第 1 章
趙孟頫管公樓孝思道院記
原文 328 字原文328 字
按吳興志管夷吾之後有避地於此者人因名其地曰棲賢今烏程棲賢山是也其裔散處郡邑迄於今不絶吾妻仲姬所自出也仲姬名道昇父諱伸字直夫倜儻尚義晚節益自憙鄉里稱之曰管公無丈夫子仲姬特所鍾愛至元廿六年歸於我皇慶元年以余官二品封吳興郡夫人夏五月賜告還家閒謂余曰道昇先人沒而無後禮婦人内夫家而外父母家又不得祀公嵗時奉嘗缺焉此不能不重哀思者每一念之未嘗不涕横集而心欲折也幸先人敝廬無恙意即是建祠俾方外士為之嚴事庶乎少紓予哀而其為久逺訃也似亦可哉吾咨其孝又善其處是也得禮外意遂用其言為卜相其宜剏樓三間以祠公及公之配周凡材竹甓石悉撤其舊而壹新之既成使道士掌之扁曰孝思道院又買腴田三十畝以供祭祀且足其食予時與仲姬往造其間祭饗從里俗亦足以少慰公之靈營也哉書事於石尚俾我後人勿替夫人之志云
白話 · CC0234 字
此篇篇幅不長，重點不在神異道術，而在士族家禮與道院建置的結合。趙孟頫追述管氏出自吳興棲賢，並明言「吾妻仲姬」即管道昇；管道昇因父管伸無子，歲時祭祀無主，遂欲於舊宅建祠，使方外士嚴事，以紓孝思。文中「婦人內夫家而外父母家」一句，點出她行事的禮法張力；趙氏稱許其孝，卜地創樓三間，祠管公及配周氏，又買腴田三十畝供祭祀與道士食用，題為「孝思道院」。
這種道院不是單純修煉空間，而是承載外家追遠、地方記憶與宗教奉祀的制度安排，頗能見元代文人家庭與方外道士合作保存家族祭祀的方式。