上集一:序說、交遊與人情冷暖
原文 1011 字會説話,讀了走天下」。書名最早見於明萬暦間,據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補,漸成今本,稱,通稱。作者一直未見任何書載,只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。
上集
昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。
觀今宜鑒古,無古不成今。
知己知彼,將心比心。
酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人?
相逢好似初相識,到老終無怨恨心。
近水知魚性,近山識鳥音。
易漲易退山溪水,易反易覆小人心。
運去金成鐵,時來鐵似金。
讀書須用意,一字値千金。
逢人且説三分話,未可全抛一片心。
有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。
錢財如糞土,仁義値千金。
流水下灘非有意,白雲出岫本無心。
當時若不登髙望,誰信東流海洋深?
路遙知馬力,日久見人心。
兩人一般心,無錢堪買金;一人一般心,有錢難買針。
相見易得好,久住難爲人。
馬行無力皆因瘦,人不風流只爲貧。
饒人不是癡漢,癡漢不會饒人。
是親不是親,非親卻是親。
美不美,鄕中水;親不親,故鄕人。
鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春?
相逢不飲空歸去,洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老,風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客,出外方知少主人。
黃芩無假,阿魏無眞。
客來主不顧,自是無良賓;良賓主不顧,應恐是癡人。
貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。
誰人背後無人説,哪箇人前不説人?
有錢道眞語,無錢語不眞。
不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人。
鬧裏掙錢,靜處安身。
來如風雨,去似微塵。
長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。
近水樓臺先得月,向陽花木早逢春。
古人不見今時月,今月曾經照古人。
先到爲君,後到爲臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,須防仁不仁。
山中有直樹,世上無直人。
自恨枝無葉,莫怨太陽偏。
萬般皆是命,半點不由人。
一年之計在於春,一日之計在於晨;一家之計在於和,一生之計在於勤。
責人之心責己,恕己之心恕人。
守口如甁,防意如城。
寧可人負我,切莫我負人。
再三須愼意,第一莫欺心。
虎生猶可近,人熟不堪親。
來説是非者,便是是非人。
遠水難救近火,遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟,急難何曾見一人?
人情似紙張張薄,世事如棋局局新。
山中也有千年樹,世上難逢百歳人。
力微休負重,言輕莫勸人。
無錢休入衆,遭難莫尋親。
平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
士乃國之寶,儒爲席上珍。
若要斷酒法,醒眼看醉人。
求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。
渇時一滴如甘露,醉後添杯不如無。
久住令人賤,頻來親也疎。
酒中不語眞君子,財上分明大丈夫。
「上集一:序說、交遊與人情冷暖」是《增廣昔時賢文》中一組相連的民間格言。它不是按抽象義理分篇,而是把交友、言語、讀書、持家、財利、官府、孝親、報應與無常人生壓縮成短句,靠對偶、押韻和反覆警語讓讀者便於記誦。可先看原文開端的語勢:會説話,讀了走天下」。書名最早見於明萬暦間,據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。這類句子常以一正一反、一貧一富、一近一遠、一成一敗互相映照,白話閱讀時要保留它的勸戒力,而不把每句硬改成現代散文長論。
這一節可按三層讀。第一層是日用處世:少說滿話、守住口舌、看清人情冷暖、不要在得意時失分寸。第二層是家庭與生計:勤儉、教子、讀書、敬親、和鄰、慎交財物,是民間社會維持家道的基本規矩。第三層是報應與限度:善惡有報、盛衰無常、光陰難追、富貴不可強求,這些語句把儒家倫理、佛道因果與市井經驗混在一起,所以它在道教站內的價值主要是民間勸善文獻與日用倫理材料,不宜誤標成道藏正典。
校讀時要注意原文多以「#」標出韻語條目,有些句子本身就是成語、俗諺或後世增補語,版本間可能有順序、字詞和上下集分合差異。白話只說明這組格言如何勸人行事、如何組織世故經驗,不替它補出固定作者或單一教派來源。若要引用,應回查具體底本和異文;若作閱讀,則可把相鄰數十句合讀,先掌握它反覆提醒的行止尺度,再回到每句短語看押韻與對比如何成立。