵四年．鳳皇十一集杜陵．

又曰．祠帝后土．鸞鳳翱翔．又集長樂宮東園樹上．飛下至地．文章五色．吏民並觀之．

東觀漢記曰．光武生於濟陽．先是鳳皇集濟陽．故宮皆盡曰（○二字太平御覽九百十五作畫．）鳳皇．聖瑞始於此．又曰．建武十七年．鳳皇出．高八尺九寸．毛羽五采．集潁川．群鳥從之．蓋地數傾．章帝時．鳳皇百三十九見．安帝延光三年．鳳皇集濟南臺丞霍穆舍樹上．賜帛各有差．

琴操曰．周成王時．天下大治．鳳皇來舞於庭．成王乃援琴而歌曰．鳳皇翔兮於紫庭．余何德兮以感靈．

吳曆曰．太元元年．有鳥集苑中．似鴈．高足長尾．毛羽五色．咸以為鳳皇．改元為鳳皇元年．

異苑曰．東莞劉穆之．字道民．素居京口．晉隆安中．鳳皇集其庭．相人韋藪謂之曰．子必協贊大猷．

【賦】晉顧凱之鳳賦曰．望太清以抗思．誕儀鳳之逸群．稟鶉火之靈曜．資和氣之煙熅．允雞喙而鷰．頸蛇蜿而龍文．厲歸昌於漢陽．發明乎聖君．荷義躡正．雞峙鴻前．比翼交揮．五光備宣．與八風而降時雨．音中鍾律．步則規矩．朱冠赫以雙翹．靈質翽其高舉．歷黃冠於招搖．陵帝居之懸圃．

【頌】吳薛綜鳳頌曰．猗歟石磬．金聲玉振．先王搏拊．以正五音．百獸翔感．儀鳳舞麟．在昔堯舜．斯磬乃臻．宗廟致敬．乃胥來顧．贊揚聖德．上下受祚．

【贊】晉郭璞鳳鳥贊曰．鳳皇靈鳥．實冠羽群．八象其體．五德其文．附翼來儀．應我聖君．

鸞

說文曰．鸞．赤神靈之精也．赤色五采．雞形．鳴中五音．頌聲作則至．周成王時．氐羌獻焉．

山海經曰．女床之山有鳥．其狀如翟．名曰鸞鳥．見則天下安寧．

孫氏瑞應圖曰．鸞鳥鳳皇之佐．鳴中五音．肅肅雍雍．嘉則鳴舞．人君行步有容．進退有度．祭祠有禮．親疏有序．則至．一本曰．心識鍾律．鍾律調則至．至則鳴舞以和之．

春秋運斗樞曰．天樞得．鸞鳥集．

春秋孔演圖曰．天子官守以賢舉．則鸞在野．

孝經援神契曰．德至鳥獸．則鸞鳥舞．

詩含神霧曰．德化充塞．照潤八冥．則鸞臻也．

尚書中候曰．黃帝鸞鳥來儀．

又曰．周公歸政於成王．太平制禮．鸞鳥見．

海外經曰．軒轅之國．清沃之野．鸞鳥自歌．

漢書曰．宣帝祀后土．鸞鳳翱翔．又集長樂宮東園園樹．

抱朴子曰．崑崙圖曰．鸞鳥似鳳而白纓．聞樂則蹈節而舞．至則國安寧．

東觀漢記曰．王阜為重泉令．鸞鳥集止學廳．阜使掾汝（○太平御覽九百十六作沙．）疊為張雅樂．擊磬．鳥舉足垂翼．應聲而舞．翱翔縣庭．留十餘日乃去．

【贊】晉郭璞鸞鳥贊曰．鸞翔女床．鳳出丹穴．拊翼相和．以應聖哲．擊石靡詠．韶音其絕．

比翼

山海經曰．有鳥．其狀如鳧．一翼一目．得（○太平御覽九百二十七得上有相字．）乃飛．名曰蠻．（色青赤．）見則大水．爾雅曰．南方有比翼鳥焉．不比不飛．其名曰鶼鶼．

瑞應圖曰．比翼鳥者．王者德及高遠則至．一本曰．王者有孝德則至．

【贊】晉郭璞比翼鳥贊．鳥有鶼鶼．似鳧青赤．雖云一質．氣同體隔．延頸離鳴．翻能合翮．

烏

孝經援神契曰．德至鳥獸．則白烏下．

禮斗威儀曰．江海不揚波．東海輸之蒼烏．

又曰．君乘木而王．其政升平．南海輸以蒼烏．

尚書緯曰．火者陽也．烏者有孝名．武王卒成大業．故烏瑞臻．

尚書中候曰．周太子發渡孟津．有火自天．止於王屋．為赤烏．

又曰．有火自上．復於王屋．流為鵰．其色赤．其聲魄．

春秋運斗樞曰．維星得則日月光．烏三足．禮儀修．物類合．

孫氏瑞應圖曰．三足烏．王者慈孝．被於萬姓．不好殺生則來．

又曰．文王時見．蒼烏者．王者孝悌則至．一本曰．賢君帝主．修行孝慈．被於萬姓．不好殺生則來．

又曰．白烏者．宗廟肅敬則至．

又曰．赤烏．武王時銜穀米至屋上．兵不血刃而殷服．一本曰．王者不貪天下而重民命．則至．

墨子曰．赤烏銜珪．降周之岐社．曰．命周文王代殷．河出籙圖．地出乘黃．天錫武王黃烏之旗．

古今注曰．成帝河平四年．白烏集孝文廟殿下．黑烏從之．章帝元和二年．三足烏集沛國．三年．代郡高柳．烏子生三足．大如雞．色赤．頭上有角．長寸餘．和帝元興元年．白烏一．見廬江．足皆赤．

帝王世紀曰．豐公家于沛之豐邑中陽里．其妻夢赤烏若龍．戲己而生執嘉．是為太公太上皇．

吳曆曰．吳王為神王表．五（○太平御覽九百二十作立．）廟蒼龍門外．時有烏巢朱雀門上．又曰．有兩足烏．銜一鵲．置神座前．或得神書．說改號之意．乃改赤烏為太元．

吳志曰．赤烏元年八月．武昌麒麟見．集於殿前．朕所親見．若神靈以為嘉祥者．改年宜以赤烏．

又曰．孫休永安三年．春三月．西陵言赤烏見．

晉諸公贊曰．世祖時．西域獻三足烏．遂累有赤烏來集此昌陵縣．按昌字重日．烏者日中之烏．有記（○太平御覽九百二十作託．）體陽精．應期曜質．以顯至德者也．

雀

孝經援神契曰．王者奉己約儉．臺榭不侈．尊事耆老．則白雀見．

尚書中候曰．赤雀銜丹書入豐．止於昌前．（事具帝王部．）

又曰．維天降紀．泰伯（○太平御覽九百二十二作秦．）出狩．至于咸陽．天震大雷．有火下．化為白雀．銜籙．集于公車．

禮稽命徵曰．祭五岳四瀆．得其宜．則黃雀見．（黃雀．土精．）

春秋孔演圖曰．鳥化為書．孔子奉以告天．赤雀集書上．化為黃玉．剋曰．孔提命．作應法．為制雀集．（將受命制．）

春秋考異郵曰．黃帝將起．有黃雀．赤頭．立日旁．帝占曰．黃者土精．赤者火熒．雀者賞萌．余當立．

漢書曰．宣帝元康三年詔曰．前年夏．神雀集雍．（大如鸚雀．黃喉白領黑背．腹斑文．）今春．五色烏以萬數．飛屬縣．翱翔而舞．欲集未下．其令三輔．毋得以春夏樀巢探卵．彈射飛鳥．為令．

東觀漢記曰．永安十七年．公卿以神雀五色．翔集京師．奉觴上壽．上令賈逵作神雀頌．

謝承後漢書曰．琅邪董种．為不其令．赤雀乳廳前桑上．民為作歌頌．

瑞應圖曰．赤雀者．王者動作應天時．則銜書來．一本曰．孔子坐玄扈洛水之上．銜丹書隨至．

遁甲曰．赤雀不見．則國無賢．白雀不降．則無後嗣．（赤雀主銜書．陽精也．白雀主銜錢豢．（太平御覽九百二十二作鐵券．）陰精也．不來則國王無後嗣也．）

古今注曰．孝哀帝初元三年．泰畤殿中．有雀五色．頭有冠．長寸餘．大似雀．始到時．鳥環其旁．

零陵先賢傳曰．周不疑．曹公欲以為議郎．不就．時有白雀瑞．儒林並已作頌．授紙筆．立令復作．操奇異之．

魏略曰．文帝欲受禪．白雀十九見．

吳志曰．華覈上孫皓表曰．明珠既覿．白雀繼見．

吳錄曰．景帝永安六年．赤雀見於豫章．

豫章舊志曰．太守孔竺．臨郡三月．白雀出．南昌太守夏侯嵩．臨郡六年．白雀見女蘿．

叚龜龍涼州記曰．呂光太安三年．白雀巢陽川令蓋敏室．

郭璞洞林曰．丞相府有鶵雞．雀集其背．驅之去復來．如此再三．令璞占之．曰．此晉王即祚之漸也．

燕書曰．愍帝時．有異雀．素質綠首．集于端門東樹．栖翔二旬而去．夏四月．以異雀故．大赦．名東園白雀．

鷰

呂氏春秋曰．有娥（○太平御覽九百二十二作娀．）氏有二佚女．為九成之臺．帝令鷰往夜鳴．二女愛而爭博之．覆以玉筐．少選而視之．鷰遺二卵．北飛不返．二女作歌．始遺北音．

田俅子曰．少昊之時．赤鷰一羽而飛．集少昊氏之戶．遺其丹書．

漢書名臣奏曰．丞相薛宣對曰．茂陵寑上食日．玄鳥來集．吐所含大豆．紫黑色．翱翔殿上．此陛下永與天無極．天下幸甚．

王威別傳曰．時有白鷰來翔．被令為賦．

宋元嘉起居注曰．元年七月．有白鷰集於齊郡．遊翔庭宇．經九月乃去．眾鷰翼隨．僅有數千．

鳩

瑞應圖曰．鳩成湯時來．王者養耆老．尊道德．不以新失舊．則至．一本曰．成王時來．

古今注曰．平帝元始三年．濟南鳩生白子．

吳錄曰．赤烏十二年八月．白鳩見章安．

雉

孝經援神契曰．周成王時．越裳獻白雉．去京師三萬里．王者祭祀不相踰．宴食衣服有節．則至．

又曰．德至鳥獸．故雉白首．（妃房不偏．故白雉應．）

尚書曰．高宗肜日．越有雊雉．祖己曰．惟先格王．正厥事．（言至道之王．遭變異．正其事而異自消也．）乃訓于王曰．惟天監下民．典厥義．（祖己既言．遂以道訓諫王也．言天下視民．以義為常也．）春秋感精符曰．王者旁流四表．則白雉見．

又曰．魯昭公時．雉銜環入．（雉之為言弟也．喻昭公弟為季氏入之為君也．）

漢書．平帝元始元年春．越裳重譯．獻白雉一．黑雉二．詔使三公以薦宗廟．

魏略曰．文帝欲受禪．郡國奏白雉十九見．

魏志．文紀曰．延康元年四月．饒安縣言白雉見．

馬

瑞應圖曰．玉馬者．王者清明尊賢則至．一本曰．玉澤馬者．師曠時來．

又曰．王者順時而制事．因時而治道．則來．

騰黃者．神馬也．其色黃．王者德御四方則至．一名吉光．乘之壽三千歲．此馬無死時．

又曰．乘黃．王者輿服有度則出．騕褭者．神馬也．與飛兔同．以明君有德則至也．

又曰．飛兔者．行三萬里．禹治水土．勤勞歷年．救民之害．天應其德則至．駃蹄者．后土之獸也．自能言語．王者仁孝於民則出．禹治水有功而來．

又曰．龍馬者．仁馬．河水之精也．高八尺五寸．長頸．骼上有翼．旁垂毛．鳴聲九音．有明王則見．一本曰．王者不儲馬．則龍馬乘黃澤馬朱髦並集．

禮斗威儀曰．君乘火而王者．其政訟平．則南海輸以駿（○太平御覽八百九十三作駮．）馬．

尚書中候曰．堯時．龍馬銜甲．赤文綠色．臨壇上．甲似龜．廣袤九尺．圓理平上．五色．文有列星之分．斗政之度．帝王錄紀之數．（事具帝王部．）

周書曰．犬戎文馬．赤鬣白身．目若黃金．名曰古（○按當作吉．）黃之乘．成王時來獻也．

淮南子曰．天下有道．飛黃服皁．

又曰．黃帝時．飛黃服皁也．

漢書曰．武帝元鼎四年．馬出渥洼水中．作天馬之歌．

白鹿

孝經援神契曰．德至鳥獸．則白鹿見．

瑞應圖曰．天鹿者．純善之獸也．道備則白鹿見．王者明惠及下則見．

命歷序曰．皇神駕六飛鹿．值三百歲．

禮斗威儀曰．君乘水而王．其政平．則北海輸白鹿．

東觀漢書（○按當作記．）曰．章帝元和二年．白鹿見．

又．安帝延光三年．潁川上言．白鹿見．

魏略曰．文帝欲受禪．郡國奏白鹿十九見．

晉起居注曰．太元十六年．豫章太守范甯．獻白鹿一頭．二十年．荊州送白鹿．晉朝白鹿數見諸郡．

狐

瑞應圖曰．九尾狐者．六合一同則見．文王時．東夷歸之．一本曰．王者不傾於色則至．

河圖曰．白帝生．先致白狐．

周書曰．成王時．青丘獻狐九尾．

禮斗威儀曰．君乘火而王．其政訟平．南海輸以文狐．尚書大傳曰．文王拘羑里．散宜生之西海之濱．取白狐青翰獻紂．紂大悅．（翰．長毛也．六韜得青狐．班固幽通賦注曰．散宜生至吳．得九尾狐．以獻紂也．）

春秋運斗樞曰．機星得則狐九尾．

潛潭巴曰．白狐至．國民利．不至．下驕恣．

山海經曰．武都之山．黑水出焉．其上有玄狐．蓬尾．（蓬．大．）

孝經援神契曰．德至鳥獸．則狐九尾．

呂氏春秋曰．禹年三十未娶．行塗山．恐時暮失嗣．辭曰．吾之娶．必有應也．乃有白狐九尾而造於禹．禹曰．白者．吾服也．九尾者．其證也．於是塗山人歌曰．綏綏白狐．九尾龐龐．成于家室．我都攸昌．於是娶塗山女．

東觀漢記曰．章帝元和二年．九尾狐見．

古今注曰．章帝元和二年．白狐九尾見信都．魏略曰．文帝欲受禪．郡國奏九尾狐見於譙陳．

兔

瑞應圖曰．王者恩加耆老．則白兔見．一本曰．王者應事疾則見．赤兔者．王者德茂則見．

古今注曰．成帝建平元年．山陽得白兔．目赤如朱．

東觀漢記曰．章帝元和二年．白兔見．

又曰．永康元年．西河言白兔見．

石勒傳曰．莊（○太平御覽九百零七引晉書作茬．）平民師懽．上黑兔．令曰．按記應白兔為瑞．此黑兔曰祥．外撿典舊．議者以為黑兔見．水德之祥．往公孫臣以為漢家土行．當有黃龍為瑞．後黃龍見於成紀．遂從土德．今大趙革命．以水受金．夫兔陰獸．玄水色．黑色見．以表應行．以推之．黑兔上應．

騶虞

瑞應圖曰．白虎者．仁而不害．王者不暴虐．恩及行葦則見．

毛詩曰．吁嗟乎騶虞．（義獸也．白虎黑文．不食生物．有至信之德．則應之而來．）

河圖括地象曰．令訾野中有玉虎．晨鳴雷聲．聖人感期之興．

孝經援神契曰．德至鳥獸．白虎見．

春秋演義（○按當作孔．）圖曰．湯地七十．內懷聖明．白虎戲朝．

春秋元命包曰．堯為天子．季秋下旬．夢白虎遺吾馬啄（○太平御覽三百九十七作喙．）子．其母曰扶始．升高丘．睹白虎．上有雲感己．生皋陶．索扶始問之．如堯言．明於刑法．罪次終始．故立皋陶為大理．

魏略曰．文帝欲受禪．郡國上言．白虎二十七見．

王隱晉書曰．太康六年．荊州送兩足虎．時尚書郎索靖．議稱半虎．博令（○湯球輯本作士．）王鈐（○湯球輯本作銓．）為文曰．般般白虎．觀舋荊楚．孫吳不逞．金皇赫怒．

中興徵祥說曰．天下太平．則騶虞見．騶虞者．仁獸也．狀如白虎而黑文．其尾參倍．昔召公化行陝西之國．而騶虞應．

又曰．王者仁而不害．則白虎見．白虎狀如虎而白色．嘯則風興．皜身如雲．而無雜者是也．近代所謂白虎者．背斑而虎文．爾雅所謂彪虎者也．

【頌】後漢蔡邕五靈頌曰．大梁乘精．白虎用生．思叡信立．繞於垣坰．

吳薛綜頌曰．婉婉白虎．優仁是崇．飢不侵暴．困不改容．斂威揚德．愷悌之風．聖德極盛．騶虞乃彰．

【贊】晉郭璞騶虞贊曰．怪獸五采．尾參於身．矯足千里．儵忽若神．是謂騶虞．詩歎其仁．

白狼

瑞應圖曰．白狼．王者仁德明哲則見．一本曰．王者進退．動准法度則見．周宣王時．白狼見．犬戎滅．

山海經曰．蓋山．獸多白狼．

尚書中候曰．湯牽白狼．握禹籙．

田俅子曰．商湯為天子．都于亳．有神手牽白狼．口銜金鉤．而入湯庭．

【贊】晉郭璞白狼贊曰．矯矯白狼．有道則遊．應符變質．乃銜靈鉤．惟德是適．出殷見周．

比肩

瑞應圖曰．比肩獸者．王者德及幽隱．鰥寡得所則至．

爾雅曰．西方有比肩獸焉．與邛邛岠虛比．為邛邛岠虛齧甘草．即有難．邛邛岠虛負而走．其名曰蟨．

呂氏春秋曰．北方有獸．名蟨．鼠前而兔後．

【贊】晉郭璞比肩獸贊曰．蟨與岠虛．乍兔乍鼠．長短相濟．彼我俱舉．有若自然．同心共膂．

龜

龍魚河圖曰．堯時．與群臣賢智到翠媯之川．大龜負圖來投堯．堯敕臣下寫取．告瑞應．寫畢．龜還水中．

黃帝出軍決曰．帝伐蚩尤．乃睡．夢西王母遣道人．披玄狐之裘．以符授之曰．太一在前．天一備後．河出符信．戰即剋矣．黃帝寤．思其符．不能悉憶．以告風后力牧．風后力牧曰．此兵應也．戰必自勝．力牧與黃帝俱到盛水之側．立壇．祭以大牢．有玄龜銜符．從水中出．置壇中而去．黃帝再拜稽首．受符視之．乃所夢得符也．廣三寸．表一尺．於是黃帝備之以征．即日禽蚩尤．

尚書中候曰．堯沉璧於雒．玄龜負書出．背甲赤文成字．止壇．又沉璧于河．黑龜出文題．

又曰．周公沉璧．玄龜青純倉光．刻背甲．止于壇．

禮斗威儀曰．君乘土而王．則龜被文而見．

春秋運斗樞曰．玉衡星得．百獸率舞．靈龜躍．

管子曰．龜生於水．發之於火．故為南方物．為禍福也．

魏略曰．文帝欲受禪．神龜出於靈池．

晉起居注曰．永嘉六年．玉龜出灞水．

孫氏瑞圖曰．龜者神異之介蟲也．玄采五色．上隆象天．下平象地．生三百歲．遊於蕖葉之上．三千歲尚在蓍叢之下．明吉凶．不偏不黨．唯義是從．王者無偏無黨．尊用耆老．不失故舊．則出．一本曰．德澤湛潰．漁獵從．則出．

又曰．禹卑宮室則出．文王時亦出．

【表】吳謝承表曰．伏睹霊龜出于會稽章安．臣聞靈龜告符．五色粲彰．則金則玉．背陰向陽．

梁劉孝儀為始興王上毛龜表曰．臣聞嘉瑞五靈．既著方策．故休名千載．可得而傳．是以玄蔡赤文．來表軒黃之政．神龜青純．用顯姬公之德．出自江安．寔荷謙夷之慶．甲生□毳．寧非銷□之徵．實皇家之巨瑞．庶民之休幸．

【啟】梁丘遲為范雲謝示毛龜啟曰．玄甲應於姬渚．青髯符於夏室．翱翔卷耳之陰．浮遊蓮葉之上．藏采千載．獻狀一朝．斯誠陛下至德動天．窮神為化．故能寶瑞開圖．珍祥映諜．閒出蕃畿．繼踵郊甸．

隋江總上毛龜啟曰．臣聞聖王受命．以代紹興．日月精明之狀．煙雲爛漫之采．神鼎出於汾陰．寶玉開於張掖．靈山奧澤．卉木呈祉．靜海澄波．鱗介提福．靡不顯符瑞以固鴻基．肇徵祥以光永世者也．影合四靈．光分五色．懷星抱月．負字銜圖．

魚

爾雅曰．東方有比目魚．不比不行．其名曰鰈．

帝王世紀曰．黃帝出遊洛水之上．見大魚．殺五能牲以醮之．天乃甚雨．七日七夜．魚流于海．始得圖書．今河圖帝視萌之篇是也．

尚書中候曰．桓公欲封泰山．管仲曰．昔者聖王功成道格．符瑞出．乃封泰山．今比目之魚不至．鳳麟不臻．未可封也．

瑞應圖曰．比目魚者．王者明德則見．

史記曰．武王渡河．中流．白魚躍入舟中．（魚者介鱗之物．兵象．白者殷家之政．言以殷之兵眾與周之象也．）武王俯取以祭．

漢書曰．宣帝元康四年．神魚舞河．

魏志曰．文帝欲受禪．赤魚游於露．

【贊】晉郭璞比目魚贊曰．比目之鱗．別號王餘．雖有二片．其實一魚．協不能密．離不為疏．

【表】晉王肅賀瑞應表曰．伏承祖廟文昭廟．魚生于鼎．臣聞易中孚彖曰．信及豚魚．言中和誠信之德．下及豚魚．則無所不及．

鼎

易曰．鼎元吉．亨．其彖曰．鼎象也．聖人以享上帝．

孫氏瑞應圖曰．神鼎者．質文精也．知吉凶存亡．能輕能重．能息能行．不灼而沸．不汲自盈．中生五味．昔黃帝作鼎．象太一．禹治水．收天下美銅．以為九鼎．象九州．王者興則出．衰則去．

歸藏占曰．鼎有黃耳．利得鱣鯉．

左傳曰．楚子伐陸渾之戎．遂至于雒．觀兵于周疆．定王使王孫滿勞楚子．楚子問鼎之大小輕重焉．對曰．在德不在鼎．昔夏之方有德也．遠方圖物．貢金九牧．鑄鼎象物．百物而為之備．使人知神姦．故民入川澤山林．不逢不若．魑魅魍魎．莫能逢之．協于上下．以承天休．桀有昏德．鼎遷于商．載祀六百．商紂暴虐．鼎遷于周．成王定鼎于郟鄏．卜世三十．卜年七百．天所命也．周德雖衰．天命未改．鼎之輕重．未可問也．

史記曰．黃帝採首山銅．鑄鼎於荊山下．鼎既成．有龍垂胡髯．下迎黃帝．黃帝上騎．群臣後宮從上者七十餘人．龍乃上去．

又曰．漢武帝時．汾陰巫錦．（錦．巫名．）為民祠魏睢后土．營旁．見地如鉤狀．棓視得鼎．以禮迎鼎至甘泉．從行．上薦之．至中山．晏溫有黃雲蓋焉．有鹿過．上自射之．因以祭之．至長安．公卿大夫皆議．謂之寶鼎．

晉陽春秋曰．咸康八年．穀成（○太平御覽七百五十六作城．）縣民留珪．夜見門內有光．取得玉鼎．一圍四寸．廬江太守以獻．

晉起居注曰．咸和元年．宣成（○按當作城．）春穀縣山甿．獲古鼎．可受三斛餘．群臣畢賀．

【贊】晉郭璞贊曰．九牧貢金．鼎出夏后．和味養賢．以無化有．赫赫三事．鑒于覆蔌．

【啟】梁劉孝綽送瑞鼎詣相國梁公啟曰．生木遊火之禽．夾階紀朔之華．白環銀甕之跡．素雉金船之瑞．自天宥祚．不為定於郟鄏．虛其所止．非獨在於汾陰．